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塑造博愛(ài)的個(gè)性

 昵稱15221501 2015-05-11
塑造博愛(ài)的個(gè)性

    一個(gè)愛(ài)自己的人,才有可能去愛(ài)別人。有一篇新聞報(bào)道是悼念一位學(xué)校老師的:她在千鈞一發(fā)之際把七位兒童推向安全地帶,自己卻在車(chē)輪下獻(xiàn)出了生命。許多人都記得她是多么疼愛(ài)兒童,她為他們獻(xiàn)出生命,是她一生奉獻(xiàn)在幼教工作上的永恒紀(jì)念碑。有一位兒童的話中最傳神地描述了她的愛(ài)心,這位小孩子說(shuō):“她只會(huì)問(wèn)我們上課上得怎么樣了?她永遠(yuǎn)是這么慈祥,從不發(fā)脾氣、也從不罵人。”

    有一次,某教育專家問(wèn)幾對(duì)學(xué)生家長(zhǎng):有多少人愿意為自己的孩子犧牲生命?每一個(gè)人都舉起了手,他接著問(wèn):有多少人愿意承諾,每天向自己的孩子和配偶做出“愛(ài)的聲明”來(lái)表達(dá)心中的愛(ài)——不管是用正面的評(píng)語(yǔ)或伴讀,或有意義的游戲,或者以輕撫、聲音和眼神來(lái)跟他們進(jìn)行接觸?結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人舉手?!澳阍陂_(kāi)晚會(huì)嗎?”一位先生抗議道:“你知道,我還有養(yǎng)家糊口的擔(dān)子要挑哩!”“至少你是坦白的?!苯逃龑<一卮鹫f(shuō),“但是你的觀點(diǎn),正是一般窠臼化丈夫或父親角色的傳統(tǒng)觀念。許多人只會(huì)在嘴上說(shuō)我們愛(ài)自己的孩子和配偶,到了愿意為他們犧牲生命的程度?!倍俏恍W(xué)教師在兒童記憶中的形象,才是栩栩如生的:在她舍身之前,每天都以實(shí)際的行動(dòng)在表達(dá)她的愛(ài)心。

    在我們的生命歷程中,少不了會(huì)經(jīng)歷從孩子長(zhǎng)大到離開(kāi)家的過(guò)程,這時(shí)候做媽媽的總會(huì)感覺(jué)到生命中似乎少了什么東西,這就是稱為“空巢并發(fā)癥”的一種失落感。而事實(shí)上,當(dāng)爸爸的可能更慘,因?yàn)閶寢寕冎辽倜刻於荚诒磉_(dá)她們的愛(ài),而爸爸們永遠(yuǎn)只顧忙著賺錢(qián)養(yǎng)家,因而錯(cuò)失了發(fā)展親子關(guān)系的良機(jī)。

    “我早該料到他們會(huì)有長(zhǎng)大的一天!”一位父親哀嘆著說(shuō):“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)朋友和衣著的興趣開(kāi)始超過(guò)對(duì)我的興趣時(shí),我就嗅到這種氣味了,可是我沒(méi)有想辦法去接近他們,反而退縮到我的工作和電視中。我想我可能是傻了,因?yàn)槲覍?shí)在不了解他們,甚至拒絕去和他們溝通,就連培養(yǎng)一種跟孩子們相同的嗜好也不肯,我只一心期望著我太太能夠掌握他們,現(xiàn)在他們都走了,而我再也沒(méi)辦法找回他們了。”然后,他聳聳肩,發(fā)出了一串意味深長(zhǎng)的問(wèn)話:“我到底在說(shuō)些什么?找回他們嗎?他們從沒(méi)跟我在一起過(guò),我也從沒(méi)跟他們?cè)谝黄疬^(guò),我們彼此之間如同陌路人?!?/span>

    男人竟然比女人對(duì)“空巢并發(fā)癥”有更多的感觸,這并不新鮮。許多男士在回憶失去的親子之情時(shí),甚至痛哭流涕。身為父母是需要奉獻(xiàn)的,包括每天表達(dá)的慈愛(ài)以及為孩子樹(shù)立的榜樣。

    如果我們只期望孩子們以我們的方式來(lái)回報(bào)自己,很可能會(huì)限制他們對(duì)愛(ài)的表達(dá)。同樣,當(dāng)我們要求我們所愛(ài)的人應(yīng)該成為什么樣的人,讓他們?cè)鯓右勒债?huà)葫蘆去學(xué)的時(shí)候,我們就無(wú)形中限制了他們塑造個(gè)性的方式,因?yàn)檫@意味著我們不信賴他們對(duì)自己性格取向的決定。有的夫妻想要彼此改變對(duì)方;有的老板猛盯著部屬;有些父母親則過(guò)度保護(hù)他們的孩子,這都是因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)會(huì)如何去相信自己并且相信他人。在這種情形下,我們就會(huì)去限制或監(jiān)視我們本應(yīng)該負(fù)責(zé)的對(duì)象,這并不叫真愛(ài)。

    真愛(ài)是要接納并且鼓勵(lì)別人。我們之中有許多人把自己當(dāng)作最棒的情人,只因?yàn)槲覀儛?ài)別人的方式,正是我們自己渴望得到的愛(ài)的方式。無(wú)條件的愛(ài)應(yīng)該永遠(yuǎn)以對(duì)方需求為標(biāo)準(zhǔn),而不是以付出的一方。有一位婦女向別人訴苦:她終于體會(huì)到,她一生中都只依照自己的方式去愛(ài),而忽視了別人的需求,舉例來(lái)說(shuō),當(dāng)她在家里準(zhǔn)備晚宴的時(shí)候,她最在意的是她的家看起來(lái)亮不亮堂、菜肴精不精美,而不是她的客人。有一晚,她幾乎因此臨時(shí)取消聚餐。所幸的是,在當(dāng)晚以前,她同意了一位朋友的建議,決定從鄰近的餐館補(bǔ)些東西來(lái)將就,而把款待客人擺在優(yōu)先位置,結(jié)果該晚的聚餐取得了很大的成功。從此,她開(kāi)始覺(jué)悟到以前自己只是一味地想要擺門(mén)面,而不是真正地去愛(ài)別人。

    她有一年沒(méi)有送圣誕禮物給自己最好的朋友,原因是她想不出送什么適當(dāng)?shù)亩Y物。其實(shí)若不是她想要顯得風(fēng)光,大可以邀朋友吃一頓便餐,或者約她們到快餐店聚聚了。只要有誠(chéng)意,朋友們多半會(huì)被感動(dòng)。不幸的是,她一心所想的只是自己的風(fēng)光和體面,而從未意識(shí)到:執(zhí)迷在自我之中,將會(huì)讓她永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法向別人表達(dá)出真正的“我愛(ài)你!”

    當(dāng)我們以他人所需要的幫助去幫助他人的時(shí)候,我們才真正付出了我們的愛(ài)。這里的關(guān)鍵就是,我們必須了解并接納他人的真正需求將是多么重要的事。請(qǐng)記住,我們無(wú)法選擇自己的性格,它是與生俱來(lái)的,而每一個(gè)人都在堅(jiān)持不懈地去辨認(rèn)、了解、接受我們自己,所以,對(duì)于我們的朋友、孩子和伴侶所能獻(xiàn)上最珍貴的禮物,或許莫過(guò)于對(duì)他們的自我獨(dú)特表達(dá),給予真心的接納稱贊。我們也可以用耐心的對(duì)待來(lái)真正協(xié)助他們——當(dāng)他們正在從事艱辛的個(gè)性塑造的工程時(shí)。

    任何有關(guān)接納的說(shuō)法,必然會(huì)立即牽涉到自我評(píng)價(jià)。一個(gè)人能夠?qū)ψ约鹤龅蕉啻蟪潭鹊慕蛹{和欣賞,會(huì)直接影響到他能夠?qū)e人做到多大程度的接納和欣賞。對(duì)他人不健康的批判,往往出于一個(gè)人自身的匱乏,這一點(diǎn)也許可以從青少年身上得到最佳的體現(xiàn)。青春期的孩子是出了名的對(duì)同輩不留口德的,我們之間誰(shuí)不記得,在那些日子里,我們都曾經(jīng)口不擇言地傷害過(guò)別人。

    如果我們?nèi)?wèn)大部分高中學(xué)生,他們最重視的是什么?最常被說(shuō)出的兩個(gè)答案就是“相貌”和“身材”。因?yàn)闆](méi)有什么比滿臉?lè)鄞毯脱杆僮兓眢w的青春期更令人難堪。而他們最關(guān)心的,大部分卻是他們?cè)诋?dāng)時(shí)無(wú)法控制的事情。

    我們最愛(ài)批評(píng)的,其實(shí)偏偏正是我們最渴望的東西,比如,如果我最渴望得到感情上的慰藉,那么我會(huì)去期望能夠給予這種慰藉的人,而不是內(nèi)在自足得不需要多余感情的支援。我們經(jīng)常會(huì)出于自己的匱乏去批評(píng)人。
 能夠愛(ài)別人的人,一定能夠先愛(ài)自己。能夠愛(ài)自己,表示我們接納并珍惜我們真正的自己,而且意味著我們會(huì)不斷地自我完善。當(dāng)有人誤會(huì)了或不信任我們的愛(ài)心時(shí),讓我們能夠繼續(xù)付出愛(ài)心,是我們對(duì)自己的愛(ài),因?yàn)槲覀冎雷约旱膭?dòng)機(jī)是純潔的。盡管愛(ài)的付出對(duì)象可以選擇,然而對(duì)方并不見(jiàn)得愿意接受這一份愛(ài)。當(dāng)我們太渴求得到時(shí),盡管我們也會(huì)表現(xiàn)得很可愛(ài),但動(dòng)機(jī)卻是自私的,因?yàn)槲覀兤鋵?shí)希望能掌握對(duì)方的行為,盡管表面上看起來(lái)我們好像在做無(wú)條件的付出,暗地里卻有別人必須接受的規(guī)范,才能使我們繼續(xù)去“愛(ài)”他們。

    一個(gè)趾高氣揚(yáng)的人和一個(gè)奴顏婢膝的人,其實(shí)都具有相同的苦衷——他們是充滿不安全感的。他們的行為,有時(shí)候會(huì)披著愛(ài)的外衣,例如照顧別人(趾高氣揚(yáng)),或拍馬屁者說(shuō)希望自己能有對(duì)方一樣的聰明或者美貌或者財(cái)富。趾高氣揚(yáng)和奴顏婢膝都是因?yàn)榫哂胁话踩?,兩者同樣都不是真正的謙恭,唯有自尊才能夠產(chǎn)生一種謙恭的情操,讓我們無(wú)條件地付出愛(ài)心。

    虛懷若谷的態(tài)度,來(lái)自我們對(duì)于自己和他人精確的認(rèn)識(shí),也就是說(shuō),我們具有毋須他人來(lái)認(rèn)定的自視。這也代表我們能夠接納他人的回饋,并從中得到對(duì)于自己精確的認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系的線索。

    能夠經(jīng)常不斷地從孩子、同事、部屬和朋友的回饋中,找出我們的動(dòng)機(jī),這是一種自我成長(zhǎng)的過(guò)程。只有滿懷不安全感的人,才會(huì)畏懼聽(tīng)到像“我扮演的父母、同事或朋友的角色成不成功”的答案。自信的人,能夠感激得到真相和任何更正誤解的機(jī)會(huì)。

    我們都珍惜能夠接納我們身上所有缺陷的朋友,因?yàn)樗麄兡軌蚝翢o(wú)保留地信任我們。我們也珍惜教會(huì)我們謀生技巧和愛(ài)的藝術(shù)的父母、老師、朋友和孩子們。我們更懷念那些給我們提供無(wú)數(shù)機(jī)會(huì),讓我們能夠建立起堅(jiān)強(qiáng)的性格基礎(chǔ),從兒童時(shí)代躍向成年時(shí)代的人們。
    在以上經(jīng)歷中,我們會(huì)感到既不自甘平庸卻又心平氣和。我們時(shí)常在尋找著進(jìn)一步的生命挑戰(zhàn),來(lái)加強(qiáng)愛(ài)得深刻的能力。我們擁有一份智慧,但也不安于自己對(duì)生命的無(wú)知。最令我們感動(dòng)的,是那些點(diǎn)醒我們要去愛(ài)或被愛(ài)的善良的人們。

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