寂寞是一種心態(tài)，一種高度，是主觀與客觀相和諧的灑脫與從容，不僅包括承受苦難、經(jīng)歷磨練成功之后唯我獨(dú)尊的亢奮，還應(yīng)該有挫折之后的超然和成熟。寂寞如一壺酒，有人沉醉其中，迷失自己，也有人告別萎靡，揚(yáng)帆再起。

做生活的有心人，從寂寞中感受五味人生。

做人要耐得住寂寞，要不為外物所誘，拋開私心雜念，不浮躁，不盲從，保持正確的人生態(tài)度和價(jià)值取向。很多人耐不住寂寞，一旦不能如愿，就會(huì)怨天尤人，不思進(jìn)取，或者轉(zhuǎn)移方向，改弦更張。他們不知道倘若耐得住寂寞，就會(huì)守得云開見月明。

樂(lè)圣貝多芬說(shuō)：“當(dāng)我最孤獨(dú)的時(shí)候，也就是我最不孤獨(dú)的時(shí)候?！蔽髡苷f(shuō)：“世界上最強(qiáng)的人，也就是最孤獨(dú)的人?！比缫蔀閺?qiáng)者，即不可避免寂寞，而唯有哪些堅(jiān)強(qiáng)、能面對(duì)寂寞的人，才有力量不被寂寞所吞噬。

寂寞不是無(wú)奈，而是選擇；不是封閉，而是超脫；不是痛楚，而是愉悅。有人說(shuō)，思想者是孤獨(dú)的；也有人說(shuō)，真正的詩(shī)人是孤獨(dú)的；還有人說(shuō)，每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)時(shí)常感到孤獨(dú)?？梢?，在寂寞的時(shí)候可以讓人有更多的自省和反思。

無(wú)論古人今人，也無(wú)論圣賢凡人，每個(gè)人的一生中，或多或少都曾有過(guò)寂寞的體驗(yàn)。寂寞是一種情緒，也是一種心境。所以，寂寞不一定是孤獨(dú)、苦澀、迷失、悵惘、傷感，也是寧?kù)o、悠遠(yuǎn)、美麗、灑脫、含蓄。

寂寞是一種清福。寂寞可以讓人感覺(jué)到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏”，在這種境界中，我們可以在脫離塵世的喧囂，在越來(lái)越狹小的思想空間里，任思緒盡情飛揚(yáng)，任想象自由翱翔，讓憂傷透徹沉默，讓痛苦在此發(fā)光。

寂寞產(chǎn)生的緣由是多方面的，在越來(lái)越喧鬧的塵世中，人們卻越來(lái)越孤獨(dú)，才情被泯滅，個(gè)性被消枯，愛情永遠(yuǎn)不知足，友誼腳步蹣跚，希望感到疲倦，創(chuàng)造與智慧分了手，只剩冷酷與死寂……寂寞的表現(xiàn)形式有兩種：一種是寫在臉上，一種是藏在心里；一種是精神貧乏者的寂寞，一種是精神富有的寂寞；一種是形體的、外在的、淺表的，一種是隱藏的、內(nèi)在的、深層的。前者是因?yàn)樗麄儾荒芑驘o(wú)法理解別人的許多思想和情感，后者是因?yàn)樗麄冏约河泻芏嗟乃枷牒颓楦畜w驗(yàn)得不到共鳴，不能被他人所理解。

真正意義上的寂寞是一種文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，含蓄、雋永；是一種理性有層次的思考，深刻、清醒；是一種精神領(lǐng)域的探求，睿智、通達(dá)。寂寞到了深處就不會(huì)把它掛在嘴邊，而只是淡淡的一句“天涼好個(gè)秋”，便蘊(yùn)含了所有的意境，而不是無(wú)病呻吟，作繭自縛，人為地做出各種痛苦狀。