堯、舜時(shí)代臣子鯀、禹對(duì)塗山氏國(guó)的影響

王正鵬（土家族）／文

帝堯、舜時(shí)代，發(fā)生了嚴(yán)重的洪水災(zāi)害，帝堯?yàn)榱酥嗡?，聽從了四岳的部落?guó)首領(lǐng)的推薦，任用了居住在黃河下游的鯀作為治水大臣，負(fù)責(zé)治理洪水災(zāi)難。

雖因鯀治水有經(jīng)驗(yàn)，但是他負(fù)責(zé)治水九年，仍然未能治理好洪水的災(zāi)害。帝舜上臺(tái)后，鑒于治水大臣鯀治水無(wú)功， “乃殛鯀于羽山以死”，便任用治水大臣鯀的兒子禹為治水大臣繼續(xù)治水，治水大臣鯀告誡兒子禹，要想治水成功，必須娶塗山氏國(guó)國(guó)王之女，用塗山氏國(guó)的財(cái)力及冶煉技術(shù)、建造技術(shù)才能獲得治水的成功，兒子禹聽從了父親鯀的告誡，娶塗山氏國(guó)女為妻，生兒子啟，禹會(huì)萬(wàn)國(guó)諸侯于塗山，禹殺外甥防風(fēng)氏于塗山，禹焚燒會(huì)盟臺(tái)，禹焚毀塗山氏國(guó)王宮將士，此后便只知有大禹治水這樣一個(gè)事實(shí)了。（見《史記》、《史記集解》、《史記正義》、《神異經(jīng)》）

筆者認(rèn)為塗山氏國(guó)自新石器時(shí)代起（據(jù)今約7300年）就有了自己的原始母系社會(huì)部落國(guó)，在塗山上有了自己的議事廳，有自己最先進(jìn)的捕撈技術(shù)、采金、鐵礦冶煉技術(shù)、建造技術(shù)、開鑿技術(shù)、文化教育、狩獵技術(shù)、制陶技術(shù)、管理方法，讓萬(wàn)國(guó)諸侯來(lái)塗山學(xué)習(xí)開鑿、建造之法，使大禹治水才得以成功。

由于母系社會(huì)或許存在著一定的問(wèn)題，大禹在治水成功后，在會(huì)萬(wàn)國(guó)諸侯時(shí)，造成了塗山氏國(guó)的財(cái)力物力空虛，無(wú)法生薦下去了，大禹便誅外甥防風(fēng)氏、焚毀會(huì)盟臺(tái)、焚毀塗山氏國(guó)王宮及將士，遷都河南，這一切是在禹五年（公元前2030年）干的事，母系社會(huì)最后一個(gè)部落國(guó)塗山氏國(guó)從此消亡了。

當(dāng)大禹治水成功后，大書而特書臣子大禹治水的種種事跡，什么“三過(guò)家門而不入”，“十三年而不回家”等等一切關(guān)于禹的故事，若將禹父治水九年，加上禹治水十三年，總共也只有二十二年的歷史，若以禹的時(shí)間是完全不能證明塗山氏國(guó)的歷史的，禹的治水事跡掩蓋了母系社會(huì)塗山氏國(guó)的歷史，這就是禹對(duì)塗山氏國(guó)歷史負(fù)面的影響。

附：

《史記集解》"殛，誅也。羽山，東裔也。"，"殛、竄、放、流，皆誅也。"。

《神異經(jīng)》："東方有人焉，人形而身多毛，自解水土，知通塞，為人自用，欲為欲息，皆云是鯀也。"。

《史記正義》："鯀之羽山，化為黃熊，入于羽淵。"。