孔日昌《羅經(jīng)應(yīng)用方法》中
        “二十四珠寶穴子父財官及門奇查證例”之辨正

    臺灣孔日昌先生1982年著有《羅經(jīng)應(yīng)用方法》一書，對三十六層羅經(jīng)之內(nèi)容逐層進行詳細解說，淺顯易懂，對普及羅經(jīng)知識有所貢獻。從內(nèi)容看,似乎該書是以清代李道亨所著《羅經(jīng)透解》為底本,對原著進行白話疏通。因《羅經(jīng)應(yīng)用方法》（以下簡稱《方法》）與《羅經(jīng)透解》（以下簡稱《透解》）均逐層解說羅經(jīng)，且內(nèi)容基本相同，只是一用白話，一用文言而已。僅是原《透解》中的晦澀難解之處，在《方法》中變得淺顯易懂罷了。
    綜觀二書，從羅經(jīng)第十二層至第十七層，均對透地六十龍進行了詳解，內(nèi)容涉及六十甲子、奇門遁甲、二十八宿、六十四卦等，并有四吉、祿、馬、貴人的推演方法等知識。按書中的方法，仔細參詳，一般稍具古文化知識的讀者，應(yīng)該能夠正確地理解。唯《透解》中“第十七層：定四吉三奇八門九星子父財官兄弟祿馬貴人到方定局”一節(jié)與《方法》中“二十四珠寶穴子父財官及門奇查證例”一節(jié)所畫出的圖與表，及其由龍氣推六十四卦，因二書均沒有明確指出推演的方法，掌握起來較為困難。筆者參悟多年，方得正解。
    既參透玄機，反過來推書中選局，其正誤便立時顯現(xiàn)。可看出，《透解》的二十四珠寶穴局基本是正確的（個別亦有錯處，但一般可認(rèn)為是筆下之誤或排印出錯），而孔氏《方法》中的排局，則是完全錯了，正如孔先生指責(zé)別人的偽書那樣，孔先生也同樣是“誤盡蒼生”。從《方法》的表中甚至可以看出，孔氏對由龍氣推六十四卦的方法似乎是根本不懂，只是想當(dāng)然地排表解說。其解說也只是囫圇吞棗地照般《透解》而已。
一、正確的推法：
    按照《透解》與《方法》的介紹，必須首先弄清六十龍的羅經(jīng)排列位置及其與之相關(guān)的奇門、節(jié)氣、八卦、禽星等知識，才能進一步進行推演。簡介如下：
    （一）羅盤中的六十龍：六十龍指以甲子、乙丑、丙寅……為名稱的六十條地脈，因脈氣通于地下，故稱“透地六十龍”，亦稱“六十龍氣”。在羅盤中，按子、丑、寅、卯……十二地支位置，順時針向排成地盤十二宮。每宮五龍，子宮有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五子龍，乙宮有乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五丑龍，……亥宮有乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五亥龍。每宮的第一龍分別是甲子、乙丑、丙寅……癸酉、甲戌、乙亥，即十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，依次與十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥相配，陽支配陽干甲丙戊庚壬，陰支配陰干乙丁己辛癸。每個地支宮有五龍，第一龍排定后，即按上述陰陽干支的順序，依次排出其后的四龍。如午宮第一龍是庚午，即知第二龍是壬午，第三龍是甲午……
    （二）八卦管龍:六十龍分屬于八卦之中，八卦按后天洛書方位排列，即上九離，下一坎，左三震，右七兌，八宮艮，四宮巽，二宮坤，六宮乾。坎離震兌為四正卦，艮巽坤乾為四隅卦。四正各卦每卦分管與之位置相對應(yīng)的四仲地支宮（子午卯酉宮）的地支五龍，及緊挨其后的四季地支宮（丑辰未戌宮）中的前三龍，共八龍。如坎卦管與坎位置相對應(yīng)的子宮五龍甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，以及緊挨子宮的丑宮五龍中的前三龍乙丑、丁丑、己丑，共八龍。其他各正卦依次類推。四隅各卦每卦分管與之位置相對應(yīng)的四季地支宮的后二龍,及緊挨其后的四生地支宮(寅申巳亥宮)的地支五龍,共七龍。如巽卦管與巽位置相對應(yīng)的辰宮五龍中的后二龍甲辰、丙辰，以及緊挨其后的巳宮五龍己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳，共七龍。其他各隅卦依次類推。
    （三）節(jié)氣管龍：一年有二十四節(jié)氣，分為十二節(jié)氣與十二中氣，分布于十二月，每月二個節(jié)氣，一節(jié)一中。正月寅，二月卯，三月辰……諸月分應(yīng)十二地支宮。二十四節(jié)氣分管六十龍，節(jié)氣管一個地支宮五龍中的前三龍，中氣管后二龍。地支四生宮（四孟月）應(yīng)四立及緊挨的中氣，四正宮（四仲月）應(yīng)二分二至及緊挨其前的節(jié)氣，四季宮（四季月）應(yīng)每個季節(jié)的最后二個節(jié)氣。如立春、雨水，屬正月的節(jié)和氣，正月屬寅宮，故管寅宮五龍，立春管寅宮前三龍丙寅、戊寅、庚寅，雨水管寅宮后二龍壬寅、甲寅。其他節(jié)氣管龍依次類推。
    （四）龍應(yīng)禽星：禽星，即二十八宿，如角木蛟、亢金龍、氐土貉等，分別按角、亢、氐、房、心……的順序排列，與甲子、乙丑、丙寅……六十花甲有一一對應(yīng)關(guān)系，即以角對甲子、亢對乙丑、氐對丙寅……各按其序依次順排，周而復(fù)始。即二十八宿到軫對辛卯之后，可再重新從角開始，接下來角對壬辰、亢對癸巳……直至排完六十甲子。為便于快速推演，通常以六甲旬頭為記憶基點，即甲子角、甲戌虛、甲申參、甲午氐、甲辰室、甲寅鬼。如丙辰龍的禽星，可從旬頭甲寅鬼推起，乙丑柳、丙寅星，可知丙寅龍的禽星是星日馬。
    禽星又分屬于日、月、火、水、木、金、土七曜之下，據(jù)角木蛟、亢金龍等禽星名的中間一字，即知七曜所屬。在推四吉所在時，還要知七曜的代數(shù)，分別是：日2、月4、火6、水1、木3、金5、土7。
    （五）奇門定局：既知六十龍的節(jié)氣所屬，便可確定各龍氣的奇門遁甲定局。與一般的奇門推演一樣，只是這里把龍氣干支作為推演的日、時干支。這里用時家奇門。如推乙巳龍,乙巳屬中氣小滿,小滿屬立夏三節(jié)氣之一,為陽遁,以龍氣干支乙巳作日干支，其前最近的甲、己日為甲辰，可知屬下元，根據(jù)奇門節(jié)氣定局歌“小滿谷雨五二八”，可知應(yīng)為小滿下元陽遁八局。龍氣乙巳又可作時辰，其符頭是甲辰。故該局按陽遁八宮起甲子，三宮甲辰為符頭順遁至乙巳。
    （六）具體的龍氣推演：龍氣的推演主要根據(jù)具體的某一龍氣的干支,推出該龍氣屬于六十四卦中的哪一重卦,再根據(jù)該卦進一步推出六親及祿馬貴人等所在之山位。同時還要通過推演出的奇門局，定出三奇八門所在。其中按八卦管龍及奇門局推出內(nèi)外卦象，然后合為一個重卦，是推演的重點。
    1.定內(nèi)卦：據(jù)八卦管龍，某龍屬何卦所管，該卦即為所求重卦的內(nèi)卦。如壬申龍，因壬申為坤卦所管，故壬申龍的內(nèi)卦是坤。
    2.求外卦：欲求外卦必須先推出龍氣的奇門局，依內(nèi)卦的后天洛書位置，看其排為直使八門中的哪一門，再依門的原始卦位之卦為外卦。如壬申龍，內(nèi)卦為坤，在洛書二宮。奇門局屬立秋中元，陰遁五局，五宮起甲子，為甲子旬，死門直使.壬申時死門到乾六宮，按死驚開休生傷杜景之序，順排洛書宮，死乾，驚坎，開艮，休震，生巽，傷離，杜坤，景兌?？芍獌?nèi)卦所在的坤位排為杜門，杜的原始卦位是巽，即以巽作為壬申龍的外卦。強調(diào)指出，無論陰遁陽遁，直使八門均按“休生傷杜景死驚開”的順序，在洛書后天八卦方位中順時針排列。如壬申龍,陰遁五局,甲子旬壬申時死門直使到乾,內(nèi)卦與八門排列如下:
                           傷
                    生            杜
                       巽  離  坤

                 休    震      兌     景

                       艮  坎  乾
                    開            死
                           驚

    3.重卦裝爻定世應(yīng)六親：根據(jù)推出的內(nèi)外卦,重合起來即為所求的重卦。如壬申龍，推得內(nèi)卦坤，外卦巽，即可重為上巽下坤“風(fēng)地觀”卦。既求出重卦，即可按一般六爻卦確定各爻的納甲納子干支，然后定世應(yīng)六親。
　　4.定六親、驛馬、祿星、貴人所在山向：以龍氣的干支為主，按龍氣的奇門定局，可排出六十甲子中各個干支（這里指重卦的六爻干支）的九宮方位。如陰遁五局，則甲子在五宮（注意，凡干支在中五宮，因中五不入八卦，在堪輿中，一般陰遁寄于艮八宮，陽遁寄于坤二宮，直使八門則無論陰陽遁均寄于坤二宮），甲戌在巽四宮，甲申在震三宮，甲午在坤二宮，甲辰在坎一宮，甲寅在離九宮。既甲子在五宮，則乙丑在四宮、丙寅在三宮……既甲戌在四宮，則乙亥在三宮、丙子在二宮……其余依次類推。
    據(jù)此，可推出龍氣重卦中各爻干支的卦位。如壬申龍，風(fēng)地觀卦，初爻乙未在坎一宮，因該爻為六親中的父母，故坎為父母山。二爻乙巳在離九宮，因該爻為官星，故離為官星山。其余各爻及六親依次類推。祿、馬、貴人則以龍氣為主，在六爻干支中尋找。如壬申龍，“壬祿在亥”，因風(fēng)地觀卦的六爻中無亥，故壬申龍無祿山?！吧曜映?，馬居寅”，因該卦六爻中無寅，故壬申龍亦無驛馬山。“壬癸蛇兔藏”，該卦六爻中有二爻、五爻均為巳蛇，三爻、六爻均為卯兔，故二爻乙巳所在的離山、三爻乙卯所在的艮山、五爻辛巳所在的乾山、六爻辛卯所在的中五（寄于艮山），均為貴人山。
    5.定四吉所在山向：欲定四吉所在山向，須先確定重卦中世爻屬何禽星，然后再依據(jù)禽星所屬七曜的代數(shù)，看龍氣的奇門定局的陰陽，是幾局即從幾宮按陽順陰逆推數(shù)，到幾宮即以該卦宮為四吉的山向。如壬申龍，陰遁五局，風(fēng)地觀卦，四爻辛未持世。據(jù)前述（四)，可知辛未的禽星為斗木獬，屬木曜，代數(shù)為3。即從五宮數(shù)起，因為陰遁，逆數(shù)，五宮1，四宮2，三宮3。可知壬申龍的四吉在三震。上述風(fēng)地觀卦的卦象、六親卦爻所在宮位及貴人、禽星所在圖示如下：
                        
                          風(fēng)地觀

           ======= 辛卯 財　 中五宮（寄艮）貴人  

  　       ======= 辛巳 官   乾六宮 　貴人  　　　　 

        世 === === 辛未 父母兌七宮 　斗木獬持世    

           === === 乙卯 財　 艮八宮　　　　貴人
           === === 乙巳 官　 離九宮　　　  貴人
        應(yīng) === === 乙未 父母 坎一宮
    6.定三奇所在山向：龍氣的乙、丙、丁三奇山向，依龍氣的奇門定局的三奇六儀方位即可確定。如壬申龍，陰遁五局，五宮甲子戊，四宮甲戌己，三宮甲申庚，……九宮甲寅癸，八宮丁奇，七宮丙奇，六宮乙奇?？芍擙垰舛∑嬖隰?，丙氣在兌，乙奇在乾。
    7.看管局禽星：以龍氣的干支，推其應(yīng)于何禽星，即為何禽星管局。如壬申龍，因壬申應(yīng)于牛金牛禽星，故壬申龍為牛金牛管局。
    綜上所述，按已知龍氣，先推出奇門定局，再推出重卦，確定六爻干支，便可推出六親，祿、馬、貴人、四吉、三奇的卦位。但應(yīng)注意，六十龍中，有二十四珠寶穴與三十六關(guān)煞火坑的區(qū)別。地支十二宮中，每宮五龍，唯丙子、庚子二旬共二十四龍為珠寶吉龍可用，其他三十六龍為兇不可用。這里舉壬申龍為例，只是為了說明推演的方法與步驟，其實壬申龍屬甲子一旬冷氣脈，實際中是不可用的。欲選吉龍吉穴，必須從二十四珠寶穴中尋找?！锻附狻分幸蚜谐隽怂卸募埖木謭D，可以對照參詳（但須糾正書中的謬誤）。
二、孔氏之誤：
    孔氏在《方法》一書中，根本沒有說明具體的推演方法，可能是依據(jù)《透解》所選之二十四珠寶龍氣，列出了各龍氣的表及解說。并想當(dāng)然地排出了各龍氣遁卦的八門位置。如果真能按《透解》中指出的休門卦位，排列正確的話，也大致不會錯。錯在孔氏無端地認(rèn)為陰龍氣（即干支為陰，如乙巳龍等）八門須按“休生傷杜景死驚開”的順序從休逆時針排列（比如休在坤，他便排生在離、傷在巽……這從他所列的表中可以看出）。這是完全錯誤的。無論是一般的時家奇門，還是《透解》中的龍氣推算，也無論遁局陰陽，還是龍氣陰陽，從來都是休生傷等八門按順時針排列（日家奇門可以陰日逆排，但這里用的是時家），從沒有陰日逆排之例?？资霞扔心媾牛瑒t這些逆排局就根本無法推出正確的外卦。這樣，孔氏只好照搬《透解》原書，原書說遁得某卦，他便也說是遁得了某卦。二十四珠寶穴中陰龍占十二龍，這十二龍他自然是全推錯了。陽龍十二龍中，如果推對了直使門的位置，按理應(yīng)該能夠推對，但他把大多數(shù)的休門位置也推錯了，自然也推不出正確的重卦?？伤侄颊f是遁得某卦，且這個所謂遁得的卦，又是正確的。這真令人百思不得其解，直使八門既推錯又排錯，他如何還能推出正確的重卦？只能認(rèn)為他是囫圇吞棗地照搬了《透解》原書。筆者發(fā)現(xiàn)，《方法》的二十四局中，除丙子、丙午二局八門排列正確外，其余二十二局全部排錯。
    應(yīng)該指出，王道亨《透解》中二十四局的八門位置也不全對。其中丁丑氣未作八門排列，其余尚有辛丑、壬寅、癸卯、庚辰、戊申、乙酉、己酉、丁亥等八局，八門的排列也錯了，但遁卦還都正確。也沒有發(fā)現(xiàn)有八門逆排的?？梢岳斫鉃樗枪P下之誤，或是印書時排錯了。因為可以從書中看出，作者實際上很清楚應(yīng)該如何正確地推演。這與孔氏錯誤有本質(zhì)的不同。
    至于《方法》中的其他內(nèi)容，盡管有些地方指責(zé)別人較為偏頗，但也不乏獨到之處，且淺顯明白，對羅經(jīng)的解說還是有所裨益的。尤其所附的《孔氏易盤易解》一篇，可謂是作者經(jīng)驗的結(jié)晶，對羅經(jīng)知識的普及，功不可沒。