要想推斷個(gè)人、國(guó)家或者其他諸類(lèi)事物的生命軌跡，就必須對(duì)十位天干本性有深入的體悟與認(rèn)識(shí)，感受其10位不同的生命模式。這是推命的根本與基礎(chǔ)知識(shí)，若能掌握其中道理，你就找到了打開(kāi)命學(xué)的鑰匙，事半功倍。

　　一、論甲木
　　1、滴天髓云：“甲木參天,脫胎要火；水蕩騎虎，火熾乘龍；地潤(rùn)天合，植立千古。”。其義非常精粹,后學(xué)者往往不能體會(huì)其中含義，其實(shí)這幾句已經(jīng)說(shuō)出了甲木的特性與喜忌，是我們推命時(shí)應(yīng)掌握的一些通用原則。(不論季節(jié))地支有亥子辰潤(rùn)，天干丙丁火吐秀，此為地潤(rùn)天合。
　　2、甲木為東方木,應(yīng)震卦,震為雷,古人說(shuō)甲木為雷,可以看到甲木氣質(zhì)輕清向上,快速積極,剛健的性質(zhì).甲木代表陽(yáng)木,如森林,喬木,大樹(shù)等.一棵健康的樹(shù)木是離不開(kāi)陽(yáng)光的,也就是良好的光合作用來(lái)使其生長(zhǎng)成材。
　　3、春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火來(lái)驅(qū)除寒氣,故甲木參天,脫胎要火,在雨水后,要庚金劈甲來(lái)引出丁火取貴。
　　4、夏天的甲木火旺木燥,地支須有水潤(rùn),使木性不至于焚滅,干支生克則地潤(rùn)天合,植立千古.如果八字中火過(guò)多,須辰土來(lái)即火熾乘龍.為何是辰而不用丑?因辰為水庫(kù)，其中乙木可以使甲木盤(pán)根,有癸水濕潤(rùn)，比丑土(己,辛,癸)要有效率的多，丑為金庫(kù)，有損木力。
　　5、秋天的甲木凋零,一般以水印化官殺為用,另須木來(lái)幫助,地支最好有根基,即寅卯且不被沖合.如果是九月霜降后,還須適量的火來(lái)溫暖。秋月金旺，以丁火制約庚辛為佳，反生之功效。
　　6、冬天的甲木寒冷,以火反生,即陽(yáng)光普照則光合作用充分.如水過(guò)多漂木,則須寅木扎根,即水蕩騎虎,寅木中有戊土止水,丙火溫暖,甲木相助,甲、丙、戊聯(lián)合運(yùn)用,缺一不可，使寅木虎發(fā)揮最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木庫(kù),能納水助甲,調(diào)節(jié)氣溫,也很不錯(cuò)。所以命中喜寅的人喜歡養(yǎng)貓,或者遇到屬虎的朋友,上司幫助大,或者說(shuō)缺寅的人帶虎生肖飾品,家中掛幅虎畫(huà),熊貓畫(huà)，養(yǎng)貓能改良命運(yùn)。
　　7、命局如木火二行，成木火通明時(shí)，要看節(jié)氣的深淺。要防灰飛煙滅之虞，故須看干支水火體性，木火雖通明，也不可忽略甲木的本質(zhì)，地潤(rùn)兼要火的認(rèn)識(shí)須深入。

　　二、論乙木
　　1、乙木納卦于巽,古人說(shuō)乙木為風(fēng)，木盛風(fēng)生也.乙木也代表柔弱的花草之類(lèi)，主要指人工種植的花木?！疤偬}系甲,可春可秋”，陰性轉(zhuǎn)化為陽(yáng)剛,喜用則可參考甲木。
　　2、乙木生于午而死于亥，所謂陽(yáng)生陰死,陰陽(yáng)干所遵循的生命軌跡是不一樣的，陽(yáng)主進(jìn)陰主退。乙木為風(fēng),在午時(shí)陽(yáng)光最強(qiáng)烈之時(shí)導(dǎo)致地氣、空氣流動(dòng)上升,故乙木長(zhǎng)生于午；而在亥時(shí)，濕冷之空氣凝結(jié)下降，故死于亥。【從乙木的本質(zhì)來(lái)談生與死，這是它特有的生命模式】
　　3、乙木的用神離不開(kāi)水與火，尤以丙火和癸水為重。大家都知道[五陽(yáng)丙為最]，是因?yàn)樘?yáng)在整個(gè)太陽(yáng)系占有絕對(duì)控制力，其質(zhì)量為其余星球總合的700倍，比重達(dá)98.5%，所以為生命能量起始點(diǎn)，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)也。從先天八卦看.丙火先天卦在[乾],易經(jīng)說(shuō)乾卦為：“天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，就是生命之生生不息，動(dòng)力之源泉。所以不僅是乙木，對(duì)于其他五行，對(duì)火之考量是需要我們時(shí)刻注意的，故滴天髓就有“乙木懷丁抱丙”之說(shuō)。【乙木如花草，沒(méi)有丙火太陽(yáng)的輻照，如何生長(zhǎng)？】
　　癸水在天為雨露，在地為地球、人體水循環(huán)。人是地球高級(jí)生命，其水分含量在65%--70%,所以分析命局時(shí)，須觀察水之狀態(tài)判斷層次高低及一個(gè)人的包容力，涵養(yǎng)等方面。【癸水滋潤(rùn)乙木，在陽(yáng)光的照耀下生長(zhǎng)良好，水火相濟(jì)，則為其用神要訣】
　　4、滴天髓云：“跨鳳乘猴,剖羊解?！保钦f(shuō)乙木需要申酉金來(lái)修剪，才能整齊漂亮，所以乙木日元的女性長(zhǎng)相一般好看居多。而牛羊（丑未土）對(duì)乙木來(lái)說(shuō)是起到盤(pán)根,通過(guò)土壤吸收養(yǎng)分的作用(養(yǎng)分包含陽(yáng)光、空氣、水分、肥料等)，這樣的命才能說(shuō)有財(cái)有官的好命，在功利競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)獲得機(jī)會(huì)就多了。
　　5、一般而言，生于春天，地支配水，天干行火；生于冬天則須多火，木火相伴，最好見(jiàn)寅字。夏天火炎，當(dāng)然須見(jiàn)水，水無(wú)來(lái)源則須見(jiàn)庚辛金發(fā)源；秋天金旺，乙木凋零，以丙火暖，丁火克金反生為妙，忌水印過(guò)多，不忌柔弱，達(dá)到一種動(dòng)態(tài)的微平衡?！陡F寶通鑒》中對(duì)于七八月的乙木，提到一特殊培木法則，即己土混合癸水來(lái)滋養(yǎng)，同時(shí)丙火輔助為最佳選擇，甲木也可參考這一特殊方法。

　　三、論述丙火
　　1、丙火為日，古以離卦配日，謂日與火為文明之象(戌為火庫(kù)，故稱為文明之庫(kù)，利于考學(xué))。太陽(yáng)由東入西，生于寅時(shí)，而死于酉時(shí)，這就是丙火長(zhǎng)生訣之原理。
　　2、滴天髓云：“五陽(yáng)皆陽(yáng)丙為最”，也就是說(shuō)在<易經(jīng)>的八卦中，惟有乾卦三爻全陽(yáng)，而離卦的先天卦在乾卦，故丙火本質(zhì)是生命的基本能量，其作用發(fā)散光和熱(離卦)。從而看到丙火日出生的人一生求上進(jìn)，富有創(chuàng)造活力，感情豐富，有濟(jì)世慈悲之心。如丙火當(dāng)時(shí)得令，具有普照眾生的能力，成為一方領(lǐng)導(dǎo)者。
　　3、滴天髓云：“丙火猛烈，欺霜辱雪；能煅庚金，遇辛反怯；土眾成慈，水猖顯節(jié)；虎馬犬鄉(xiāng)，甲來(lái)焚滅”，說(shuō)出了丙火的基本生克規(guī)律。丙火是極大的火能，可以融化秋冬的霜雪；火克金，可以烘干庚金的剛暴殺氣；遇到辛金就反而鋼鐵成繞指柔；丙火見(jiàn)到己土，反而有慈悲仁愛(ài)之心(如云遮日,光線柔和)。地支寅午戌三合火局，再見(jiàn)甲木生火，火勢(shì)爆發(fā)不可阻礙，丙火有自取滅亡之災(zāi)。
　　4、一般而言，在立冬后到正月雨水前天氣寒冷，命中多木，尤其有丙火普照溫暖是好的結(jié)構(gòu)；而春夏二季,丙火有力之地，應(yīng)以金水來(lái)調(diào)節(jié)氣溫。其中庚壬最為得力，取貴之星；到了秋季，乃丙火病絕之地，以比劫、印綬并用為佳。在冬月見(jiàn)丙火，如見(jiàn)火德貴人，在夏月見(jiàn)癸為水德貴人。
　　5、就特殊格局而言，丙火一般從兒或者從官殺格，如在“土眾成慈，水猖顯節(jié)”這句話中就已經(jīng)得以體現(xiàn)。從格須徹底，瑕疵須在歲運(yùn)中化解。
　　6、丙火為陽(yáng)之極，暖極而寒生，故在夏至后一陰進(jìn)氣，即癸水呼應(yīng)，磁場(chǎng)量能由量變到質(zhì)變。十天干中癸水(地球能量,水循環(huán)等)為陰中之陰，為寒極而生暖(冬至后一陽(yáng)生，論戊癸化火)，所以我們可以看到丙與癸的密切聯(lián)系，水火為生命的起始點(diǎn)。水火濟(jì)濟(jì)，陰陽(yáng)平衡才能萬(wàn)物始生，發(fā)展良好。這就是古人運(yùn)用大自然現(xiàn)象(易經(jīng)理論之一)，引申到八字上來(lái)推算人一生命運(yùn)的理論立足點(diǎn)。
　　7、丙火為離，除太陽(yáng)、光能、原始生命力的含義外，還有電子、雷電、電信等火有關(guān)，具快速反應(yīng)含義。

　　四、論述丁火
　　1、古人曰：“丁火為星(星指恒星)”，在下午的5-7點(diǎn)酉時(shí)，星光燦爛；而在上午的3-5點(diǎn)寅時(shí)，日出破曉而不見(jiàn)星光，故丁火生于酉，死于寅，這就是丁火長(zhǎng)生訣的原理所在。
　　2、滴天髓云：“丁火柔中，內(nèi)性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不窮；如有嫡母，可秋可冬”。就是說(shuō)丁火的性質(zhì)是內(nèi)斂含蓄的，本性溫和，雖生于火旺之夏季，也不至于燥烈、沖動(dòng)，即旺而不烈；而在秋冬火弱的地方，丁火有頑強(qiáng)的生命力，善于適應(yīng)不良的環(huán)境即”衰而不窮”。內(nèi)性昭融意義為其蘊(yùn)涵強(qiáng)大的光熱能源，就如原子核所儲(chǔ)存的能量，如果合理運(yùn)用丁火（核能）就能以循序漸進(jìn)的方式散發(fā)能量造福人類(lèi)。丁火見(jiàn)到乙木，使其克制辛金護(hù)乙，兒能養(yǎng)母而成孝順之道，即抱乙而孝；如有嫡母甲，可秋可冬。即有甲木正印護(hù)衛(wèi)，在秋冬都能生存，靠長(zhǎng)輩提攜，而有福氣之人，如再遇到庚金，則劈甲引丁，多富貴之人。
　　3、丁火有一種明亮的、亮麗的、內(nèi)涵的美感氣質(zhì)，故一般丁火女性的性格比較柔和，身材苗條，在1.6以上，長(zhǎng)相秀麗居多，如命中見(jiàn)到壬水正官緊鄰，多是先同居后補(bǔ)票之類(lèi)。當(dāng)然火炎土燥者，火衰弱者，長(zhǎng)相多數(shù)一般，體型較矮或肥胖。
　　4、丁火特殊格局一般是從財(cái)，從官殺居多。如氣候合宜，則學(xué)歷高，財(cái)運(yùn)為上門(mén)財(cái)，即女方帶來(lái)，現(xiàn)代入贅之命，而且多從事內(nèi)務(wù)工作，在財(cái)務(wù)管理，金融投資方面尤其出色。

　　五、論述戊土
　　1、古人曰:“戊土為霞，土無(wú)專(zhuān)氣，依火而生；霞無(wú)定體，借日以生”。可知丙火為日,戊土為陽(yáng)光反射而成彩霞也。(戊土為無(wú)色透明,借著光的折射而有藍(lán)天)，進(jìn)一步看，戊土為地球之大氣層，為生命體的保護(hù)層。而現(xiàn)代社會(huì)污染嚴(yán)重，臭氧層出現(xiàn)黑洞，對(duì)人類(lèi)造成生命威脅，故有些癌癥也是先天氣候影響所致。（戊土多呼吸病或感冒病，為忌生病時(shí)，需要考慮到大氣的問(wèn)題）
　　2、滴天髓云：“戊土固重，既中且正；靜翕動(dòng)開(kāi)，萬(wàn)物司令；水潤(rùn)物生，火燥物?。蝗粼隰蘩?，怕沖宜靜”。就是說(shuō)戊土的物理特性在密度與結(jié)構(gòu)上是相當(dāng)穩(wěn)定的，不偏不倚，富有中間、傳導(dǎo)媒介性質(zhì)，故戊土日元從事的行業(yè)大都較廣泛，什么行業(yè)都可能。
　　在秋冬時(shí)為土休養(yǎng)生息的休止期，即化育儲(chǔ)存能量之時(shí)，而春夏為蠢蠢欲動(dòng)，開(kāi)放的活動(dòng)期，自然界呈現(xiàn)一片盎然生機(jī)。適當(dāng)?shù)乃挚梢允雇劣惺杷勺甜B(yǎng)作用，如配合適當(dāng)?shù)墓饽埽焱寥罩鞅救舜蠖嚅L(zhǎng)相協(xié)調(diào)，五官清秀，女子更有異性魅力；如水分欠缺，太多的火來(lái)烘干就成硬化的磚石，如何能使萬(wàn)物生長(zhǎng)呢？如何有好的長(zhǎng)相與運(yùn)氣呢？寅是土氣是生長(zhǎng)點(diǎn)，申是土質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)，寅在坤，申在艮，在其原點(diǎn)依附力弱，申寅沖則易散，故怕沖宜靜。
　　3、就戊土日元的身高論，戊土旺多身高，戊土弱則身材矮小，這是由于土性的可塑性而定。戊土見(jiàn)癸水，為霞水相映，長(zhǎng)相秀美。
　　4、戊土的性質(zhì)含火，遇到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，與癸水而合成為三昧真火。從本質(zhì)來(lái)，(戊土)彩霞與地氣上升的水蒸氣(癸水)融合，遇到晴朗的天氣(丙火陽(yáng)光下)，為云彩蒸發(fā)消失，或折射成彩虹，或萬(wàn)里無(wú)云，洗刷干凈，故具此特征的八字，人一定是文采斐然，口才出色。戊癸合在陰云密布時(shí)如何能化呢？就此講述戊癸合之原理，望有緣者思之，記之。我發(fā)現(xiàn)年月戊癸合化的命局，很多是學(xué)習(xí)化學(xué)專(zhuān)業(yè)的，古人留下的五行知識(shí)之奧妙，令人嘆為觀止。
　　5、春夏之戊土，可參考甲木之用；而秋冬之戊土，因氣溫已進(jìn)入寒涼，故火不可或缺，越是寒冷，水性越旺則越須火來(lái)溫暖，火厚則福厚。深入體會(huì)滴天髓中提到的24個(gè)字精髓，掌握其寒暖燥濕之動(dòng)態(tài)平衡，也就掌握了其戊土命運(yùn)的本質(zhì)。

　　六、論述己土
　　1、古人曰：“己土為云，己土生于酉，酉為兌，為潤(rùn)澤之氣，出自山川，降雨成型而成田園之土也”。甲己合，甲木之氣流輕清向上，出自震而為雷，遇到己土云層而成閃電雷雨，如云層厚重則雨水降于大地，而成養(yǎng)分充足的己土，如云層淡薄，則成氣流留于空中，成木氣也，這里揭示甲己合的奧秘，可以化土，也可化木，也可能合而不化，須靈活看待。
　　2、滴天髓云：“己土卑濕，中正蓄藏；不愁木勝，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜幫宜助”。
　　就是說(shuō)己土的性質(zhì)中和，略趨向于水，而水的特點(diǎn)是遇形成形，再多的壓力與克制是不怕的，當(dāng)然不愁木勝、水狂了。而火力不足，見(jiàn)到帶水的己，為熄滅暗弱；己土含水對(duì)金來(lái)滋養(yǎng)、淘洗，金越多則光彩燦爛，即在平原氣候適宜的地方多出礦產(chǎn)資源，山西大同等地是否因此而有名呢？
　　若要物成，需要丙火陽(yáng)光撫育，戊土圍而成型(朋友幫助)，如鄉(xiāng)間種植田園，人為耕種、修理。如己土過(guò)旺及燥，又須癸雨水滋潤(rùn)，即生也是生，克也是生也?？傊和磷罴延蒙衽c丙火，癸水有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在推命時(shí)要多運(yùn)用。
　　3、己土的女性見(jiàn)到庚金，往往身材修長(zhǎng)，長(zhǎng)相出眾，所謂“己庚同會(huì)，女子顰婷”，而己卯日出生的女子身高或瘦，個(gè)性要強(qiáng)，長(zhǎng)相一般，以單眼皮居多。
　　4、己土如田園，平原，也為地心引力，故己癸之間不能簡(jiǎn)單看作克，為地球引力吸住水循環(huán)，不使其發(fā)散太空，維持人類(lèi)生存環(huán)境平衡。己為田園，本身卑濕，故最須丙火陽(yáng)關(guān)輻照，尤其生于秋冬的己命，火越多則福氣越好。如果生于正月，二月，若寅卯木旺，也需丙火化殺為好，同時(shí)點(diǎn)綴癸水為妙。若生于火炎夏日，則須癸水為首先考慮，若癸水無(wú)根，則須庚辛發(fā)源為佳?？傊和恋倪\(yùn)用在于癸水丙火相濟(jì)，和乙木的喜忌配合極為相似，一般而言丙癸不能緊鄰，須隔位或者干支分開(kāi)，水下火上或水上火下。命格層次高，多數(shù)為丙在年干，癸在時(shí)干，互不妨礙。

　　七、論述庚金
　　1、古人云：“庚金為月”，庚乃西方陽(yáng)金，何以知其配月？曰：“月球上多凹陷坑洼，乃坎象，故取坎為月，而庚辛先天八卦配坎，以庚辛配月也”。
　　2、庚金生壬癸水及庚乙合原理：壬癸乃地球江河、大海、水循環(huán)、潮汐、女性月經(jīng)等，受月球影響巨大，庚金生水即月球引力而產(chǎn)生的現(xiàn)象。乙木為風(fēng)，庚金合之為金，月引力產(chǎn)生清風(fēng)，吹去浮云使其月色更明亮也。故古人稱庚乙合為仁義之合，乃團(tuán)聚和睦,月光盡灑大地之意。
　　3、庚金乃出土之金，長(zhǎng)生于巳，帝旺在酉，而墓于丑。從天文角度看，月到東南而明亮初升，在西方最為皎潔團(tuán)圓，到了東北方就不見(jiàn)消失了。從中秋角度看帝旺在酉，月到金秋分外明也，酉字添水成酒，故有把酒問(wèn)青天之說(shuō)，以酒作詞抒發(fā)對(duì)月的變化，亮麗感受。
　　從人本身角度看，人體死后的骨灰主要是由大量鈣組成，另含有少量的銅，鋅等微量元素，故風(fēng)水上講究人死后的要找到好墓穴，其本質(zhì)是庚金骨灰?guī)б压嗜说倪z傳信息，為后人造?；虻?。這就是庚金入丑墓的原理。
　　4、滴天髓云：“庚金帶煞，剛健為最；得水而清，得火而銳；土潤(rùn)則生，土干則脆；能贏甲兄，輸于乙妹”。
　　其意義為庚金象征秋天肅殺之氣，秋風(fēng)掃落葉一般。其性質(zhì)最為強(qiáng)勁有力，需要丁火鍛煉，水來(lái)淬礪而使其氣質(zhì)明潔，光芒銳利，成為有用之工具，有用之人。遇到丑辰濕土就如練鋼時(shí)加入適量其他化學(xué)元素，使其更有升延，柔韌性(合金性質(zhì))，如遇到未戌燥土如加入太多的C碳元素，則容易一碰就斷(生鐵的性質(zhì))，這就是生與脆的原理。(未戌之間有區(qū)別,要看季節(jié)而定)
　　甲木如林木，庚金如刀斧，劈開(kāi)林木引來(lái)丁火，使樹(shù)林不過(guò)分茂盛，使其得到光能、光合作用充分，其生長(zhǎng)良好反過(guò)來(lái)顯示了庚金的功效，故庚不離甲，甲不離丁，丁不離庚也。
　　庚金男子見(jiàn)到漂亮的乙木妹妹，剛暴之氣變成鋼鐵繞指柔，柔情似水。如乙正財(cái)為忌神則男子多欠志向，疏懶，為財(cái)（情）所困，事業(yè)停滯等。女子為財(cái)而談感情,無(wú)財(cái)免談，或者有同性戀的傾向。
　　5、春不容金，春天的金性質(zhì)比較柔弱，宜比劫印星幫身，看具體細(xì)節(jié)配合適量的水火；夏天的金以壬癸水反生，水火既濟(jì)；秋天的金看氣候冷暖，一般以壬水泄秀，甲木丁火取貴；如九月寒涼時(shí)，須先丙火溫暖，丁火磨練兼顧；冬天忌金沉水底(庚見(jiàn)子)，多火可舒暢之美，以火來(lái)激發(fā)其余五行的活性，火無(wú)來(lái)源，用甲木助燃。

　　八、論述辛金
　　1、古曰：“辛金為霜，八月辛金祿之地，白露成霜，嚴(yán)霜以肅殺之氣使草木凋零，揆之天道，喻之人事，信乎辛金為霜也”。
　　2、丙辛合而化水，丙火之陽(yáng)光照耀辛霜而成水也。辛金長(zhǎng)生于子死于巳，墓于辰，其原理乃寒氣在子時(shí)凝聚成霜，而在上午巳時(shí)融化，辰時(shí)融化之水入土也。
　　3、辛金可為霜，也可云霧，雨露，隨季節(jié)的變化而變化，故有時(shí)丙辛合而不化，如春季丙辛合為云霧遮蔽，光能欠缺。
　　4、辛金柔弱而清潤(rùn)，在夏天其性質(zhì)最喜水來(lái)淘洗，庚金幫助發(fā)起水之源頭，稱之樂(lè)水之盈，最忌厚土重重，埋沒(méi)其靈秀的氣質(zhì)，故有畏土之疊之說(shuō)。在炎熱的夏天也喜歡濕土(己丑辰)，乃晦火存金，而冬天過(guò)于寒冷，最喜內(nèi)性融融的丁火，而丙火因合辛化水反失去作用了。
　　5、辛金的特性為人間成器之金，細(xì)膩別致，對(duì)外界的冷暖敏感，冷熱須平衡即水火恰到好處，達(dá)到零虛用的狀態(tài)，對(duì)于用神的把握頗費(fèi)周折?？傊募径嘟鹚?，冬季多火，春季須比劫幫身，如偏燥須帶少量的水潤(rùn)，偏寒以少量的火暖，不宜過(guò)量，秋季一般以木火或水木并用為好。

　　九、論述壬水
　　1、古人云：“壬水為秋露”，其晶瑩可愛(ài)，有洗滌天空而使星光明亮，故形容壬水見(jiàn)天上的丁火星星合為露滴銀河。
　　2、書(shū)云:丁壬合為曖昧之合,在婚姻的推命過(guò)程中,合好則是婚姻成功,不好則為女色困擾或破財(cái)。合則可以化木,可以化火,還可以合而不化,看命局整體意向,不可拘泥.如：女命：辛酉戊戌庚申丁丑，2002年壬午，與時(shí)辰丁火正官合既不能化木，又不能化火，故推斷感情之事屬于曖昧，不明朗化，事實(shí)也如此。
　　3、壬水在地可比喻為長(zhǎng)江,黃河,故滴天髓書(shū)中說(shuō)到：“壬水通河,能泄金氣”。其氣勢(shì)流長(zhǎng),源源不絕,故以申為長(zhǎng)生,死于卯,意出自昆侖,歸納于海也。
　　4、所謂沖天奔地必須理解其本性，壬水可以比喻為富有能量的水蒸汽流，在蒸汽式火車(chē)時(shí)代，以蒸汽轉(zhuǎn)換為動(dòng)力,其激情洋溢如”化則有情”矣。
　　在我的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)中壬水之女性一般有點(diǎn)男子性格，柔中帶剛，長(zhǎng)相雖不如癸水來(lái)的秀柔,
　　但做事沖勁十足，可謂巾幗不讓須眉，其婚姻大事往往會(huì)因事業(yè)或性格拖后。
　　5、壬水由水汽化則成露水,滋育萬(wàn)物,其功至偉,如在巳午月,則水火相濟(jì),即壬水得火氣熏蒸而成雨露,乃從財(cái)格之真機(jī)也。當(dāng)然從財(cái)格的命局一般是好了自己，害了父母或者緣分淺，而且出生家境往往一般。
　　6、喜用方面春夏季一般以印綬比劫為用，講究“地潤(rùn)天合”。如成木方則棄而從食傷,如有丙丁火引出為貴；秋季雖金白水清,也須財(cái)官配合；冬季無(wú)火則窮書(shū)生一個(gè),強(qiáng)調(diào)氣候的調(diào)節(jié)則必須有丙火即陽(yáng)光，同時(shí)需要戊土七殺，為堤岸功成，不至于江水泛濫也。
　　7、水乃地球原始能量，生命源泉，有原創(chuàng)的意味，故水命富有創(chuàng)新智慧，善于以水的特性（遇物成型）處世，故從事交通，節(jié)目主持人，大眾傳媒，融資，醫(yī)生，秘書(shū)等職業(yè)居多。
　　8、壬水有管道之意,在人身上與膀胱,淋巴腺,汗腺,輸卵管有關(guān),壬與妊同義,受孕懷胎之意,最忌甲己合化的變性土來(lái)克,主子宮癌,宮外孕或不孕。

　　十、論述癸水
　　1、古人曰：“癸水為春霖”,乃花木得雨而發(fā)生,然至申則死,故七八月多干旱.卯后一位是龍宮辰,近龍則化雨,如鯉魚(yú)跳龍門(mén),具有變化云雨之能力,人遇之必發(fā)。
　　2、癸水性質(zhì)最柔,也代表地球水循環(huán),海洋,其占地球面積的70%,故癸配亥成[大海水],其性質(zhì)具有很大的包容力與連續(xù)性,就有了“不論庚辛,不畏火土”之說(shuō),即不賴庚辛生,也不忌其多,至柔者,更不畏火土重重克制（相當(dāng)于從格）。
　　3、五陰皆陰癸為至,陰極則陽(yáng)生,癸有化火之意,生于春夏,又逢丙辰則是純粹的化火格.故滴天髓云:得龍而運(yùn),功化斯神,合戊見(jiàn)火,化象斯真。癸日女命更體現(xiàn)出柔中帶柔，以柔克剛，很粘乎的性質(zhì)。
　　4、癸水至弱,達(dá)于天津,其地球上輕清水氣飛騰至大氣層(即戊),化為彩虹即上達(dá)天空,潤(rùn)澤萬(wàn)物之意.如成龍的命局:甲午戊辰癸巳(時(shí)辰不知)。
　　5、水旺主智,多才多藝,記憶力強(qiáng),為人多情善感,考慮事物仔細(xì),遇到逆境不會(huì)低頭,故從事幕后策劃設(shè)計(jì),文藝,哲學(xué),各類(lèi)服務(wù)業(yè)居多。
　　6、癸水一般喜丙火光明,辛金流暢，乙卯木疏通，己土融合，辰變化，忌庚停滯，申阻擋。
　　7、癸水是十干最后一個(gè)，有承上啟下的意義，是地球軌道的半徑，故癸與軌，鬼諧音。也可以認(rèn)為癸就是六道輪回中的鬼道，惡鬼。
　　　　
　?。ㄖ芤孜恼┛?，作者：探沙人）