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心態(tài)是我們真正的主人，它能使我們成功，也能使我們失敗。同一件事由具有兩種不同心態(tài)的人去做，其結(jié)果則必然相反，心態(tài)決定人的命運。不要因為我們的心態(tài)而使我們自己成為一個失敗者。要知道，成功永遠(yuǎn)屬于那些抱有積極心態(tài)并付諸行動的人。 心態(tài)成就一切 習(xí)慣抱怨工作的人，不容易獲得真正的成功。其實，要看一個人工作得好壞，只看他工作時的精神和態(tài)度就可基本清楚。如果某人總感到所做的工作困難重重，勞碌辛苦，沒有任何趣味，那么他絕不會做出偉大的成就。 一個人對工作所具有的態(tài)度，和他本人的性情、能力，有著密切的關(guān)系。一個人所做的工作，就是他人生的部分表現(xiàn)。而一生的職業(yè)，就是他志向的表示、理想的所在。所以，了解一個人的工作，在一定程度上就是了解那個人。 如果一個人輕視自己的工作，做得很粗陋，那么他絕不會尊敬自己。如果一個人認(rèn)為他的工作辛苦、煩悶，那么他的工作絕不會做好，這一工作也無法發(fā)揮他的特長。在社會上，有許多人不重視自己的工作，不把自己的工作看成創(chuàng)造事業(yè)的要素，發(fā)展人格的工具，而視為衣食住行的供給者，認(rèn)為工作是生活的代價，是不可避免的勞碌，這是一種錯誤的觀念。 人就是在克服困難的過程中，產(chǎn)生了勇氣、堅毅和高尚的品格。常常抱怨工作的人，終其一生，也不會有真正的成功。抱怨和推諉，其實是懦弱的自白。 在任何情形下，都不允許你對自己的工作表示厭惡，厭惡自己的工作，是最壞的事情。如果你為環(huán)境所迫，而做著一些乏味的工作，你也應(yīng)當(dāng)設(shè)法從這乏味的工作中，找出樂趣來。要懂得，凡是應(yīng)當(dāng)做而又必須做的事情，總要找出事情的樂趣，這是我們對于工作應(yīng)抱的態(tài)度。有了這種態(tài)度，無論做什么工作，都能有很好的成效。 如果一個人鄙視、厭惡自己的工作，那么他必遭失敗。引導(dǎo)成功者的磁石，不是對工作的鄙視與厭惡，而是真摯、樂觀的態(tài)度和百折不撓的精神。 不管你的工作是怎樣地微不足道，你都當(dāng)付之以藝術(shù)家的精神，都當(dāng)有十二分的熱忱。這樣，你就可以從平庸卑微的境況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，你就能使你的工作有了樂趣，厭惡的感覺也自然會煙消云散。 一個人工作時，如果能以火般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么不論所做的工作怎樣，都不會覺得工作勞苦。如果我們能以滿腔熱情去做最平凡的工作，也能成為最精明的工人；如果以冷淡的態(tài)度去做最高尚的工作，也不過是個平庸的工匠。所以，在各行各業(yè)都有發(fā)展才能、提升職位的機會。在整個社會中，實在沒有哪一個工作是可以藐視的。 一個人的終身形象，就是他親手制成的雕像，是美麗還是丑惡，可愛還是可憎，都是由他一手造成的。而人的一舉一動，無論是寫一封信，說一句話，或是形成一個思想，都在說明雕像的美或丑，可愛或可憎。 不論做何事，務(wù)須竭盡全力，這種精神的有無可以決定一個人日后事業(yè)的成敗。如果一個人領(lǐng)悟了通過全力工作來免除工作中的辛勞的秘訣，那么他也就掌握了達(dá)到成功的鑰匙。倘若能處處以主動、努力的精神來工作，那么即便在最平庸的職業(yè)中，也能增加他的權(quán)威和財富。 不要使生活太呆板，做事也不要太機械，要把生活藝術(shù)化，這樣，在工作上自然會感到有興趣，會盡力去工作。 任何人都應(yīng)該抱這樣一種心態(tài)：做一件事，不論遇到什么困難，也要做到盡善盡美的地步。在工作中，要表現(xiàn)自己的特長，發(fā)展自己的潛能，不可因工作的不重要而自我藐視。 做人應(yīng)有好心態(tài) 一個人要想成功，沒有良好的心態(tài)是不行的。心理學(xué)家告訴我們，以下六種心態(tài)是人們成功的前提，必須好好把握。 一、理解心態(tài) 一般來說，人際關(guān)系上的失敗，大部分要歸因于“誤解”。 對于特定的“事實”或環(huán)境，我們往往希望別人跟我們做出一樣的反應(yīng)和結(jié)論。大多數(shù)情況下，別人的反應(yīng)不是要為難我們，也不是因為頭腦太頑固或者心懷叵測，而是因為他對情況的“了解”和解釋與我們不同。 其實，我們也不愿意承認(rèn)自己的過失、錯誤或缺點，甚至不承認(rèn)自己干得不對勁。我們不愿意看到我們不希望出現(xiàn)的情況。這種心態(tài)使我們看不到真相，所以才無法采取適當(dāng)?shù)男袆?。有人說過，每天使自己承認(rèn)一件痛苦的事實，是一項有益的訓(xùn)練。具成功型個性的人不僅不欺騙他人，也對自己很誠實。我們所說的“真誠”，就是以對自我的理解和誠實為基礎(chǔ)的。用“合理的謊言”欺騙自己的人，沒有一個能說得上是真誠。 相信別人是真誠的而不是故意心懷敵意的，即使事實并非如此，也有助于緩和人與人之間的緊張關(guān)系，使人與人更深刻地互相了解。 二、有勇氣的心態(tài) 有了目標(biāo)，了解了情況還不夠，你還必須有行動的勇氣，因為只有通過行動才能把目標(biāo)、希望和信念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。 有人說，忠誠是雖有證據(jù)也拒不相信某事。而勇氣則是不計后果地去做某事。 世界上沒有一件事可以絕對肯定或有保證。一個成功者和一個失敗者之間的區(qū)別，不在于能力大小或想法好壞，而在于是否有勇氣信賴自己的想法，在適當(dāng)?shù)某潭壬细矣诿半U和行動。 也許你在行動時隨時都可能犯錯誤，你所做的決定也難免失誤，但是絕不能因此而放棄自己追求的目標(biāo)。你必須有勇氣承擔(dān)犯錯誤、失敗、受屈辱的風(fēng)險。走錯一步總比在一生中原地不動要好一些。因為人向前走就可以獲得矯正前進(jìn)的方向的機會。 三、寬容心態(tài) 成功型個性總是對別人有興趣、關(guān)心別人的。他們體諒別人的困難和要求。 一個人對別人寬容時，他也必然對自己寬容。學(xué)會不在你心中譴責(zé)別人，不要因為他們的錯誤而責(zé)怪和憎惡他們。你覺得別人更有價值的時候，你就能生成更佳的、更合適的自我意象。 對別人的寬容之所以是成功型個性的體現(xiàn)，是因為那意味著這個人正視現(xiàn)實。人是重要的。人不能永遠(yuǎn)被當(dāng)做動物或機器，或者當(dāng)做達(dá)到個人目的的犧牲品，希特勒就這么干過，其他的獨裁暴君也這么干過，不管是在事業(yè)上或是在人與人之間的關(guān)系上。 四、尊重心態(tài) 生活中的陷阱和深淵中，最可怕的就是自己不尊重自己，這種毛病又是最難克服的。因為它是由我們自己親手設(shè)計和挖掘的深淵。 而一向尊重自己的人不會對他人抱有敵意；他不需要去證明什么，因為他可以把事實看得很透徹；他也沒有要別人證明自己的要求。 “尊重”意味著對價值的欣賞。欣賞你自己的價值并不等于自我中心主義，因為人們需要自我尊重。 自我尊重的最大秘密是：開始多欣賞別人，對任何人都要尊敬，你和別人打交道時要留心訓(xùn)練自己把別人當(dāng)做有價值的人來對待，這樣，你會發(fā)現(xiàn)，你的自尊心也加強了。因為真正的自尊并不產(chǎn)生于你所成就的大業(yè)，你所擁有的財富或是你所得到的榮譽，而是對你自己的欣賞。不過，當(dāng)認(rèn)識到這一點時，必須得出結(jié)論，說其他的人也可以根據(jù)同樣的理由得到尊重。 五、自信心態(tài) 自信建立在成功的經(jīng)驗之上。我們開始從事某種活動時，很可能缺乏信心，因為我們無法從過去的經(jīng)驗中知道我們會成功。學(xué)習(xí)騎自行車，在公開場合演說或者進(jìn)行外科手術(shù)都是如此。成功孕育著成功，這個說法完全正確。一次小的成功可以成為巨大成功的基石。 另一個重要技巧，是養(yǎng)成記住過去的成功而忘卻失敗的習(xí)慣。 我們不僅記住失敗，而且?guī)е星樯拾咽∩钌钣≡谛睦?，吸取受挫折的?jīng)驗重新振作起來。 過去你失敗過多少次并無關(guān)緊要。重要的是記取、強化和專注成功的嘗試。查爾斯·凱特林說過，任何一個年輕人如果想要成為科學(xué)家，都必須準(zhǔn)備在獲得一次成功之前失敗九十九次，而且不因為這些失敗而損傷自我。 回憶過去勇敢的時刻是恢復(fù)自信有效的方法；而有很多人卻因為一兩次失敗而埋葬了美好的回憶。如果我們系統(tǒng)地重溫記憶中勇敢的時刻，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們比想象的要勇敢得多。歐弗豪爾塞博士說，生動地回憶我們過去的成功和勇敢的時刻，是自信心動搖時極其有益的訓(xùn)練。 六、承認(rèn)自我 只有一個人在某種程度上承認(rèn)自我時，他才能得到真正的成功和幸福。世界上最不幸、最痛苦的莫過于盡力要使自己和別人相信自己不是本來這副樣子。一個人最終拋棄了虛偽和矯飾、主動表現(xiàn)出本來面目時，他得到的輕松與滿足是無可比擬的。 定位決定人生 一個人的心態(tài)在某種程度上取決于自己對自己的評價，這種評價有一個通俗的說法——定位。在心中你給自己定位什么，你就可成為什么，因為定位能決定人生，定位能改變?nèi)松?/span> 一個乞丐站在地鐵出口賣鉛筆，一名商人路過，向乞丐杯子里投了幾枚硬幣，匆匆而去。過了一會兒商人回來取鉛筆，說：對不起，我忘了拿鉛筆，因為你我畢竟都是商人。幾年后，這位商人參加一次高級酒會，遇見了一位衣冠楚楚的先生向他敬酒致謝，并告知說：他就是當(dāng)初賣鉛筆的乞丐。生活的改變，得益于商人的那句話：你我都是商人。故事告訴我們：他定位在乞丐，他就是乞丐；當(dāng)他定位在商人，他就成了商人。 定位概念最初由美國營銷專家里斯和屈特于1969年提出，即商品和品牌要在潛在的消費者心中占有位置，企業(yè)經(jīng)營才會成功，隨后定位外延擴大到大至國家、企業(yè)，小至個人、項目等，均存在定位的問題，事關(guān)成敗興衰。 汽車大王福特自幼幫父親在農(nóng)場干活，12歲，他就在頭腦中構(gòu)想能夠用在路上行走的機器代替牲口和人力，而父親和周圍的人都要他在農(nóng)場做助手，真如此，世間便少了偉大的工業(yè)家，而福特堅信自己可以成為一名機械師。于是他用一年完成了別人要三年才能完成的機械師訓(xùn)練，隨后他花兩年多時間研究蒸汽機原理，試圖實現(xiàn)他的目標(biāo)，未獲成功；隨后他又投入到汽油機研究上來，每天都夢想制造一部汽車。他的創(chuàng)意被大發(fā)明家愛迪生賞識，邀請他到底特律公司擔(dān)任工程師。經(jīng)過十年努力，福特29歲時，成功地制造了第一部汽車引擎。今日美國，許多家庭都有一部以上的汽車，底特律是美國最大工業(yè)城市之一，成為福特的財富之都。福特的成功，不能不歸功于他定位的正確和不懈的努力。 反過來說，就算你給自己定位了，如果定的不切實際，或者沒有一種健康的心態(tài)，也不會取得成功。 某省有位大學(xué)生，大學(xué)期間各門功課成績優(yōu)良，畢業(yè)后被分配在一個偏遠(yuǎn)閉塞的小鎮(zhèn)上。從夢想的伊甸園，進(jìn)入平庸、繁瑣的現(xiàn)實，他覺得像從天堂掉進(jìn)了地獄。為了改變自己的命運，他把全部希望都寄托在研究生考試上，并將這看成他生活的唯一出路。但是，由于諸多的煩惱困擾，他名落孫山了。為了自己的前途，憑借著強大的意志一次又一次捧起書本，卻因極度的煩惱而毫無成效。第三次失敗之后，他停止了努力。悲哀、苦惱、絕望將他緊緊地包圍，他開始天天喝酒買醉，不再上班，他的精神已經(jīng)徹底地崩潰了。短短的四年，竟成了一生的終結(jié)。 從故事中我們不難看出，這位大學(xué)生的種種遭遇，都因煩惱而起。煩惱雖然是一種情緒，但卻具有強大的破壞力，一但沾染上它，壓力也就悄然而至了。這樣惡劣的情緒，會讓我們放棄努力。它就會像指揮木偶一樣指揮著我們，使我們生活在痛苦之中。人在煩惱時，可使意志變得脆弱，判斷力、理解力降低，甚至理智和自制力喪失，造成正常行為不再。煩惱不僅使我們的心靈飽受煎熬，還會摧毀我們的肌體。 條條大路通羅馬，我們應(yīng)從這件事中吸取教訓(xùn)。 其實，明確了自己的定位，消除自身的煩惱，也是極易做到的事，何談被壓垮呢？ 信念是一面旗幟 信念是一切奇跡的萌發(fā)點，所有的成功，最初都是從一個小小的信念開始的。 羅杰·羅爾斯是美國紐約州歷史上第一位黑人州長，他出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。這里環(huán)境骯臟，充滿暴力，是偷渡者和流浪漢的聚集地。在這兒出生的孩子，耳濡目染，他們從小逃學(xué)、打架、偷竊甚至吸毒，長大后很少能從事體面的職業(yè)。然而，羅杰·羅爾斯是個例外，他不僅考入了大學(xué)，而且成了州長。 在就職記者招待會上，一位記者問他：是什么把你推向州長寶座的？面對三百多名記者，羅爾斯對自己的奮斗史只字未提，只談到了他上小學(xué)時的校長——皮爾·保羅。 1961年，皮爾·保羅被聘為諾必塔小學(xué)的董事兼校長。當(dāng)時正值美國嬉皮士流行的時代，他走進(jìn)大沙頭諾必塔小學(xué)，發(fā)現(xiàn)這兒的窮孩子比“迷惘的一代”還要無所事事。他們不與老師合作，曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。皮爾·保羅想了很多辦法來引導(dǎo)他們，可是沒有奏效的。后來他發(fā)現(xiàn)這些孩子都很迷信，于是在他上課的時候就多了一項內(nèi)容——給學(xué)生看手相。他用這個辦法來鼓勵學(xué)生。 當(dāng)羅爾斯從窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，皮爾·保羅說：“我一看你修長的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長?！绷_爾斯大吃一驚，因為長這么大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重小船的船長。這一次，皮爾·保羅先生竟說他可以成為紐約州的州長，著實出乎他的預(yù)料。他記下了這句話，并且相信了它。 從那天起，“紐約州州長”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿泥土，說話時也不再夾雜污言穢語。他開始挺直腰桿走路，在以后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終于成了州長。 信念是任何人都可以免費獲得的，相信自己，相信念，信念能讓人產(chǎn)生奇跡。 |
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