鮮知知 / 文

死亡預(yù)測(cè)，歷來(lái)是命理預(yù)測(cè)中難度最大的一個(gè)課題。
   據(jù)說(shuō)盲派命理有算命測(cè)死亡的奇招。曾有朋友在我面前這樣描述本地一瞎子師傅：“太神奇了！我將已經(jīng)過(guò)世的母親的生辰報(bào)給他，他手上一掐，立即說(shuō)這個(gè)人已經(jīng)死了，并且說(shuō)出死在哪月哪天的……”筆者暗暗吃驚，為此專訪了這位師傅，也報(bào)了一死人八字給他，他卻茫然不知已經(jīng)死亡，還在那說(shuō)道這個(gè)人后面將如何如何。依據(jù)此法，后來(lái)我又訪問(wèn)、驗(yàn)證了幾位知名盲人命理師傅，發(fā)現(xiàn)并非大家傳說(shuō)的那么生動(dòng)奇準(zhǔn)?？梢?jiàn)，傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，人們都喜歡把某些東西理想化、神奇化，甚至不惜以訛傳訛。命理預(yù)測(cè)，其實(shí)只是勞動(dòng)人民的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的不斷總結(jié)和傳承，形成了一整套技術(shù)體系而已。所以，我是反對(duì)把命理神化的。
   那么，是不是我們就真的無(wú)法把握死亡規(guī)律呢？我想，是肯定有一定規(guī)律可循的。有人又要問(wèn)，那這次大地震中那么多同胞蒙難，難道都是命中該死亡嗎？本人已經(jīng)在《大命運(yùn)高于小命運(yùn)》一文里做了詳盡的闡述，這里就不重復(fù)了，請(qǐng)讀者朋友在我的博客和網(wǎng)站里找來(lái)讀讀，自會(huì)明了。

看死亡信息，我們主要是通過(guò)以下三個(gè)方面找尋其蛛絲馬跡。
   主要是看壽元星定生死。所謂的壽元星，是指食傷星、印星、日祿、財(cái)星。壽元星只體現(xiàn)一種。要是上述四種都具備，則擇其少而精者為壽元星，或近日元、居月令者為壽元星。壽元星必須是通根得氣者，在地支無(wú)根、虛浮無(wú)氣者不能看做壽元星。壽元星逢沖刑合被克制掉，大多壽命難延。
   其次是看五行偏枯定生死。命局適宜五行中和，不宜五行偏枯。五行偏枯者，是指在歲運(yùn)的作用下，使某一種五行過(guò)旺過(guò)衰，造成陰陽(yáng)失衡，如用神受克，忌神猖獗，沖犯旺神，或八字、歲運(yùn)形成兩個(gè)三會(huì)或三合而又化為兩種相克的五行互相沖戰(zhàn)，則多是死亡之期。
   另外是看空亡定生死?？胀鲆矠樗劳稣髡?，壽元星怕見(jiàn)空亡，怕逢“墓”、“病”、“死”、“絕”四煞之地。如木墓于未、死于午、病于巳、絕于申之類(lèi)。

有人認(rèn)為看死亡關(guān)鍵是看用神，其實(shí)用神只管行運(yùn)之好壞，不主生死的，只有看年歲較高之人的壽限才需參看用神。有的人在正得意之年突然死亡，有的人窮困潦倒卻身體康健，又當(dāng)如何解釋？死亡取決于命局之壽元星及五行的關(guān)系。
   另外，人的父母基因、出生地域、后天環(huán)境等方面也有相當(dāng)大的決定因數(shù)，所以從八字分析壽命，只能是一種生命信息參考。一般而言，一個(gè)人一生都會(huì)經(jīng)歷數(shù)次危及生命的“坎”，命運(yùn)預(yù)測(cè)分析，可以告知這個(gè)“坎”會(huì)出現(xiàn)在哪些時(shí)候，命主能不能翻越過(guò)去，則要看自身造化了。