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　　河間六書【 金 劉完素】

　　十干夫婦配合成五運

　　甲己合為土運，甲剛木剋己柔土。

　　乙庚合為金運，乙柔木嫁庚剛金。

　　丁壬合為木運，丁陰火配壬陽水。

　　丙辛合為水運，丙陽火娶辛柔金。

　　戊癸合為火運，戊陽士娶癸陰水。

　　五運太過不及

　　陽剛夫為太過，陰柔妻為不及，此其略也。

     凡六十年而周甲子，有歲運同司天曰天符，同歲支曰歲會。孟年同曰支德符。歲運同司地，剛為同天符，柔為同歲會。凡此二十九歲。太過司天剋之曰天刑。及年前大寒交氣之日，反時程與運程為夫婦者，曰程德符。皆非太過不及，乃年運之氣也。申子辰年寅初交，巳酉丑年巳初交，寅午戌年申初交，亥卯未年亥初交氣也。

　　十二支應六氣叁陰叁陽

　　六氣為本，叁陰叁陽為標。

　　子午少陰君火【 暑】 　丑未太陰濕土

　　寅申少陽相火【 主大熱】 　卯酉陽明燥金

　　辰戌太陽寒水　巳亥厥陰風木

　　六氣有余不足

　　孟少，仲平，季多也?！秲?nèi)經(jīng)》以寅申巳亥四孟，為一陰一陽也;子午卯酉四仲，為二陰二陽也;辰戌丑未四季，為叁陰叁陽也。

     少陽為先，故主虛無，變化輕微;而少陰為后，故主形體安靜，重濁而多也。故風火動亂，至陽為先，居孟未甚為少;寒濕肅靜，至陰為后，居季已甚為多。燥熱各得乎中，故居仲而平也。

     註曰：氣有多少，是言六氣;形有旺衰，言五運也。

　　六步主位平脈

　　初之氣，自大寒日至春分。厥陰風木之陽用事而氣微，故曰冬至后日甲子少陽主。然冬至甲子，斯無常準，以大約分之。一月如在冬后，即大寒交初氣之分也。一歲六周甲子，以應六氣，下皆倣此。一氣，正月二月也。脈乍大乍小，乍短乍長，時物及風木之象也。

　　二之氣，春分至小滿，少陰君火之位。陽氣清，正在兩陽合明之間，故又云陽明主，脈弦也。

　　叁之氣，小滿日至大暑，少陽相火之位。陽氣萬物皆盛，故亦云太陽主，脈洪大而長。天氣萬物，人脈與造化同

　　四之氣，大暑日至秋分。太陰濕土之位。天氣尚盛，而夏后陰已用事，故云太陰主。此叁陰叁陽，與六氣標本之陰陽異矣。脈緩大而長，或云緊大而長者，傳寫之誤也。濕土主緩大而長，燥金主緊細而短濇，以萬物乾濕，明可見焉。時濕土盛，膚腠開通，汗液時泄，故脈雖大長而力緩，不能緊也。至秋后氣衰，寒冷乍閉，故雖微細而力緊也。

　　五之氣，秋分日以至小雪，陽明燥金之位。氣衰陰盛，故又云少陰主也，脈緊細而微。

　　終之氣，一曰六之氣，小雪日以至大寒，太陽寒水之位。陰極而終盡天氣之所收隱，故曰厥陰主。厥者，盡也。脈沉短以敦。萬物收藏在內(nèi)，寒氣閉塞，而膚腠氣液，不能散越，故脈沉短而反有力，敦厚而如石也。

　　凡四時六位，平脈太過，則時氣有余而為病，如春弦太過則風為病。

　　不及者，氣衰而為病。蓋四時脈微見為平，此言過微也。如秋脈微而夏脈洪之類也。

　　若反見他脈者，他氣有余而來為病也。如遲為寒而數(shù)為熱之類也。

　　五運主病

　　諸風掉眩，皆屬肝木。

　　諸痛癢瘡瘍，皆屬心火。

　　諸濕腫滿，皆屬脾土。

　　諸氣膹郁病痿，皆屬肺金。

　　諸寒收引，皆屬腎水。

　　六氣為病

　　諸暴強直，肢痛軟戾，里急筋縮，皆屬于風。

　　【 足厥陰風木，乃肝膽之氣也。】

　　諸病喘嘔吐酸，暴注下迫，轉筋，小便渾濁，腹脹大，鼓之如鼓，癰疽瘍疹，瘤氣結核，吐下霍亂，瞀郁腫脹，鼻塞鼽衄，血溢血泄，淋閉，身熱惡寒，戰(zhàn)慄驚惑，悲笑譫妄，衄衊血汗，皆屬于熱。

　　【 手少陰君火之熱，乃真心小腸之氣也?！?/p>

　　諸痙強直，積飲，痞隔中滿，霍亂吐下，體重胕腫，肉如泥，按之不起，皆屬于濕。

　　【 足太陰濕土，乃脾胃之氣也。】

　　諸熱瞀瘛，暴瘖，冒昧，躁擾狂越，罵詈驚駭，胕腫疼痠，氣逆衝上，禁慄如喪神守，嚏嘔，瘡瘍，喉痺，耳鳴及聾，嘔涌溢，食不下，目昧不明，暴注瞤瘛，暴病暴死，皆屬于火。

　　【 手少陽相火之熱，乃心包絡叁焦之氣也。】

　　諸濇枯涸，乾勁皴揭，皆屬于燥。

　　【 手陽明燥金，乃肺與大腸之氣也。】

　　諸病上下所出，水液澄澈清冷，癥瘕(疒頹)疝，堅痞腹?jié)M，急痛，下利清白，食已不飢，吐利腥穢，屈伸不便，厥逆禁固，皆屬于寒。

    【足太陽寒水，乃腎與膀胱之氣也。】

　　氣宜論

　　治病必明六化分治，五味五色所主，五臟所宜，五行之運行數(shù)，六氣之臨御化，然后明陰陽叁才之數(shù)。故數(shù)之可數(shù)者，人中之陰陽也，然所合之數(shù)可得見也。

     夫陰陽者，數(shù)之可十，推之可萬，故天地陰陽者，不以數(shù)推以象之謂也。

     經(jīng)曰：丹天之氣，總于牛女戊分;黅天之氣，經(jīng)于心尾己分;蒼天之氣，經(jīng)于危室鬼柳;素天之氣，經(jīng)于亢氏昴畢;元天之氣，經(jīng)于張翼婁胃。

     所謂戊己分者，奎壁角軫，則天地之門戶也。是以將前叁數(shù)與大象俱明，始終之六氣，所司之高下，在泉淺深之勝復，左右之間氣同與不同，叁紀太過不及之理，故可分天地之化產(chǎn)，民病之氣宜矣。

     經(jīng)所謂太陽司天之政，故歲宜苦以燥之溫之。陽明司天之政，故歲宜以辛宜苦，汗之清之散之;又宜以咸。少陽司天之政，故歲宜以咸，宜辛宜酸，滲之泄之，潰之發(fā)之。觀氣寒溫，以調(diào)其氣。太陽司天之政，故宜苦燥之溫之，甚者發(fā)之泄之。不發(fā)不泄，則溫氣外溢，肉潰皮拆，而水血交流。少陰歲宜以辛調(diào)之，以咸潤之，又必折其郁氣，先資其化源，是以迎而奪之，王氣之法也。故云：六氣有余，用熱司天之政，故歲宜咸以軟之而調(diào)其上，甚則以苦發(fā)之，以酸收之而安其下，甚則以苦泄之。厥陰司天之政，故遠熱，用溫遠溫，用寒遠寒，用涼遠涼，食宜同法，此其道也。故王注曰：夏寒甚則可以熱犯熱，寒不甚則不可以犯也。若有表證，若有里證，故法云發(fā)表不遠熱，攻里不遠寒，不發(fā)不攻而犯寒犯熱，使寒熱內(nèi)賊，其病益甚。故無者生之，有者甚之。所以不遠熱則熱至，不遠寒則寒至，其寒至則堅痞、腹痛急、下利之病生矣。熱至則身熱吐下霍亂，癰疽瘡瘍瞀昧昏郁注下，瞤瘛腫脹吐嘔鼽血衄血，頭痛骨節(jié)變?nèi)馔?，血溢血泄淋閉之病生矣。王注曰：食已不飢，吐利腥穢，亦寒之疾也。暴瘖冒昧，目不識人，躁擾狂越，譫語罵詈，驚癎，亦熱之病也。故經(jīng)所謂無失天和，無逆氣宜，無翼其勝，無贊其復，是謂至也。倘不知斯，寒熱內(nèi)賊，失氣之宜，因不知四時五行，因加相勝，釋邪攻正，絕人長命。術不通經(jīng)，為粗工之戒。是以六氣上司九宮，中司九元，下司九宜，叁數(shù)俱明，各分主客，勝復淫治，剋伐主病，歲物氣味之厚薄，故經(jīng)所謂氣味有厚薄，性用有躁靜，治保有多少，力化有淺深。故少陽在泉，寒毒不生;太陽在泉，熱毒不生。故其氣專，其味正。少陰在泉，寒毒不生;太陰在泉，燥毒不生。此所謂天化地產(chǎn)，故天地氣合，氣合則六節(jié)分而萬物化生矣。經(jīng)所謂謹候氣宜，無失病機。病機者，寒暑燥濕風，金木水火土，萬病悉自此而生矣。故謹察病機之本，得治之要者，乃能愈疾。亦常有不明六氣五行之所宜，氣味之厚薄，所用人身為病之所由，而能必獲其效者，尠矣哉。

《古今圖書集成醫(yī)部全錄》