8.13子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。”

【譯文】

孔子說(shuō)：“堅(jiān)定自己的信仰，愛(ài)好學(xué)習(xí)，守節(jié)至死，完善大道。危邦不進(jìn)入，亂國(guó)不居住。天下有道就積極進(jìn)取表現(xiàn)，無(wú)道就退隱不出。邦國(guó)有道，貧窮低賤，是恥辱；邦國(guó)無(wú)道，富有顯貴，也是恥辱?！?/span>

【心得】

本章內(nèi)容繁多，但都圍繞一個(gè)字——“道”。孔子要求弟子們處世做人要以道為中心和準(zhǔn)則，堅(jiān)守信仰，純粹節(jié)操，完善大道。

這里的信，就是信道，非篤信不能好學(xué)；這里的學(xué)，也是學(xué)道，非好學(xué)不能篤信。能篤信好學(xué)，才能誓死堅(jiān)守此道，才能完善此道。這里的善道，是指首先要明理明道，其次要善于踐行此道。

8.14子曰：“不在其位，不謀其政?！?/span>

【譯文】

孔子說(shuō)：“不在那個(gè)職位上，便不必謀劃在那個(gè)職位上的政事?！?/span>

【心得】

孔子在這里并非提倡政治冷漠，相反他對(duì)政治終生熱情。在孔子看來(lái)，政治事關(guān)全體社會(huì)成員的安寧幸福，所以每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極參與，但在具體的謀劃實(shí)施上，應(yīng)當(dāng)專(zhuān)人專(zhuān)職，各司其職。為什么要這樣呢？

從不在其位者的角度說(shuō)，不在其位，一般地說(shuō)，便很難具備在其位者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，便很難掌握這一領(lǐng)域的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)方向，也很難深入了解這一領(lǐng)域的具體問(wèn)題及細(xì)微之處，這就是我們常說(shuō)的“隔行如隔山”。在這種情況下，行業(yè)職位之外的人的謀劃往往對(duì)行業(yè)內(nèi)或在職人員的正常工作起到了干涉干預(yù)甚至干擾的作用。

其次，不在其位者都有各自屬于自己的社會(huì)角色和職位，應(yīng)當(dāng)拿出更多的時(shí)間和精力扮演好屬于自己的角色，做好自己的本職工作，做好自己分內(nèi)的事情。橫加干涉不僅徒勞無(wú)功，有時(shí)還會(huì)擾亂正常的生活秩序。

從在其位者的角度來(lái)說(shuō)，他需要運(yùn)用自己的所學(xué)所長(zhǎng)，他希望有自己發(fā)揮的空間，他也期望得到他人的信任按照自己的意志實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和理想。