為官清廉

　　正統(tǒng)年初，楊士奇、楊榮、楊溥主持內(nèi)閣朝政，都很重視于謙。于謙所奏請(qǐng)的事，早上上奏章，晚上便得到批準(zhǔn)，都是“三楊”主辦的。但于謙每次進(jìn)京商議國(guó)事時(shí)，都是空著口袋進(jìn)去，那些有權(quán)勢(shì)的人不能不感到失望。到了“三楊”已經(jīng)去世，太監(jiān)王振開始掌權(quán)，作威作福，肆無忌憚地招權(quán)納賄。百官大臣爭(zhēng)相獻(xiàn)金求媚。每逢朝會(huì)期間，進(jìn)見王振者，必須獻(xiàn)納白銀百兩；若能獻(xiàn)白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進(jìn)京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說：“您不肯送金銀財(cái)寶，難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去？”于謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說：“只有清風(fēng)。”還特意寫詩《入京》以明志：絹帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)！，后于謙入朝，推薦參政王來、孫原貞。通政使李錫逢迎王振的指使，彈劾于謙因?yàn)殚L(zhǎng)期未得晉升而心生不滿，擅自推舉人代替自己。把他投到司法部門判處死刑，關(guān)在獄中三個(gè)月。后來百姓聽說于謙被判處死刑，一時(shí)間群民共憤，聯(lián)名上書。王振便編了個(gè)理由給自己下臺(tái)，稱從前也有個(gè)名叫于謙的人和他有恩怨，說是把那個(gè)“于謙”和被關(guān)起來的于謙搞錯(cuò)了，才把于謙放出來，降職為大理寺少卿。山西、河南的官吏和百姓俯伏在宮門前上書，請(qǐng)求于謙留任的人數(shù)以千計(jì)，周王、晉王等藩王也這樣上言，于是再命于謙為巡撫。當(dāng)時(shí)的山東、陜西流民到河南求食的，有二十余萬人，于謙請(qǐng)求發(fā)放河南、懷慶兩府積儲(chǔ)的粟米救濟(jì)。又奏請(qǐng)令布政使年富安撫召集這些人，給他們田、牛和種子，由里老監(jiān)督管理。前后在任共十九年，他父母去世時(shí)，都讓他回去辦理喪事，不久便起用原職。

　　誣告被殺

　　于謙自從土木之變以后，發(fā)誓不和敵人共生存。經(jīng)常住在值班的地方，不回家。一向有痰癥病，明代宗派太監(jiān)興安、舒良輪流前往探望。聽說他的衣服、用具過于簡(jiǎn)單，下詔令宮中造了賜給他，所賜東西甚至連醋菜都有了。又親自到萬歲山，砍竹取汁賜給他。有人說明代宗太過寵愛于謙，興安等說：“他日夜為國(guó)分憂，不問家產(chǎn)，如果他去了，讓朝廷到那里還能找到這樣的人？”到抄家的時(shí)候，家里沒有多余的錢財(cái)，只有正屋關(guān)鎖得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。打開來看，只有朱祁鈺賜給的蟒袍、劍器。于謙死的那天，陰云密布，全國(guó)的人都認(rèn)為他是冤枉的。有一個(gè)叫朵兒的指揮，本來出自曹吉祥的部下，他把酒潑在于謙死的地方，慟哭。曹吉祥發(fā)怒，鞭打他。第二天，他還是照樣潑酒在地表示祭奠。都督同知陳逢被于謙的忠義感動(dòng)，收斂了他的尸體。過了一年，送回去葬在杭州。陳逢，是六合人。曾被推舉為有將領(lǐng)之才，是從李時(shí)勉門下舉薦的?；侍箝_始時(shí)不知道于謙的死，聽說以后，嘆息哀悼了幾天。英宗也后悔了。www.

　　沉冤得雪

　　于謙已死，由石亨的黨羽陳汝言任兵部尚書。不到一年，所干的壞事敗露，貪贓累計(jì)巨萬。明英宗召大臣進(jìn)去看，鐵青著臉說：“于謙在景泰朝受重用，死時(shí)沒有多余的錢財(cái)，陳汝言為什么會(huì)有這樣多？”石亨低著頭不能回答。不久邊境有警，明英宗滿面愁容。恭順侯吳瑾在旁邊侍候，進(jìn)諫說：“如果于謙在，一定不會(huì)讓敵人這樣?！泵饔⒆跓o言以對(duì)。這一年，徐有貞被石亨中傷，充軍到金齒口。又過了幾年，石亨亦被捕入獄，死于獄中；曹吉祥謀反，被滅族，于謙事情得以真相大白。

　　明憲宗成化初年，將于冕赦免回來，他上疏申訴冤枉，得以恢復(fù)于謙的官職，賜祭，誥文里說：“當(dāng)國(guó)家多難的時(shí)候，保衛(wèi)社稷使其沒有危險(xiǎn)，獨(dú)自堅(jiān)持公道，被權(quán)臣奸臣共同嫉妒。先帝在時(shí)已經(jīng)知道他的冤，而朕實(shí)在憐惜他的忠誠(chéng)?！边@誥文在全國(guó)各地傳頌。明孝宗弘治二年，采納了給事中孫需的意見，贈(zèng)給于謙特進(jìn)光祿大夫、柱國(guó)、太傅，謚號(hào)肅愍，賜在墓建祠堂，題為“旌功”，由地方有關(guān)部門年節(jié)拜祭。萬歷中，改謚為忠肅。杭州、河南、山西都是歷代奉拜祭祀不止。

　　主要作品

　　《除夜太原寒甚》

　　《荒村》

　　《平陽道中》

　　《觀書》

　　《暮春遇雨》

　　《入京》

　　《石灰吟》

　　《詠煤炭》

　　《岳忠武王祠》

　　《北風(fēng)吹》

　　《望雨》

　　《入塞》

　　《到澤州》

　　石灰吟

　　《石灰吟》一般認(rèn)為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實(shí)際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩人高潔的理想。整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，感染力很強(qiáng)；尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣更給人以啟迪和激勵(lì)。

　　千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。