按照國務(wù)院要求，北京故宮博物院正在著手規(guī)劃建設(shè)“北院區(qū)”項目，這是“平安故宮”的核心內(nèi)容，建成后將全面提升故宮博物院的文化遺產(chǎn)保護、展示傳播和服務(wù)觀眾的能力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　“北院區(qū)”選址在海淀區(qū)上莊南沙河畔的西玉河，占地面積為62.01公頃，擬建規(guī)模12.5萬平方米，包括文物展廳、文物庫房、文物修復(fù)及修復(fù)對外展示用房、數(shù)字故宮文化傳播用房、觀眾服務(wù)用房和綜合配套設(shè)施用房等。

　　兩個月前，故宮邀請了5位年富力強的中國著名建筑設(shè)計大師（崔愷、莊惟敏、孟建民、張宇、梅洪元），以本人名義帶領(lǐng)團隊進行設(shè)計。故宮方面提出的基本要求是，禁止建筑“奇、特、怪、洋”，建筑設(shè)計要符合故宮文化，能讓公眾喜歡。

　　4月故宮博物院召開北院區(qū)建設(shè)項目方案匯報會，集中匯報了這五份建筑設(shè)計方案。近期，這五份方案在故宮熙和門展廳進行公開展覽，觀眾可以進行投票和評議。

☆故宮博物院北院區(qū)5個方案☆

1號方案

特色：綠色軸線

(設(shè)計人：北京市建筑設(shè)計研究院副總建筑師張宇)

1.設(shè)計原則

　故宮，一座散發(fā)獨特魅力的博物院，昔日為帝王宮闕，今天為觀者邂逅，朱門金殿，千回百轉(zhuǎn)。在恢弘的殿宇間徜徉，無以數(shù)計的中華文化愧寶呈現(xiàn)在我們眼前，它自身和它所容納的一切體現(xiàn)著我們偉大民族的“根”和“魂”。

故宮博物院北院區(qū)，一座傳承故宮底蘊的現(xiàn)代博物館，它體現(xiàn)著故宮傳統(tǒng)純正文化內(nèi)涵，彰顯瑰麗的中華文化與藝術(shù)特色，是營造故宮文化品牌的又一力作。

2.總體構(gòu)思

　作為“平安故宮”工程的重要組成部分的故宮博物院北院區(qū)，建設(shè)項目以一種別苑的姿態(tài)選址于上風(fēng)上水的選址北京西北西玉河。項目基地南側(cè)大面積水庫及植被覆蓋更為北院提供了得天獨厚的景觀條件和人文地理優(yōu)勢。而可建設(shè)用地形狀不規(guī)則，現(xiàn)狀條件復(fù)雜，包括未來保留的琉璃窯址、待拆遷村落、耕地、防護林地及已建建筑。

　可建設(shè)用地地塊狹長，東西約900米，南北最窄處僅60米，東西向用地西側(cè)地塊豐滿，包含保留建筑；不足之處遠離規(guī)劃城市主干道永豐路，且一次性拆遷量大。而東側(cè)用地相對臨近主干道及公交場站，無需一次性拆遷，分期建設(shè)方便；不利因素是南北較窄。

　通過以上優(yōu)劣分析總結(jié)，在西南側(cè)布置主要展覽功能雖集中性較強，但總體布局帶來失重感，東側(cè)地塊利用不充分，并且流線過長，對從東側(cè)主要人流的吸引力和體驗感不強。

3.用地布局

　功能布局建議將對外展覽功能布置在地塊東側(cè)，較為私密的辦公修復(fù)及后勤功能西側(cè)布置，最大限度滿足功能布局的同時，也有利于分期建設(shè)，另外方便與現(xiàn)有修復(fù)用房重新整合。

　由此，建筑的線性格局將場地有機的劃分為南北序列，南面臨水、北面疊山，呼應(yīng)中國傳統(tǒng)“堪輿”理論的理想布局。

　這種均衡的軸線布局與散點的構(gòu)成是在向它的前輩故宮致敬，蘊涵在其血脈中的氣質(zhì)也正在傳承著與他遙想呼應(yīng)的紫禁城的歷史文化底蘊。

　方案設(shè)計的靈感來自對中國傳統(tǒng) “殿”“堂”“舍”“院”的理解，借助從中提煉的軸線、秩序、等級等特質(zhì)，凝聚成一座巨大的博物館群落。紫禁城的色彩系統(tǒng)也在北院得以承接，賦予同樣的恢宏氣勢。與此同時，我們竭力賦予故宮博物院北院以適應(yīng)當(dāng)今國際視野的現(xiàn)代意義，助他成為世界博物館領(lǐng)域的翹楚，從而更廣泛地宣揚中華民族的偉大文化內(nèi)涵。

軸線 – 形制的根基，從故宮中軸線的高潮 – 太和門至三大殿的尺度中提取，完好順應(yīng)基地邊界，作為整個建筑體量的中樞，將主要展覽：基本陳列置于中軸上。并以拾級而上的體驗強化中央的儀式性，寓意故宮的“天際線”于上空形成內(nèi)外都可以感知的金頂華蓋。

　秩序 - 為北院量身定制一個符合故宮氣質(zhì)的秩序感是設(shè)計理念中最重要的考量，眾所周知，中國古代建筑藝術(shù)的空間序列感在紫禁城中得以充分表達：序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲 這一系列的空間組合把中國古人對“殿”“堂”“舍”“院”的理解與升華詮釋得淋漓盡致。借鑒這一序列，形成本方案的東岸廣場、入口門廊、中央大廳、陳列展廳、后花園區(qū)以及修復(fù)和辦公區(qū)。

　等級規(guī)制 - 主體建筑建構(gòu)形式借鑒中國古典宮殿建筑三段式原則：臺基、墻身、屋頂。北側(cè)封閉以實體結(jié)構(gòu)圍合成疏散、垂直交通及后勤用房，是對故宮圍墻意向的一種詮釋，內(nèi)核外的界定，同時兼顧使用效率的最大化。

4.功能分區(qū)

　展覽，開始于一個尺度近似于中國國家博物館新館的中央大廳，把人流引導(dǎo)到二層的好處是方便去往各功能展廳的同時，獲得了得體的儀式感和絕佳的觀湖景觀條件，環(huán)繞大廳布置的導(dǎo)覽、藝術(shù)書店、紀(jì)念品售賣及餐飲服務(wù)等設(shè)施，共同營造出舒適宜人、獨具皇家氣質(zhì)的天地交泰公共空間， 展覽開幕式、藝術(shù)沙龍均可在此舉行。

　臨時展廳主要位于一層，在一層和二層各設(shè)有兩處出入口，能滿足不同展覽活動的各自需求，并在二層設(shè)有一處高空間展廳。

　基本陳列展廳是中央大廳的延續(xù)，拾階而上到達三層，進入光的中庭，雙層柱廊和鎦金平棋，再現(xiàn)了故宮太和殿的高大雄偉意向，而象征太和殿基座的三層臺階可滿足多種形式的展示需要。四層屋頂內(nèi)的常設(shè)展廳，在提高觀展的同時，也是絕佳的觀景長廊。

　主軸線次中廳由南側(cè)二、三層的專題陳列展廳和首層的數(shù)字故宮展廳如若干 “寶盒”般圍合而成。從中國卷軸畫運用散點透視的方法還原故宮的生活場景，使其成為展現(xiàn)故宮千萬藏品的理想容器。

　首層圍繞次中廳分布了眾多展覽配套功能，如多功能廳、數(shù)字影院、修復(fù)展示及餐飲等，這些服務(wù)性功能與場地南側(cè)的后花園區(qū)及濱水景觀區(qū)相映成趣，給廣大觀眾帶來全新的博物館體驗。

　同時，在建筑北側(cè)臨近多功能廳處設(shè)置獨立貴賓出入口，車輛從清幽的綠化環(huán)境中來到主體建筑落客區(qū)，做到與公眾流線的絕對分開，并方便貴賓的觀展需要。

　鑒于現(xiàn)有修復(fù)用房未來將予以保留，本方案修復(fù)用房結(jié)合原有修復(fù)設(shè)施統(tǒng)一整合考慮，形成一個既分又合的組團，是傳統(tǒng)圍合庭院的現(xiàn)代演繹。西南側(cè)高低錯落的辦公組團充分融入后花園的自然氛圍，并擁有全方位的濱水景觀。

　位于地下的庫房區(qū)分為兩部分，分別銜接修復(fù)區(qū)和展覽區(qū)，方便不同功能的使用。

5.立面構(gòu)成

　立面構(gòu)成仿照中國古典建筑外形“三段式”構(gòu)圖法，屋頂、屋身、臺階三部分來構(gòu)建北院的立面構(gòu)成。金頂華蓋之下是作為屋身的紅墻圍合而成的展覽空間，屋身之中借用華麗而有韻律之美的窗棱作為表皮肌理，首層大臺階結(jié)合自然草坡將首層自然抬起，自此一個擁有皇家古典氣息的現(xiàn)代博物館由此而生。

　窗欞、格構(gòu)、屋檐、院落，處處體現(xiàn)的傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代表達。

6.園林設(shè)計

　故宮博物院北區(qū)園林景觀提案，萃五行之精華，與金龍交映生輝。龍型地塊沿著東西方向展開，與水系的形狀相互搭配襯托，猶如有麟有須的金龍與“金木水火土”五顆寶珠嬉戲。

　整個基地宛如戲水的龍首，三面環(huán)水，入口環(huán)形棧橋連接三個地塊，穿過儀式感的廣場，拾級而上，層層遞進，感受皇家的氣魄，是為“金”園。

　北側(cè)現(xiàn)狀林地，園路自然曲折，穿梭于林地之間，光影斑駁，此為“木”園。

　視線投向建筑北側(cè)的窗外，自然的水系與植被，行走在穿梭于“水”園上，蘊含古典布局卻帶有現(xiàn)代形式的棧橋上，感受人與自然和諧共生。

　“火”園代表創(chuàng)造與重生，在舊時為皇家燒制琉璃瓦的窯址如今改造為具有科教意義的主題花園，新的一代將在這里感受歷史的傳承，創(chuàng)造新的篇章。

　建筑南側(cè)經(jīng)過禮儀長廊，來到“土”園，具有現(xiàn)代象征意義的山形雕塑，用現(xiàn)代的手法展示了古典園林中山的元素。

最后來到建筑盡頭的中心花園，現(xiàn)代感的花園運用了南北向的景觀軸線，在功能上與故宮御花園相呼應(yīng)，但在形式上卻承古傳今，代表了當(dāng)今的時代特色。

7.綠色節(jié)能

　方案充分考慮綠色建筑技術(shù)應(yīng)用。巨型屋面提供了太陽能板的使用條件，設(shè)于展覽區(qū)屋面和辦公修復(fù)區(qū)屋頂，分別供應(yīng)各部分的電力要求。

　雨水收集系統(tǒng)加中水系統(tǒng)的應(yīng)用，更加適合少雨的北京。

　建筑形體，南側(cè)通透并合理布置景觀，保證夏季東南風(fēng)導(dǎo)入室內(nèi)，降低能源消耗；北側(cè)封閉，以實體結(jié)構(gòu)為主，抵擋冬季西北方向冷空氣，最大限度降低熱量散失。

8.無障礙設(shè)計

　方案遵循國際一流無障礙設(shè)計理念，遵守《無障礙設(shè)計規(guī)范》的要求，在建筑物內(nèi)部及室外環(huán)境景觀均得到應(yīng)用，充分考慮展覽建筑為所有人群服務(wù)的設(shè)計理念。

9.愿景

　在這里，不同領(lǐng)域不同層次的展示活動，聚焦故宮及世界最珍貴的皇家珍品的展覽，使博物館成為國家珍貴歷史的記憶容器和故宮乃至世界多遠藝術(shù)的展示平臺。

10.結(jié)束

　中國故宮博物院北院，一個有中國古典元素的現(xiàn)代建筑，向世人表達著中國人自己的文化傳統(tǒng)和哲學(xué)思想。正所謂：“輕清者上浮而為天，重濁者下凝而為地?！倍刑斓?，乃有萬物，萬物在天地之內(nèi)。這正是新館那宛如漂于湖水之上的金黃色的華冠，以包羅萬象的姿態(tài)向世人展示著特有、獨有的皇家氣質(zhì)形象和蘊藏其間的文化和內(nèi)涵。

張宇簡介：

　出生于1964年。1987年畢業(yè)于北京建筑工程學(xué)院，碩士學(xué)位；國家一級注冊建筑師，教授級高級工程師，全國工程勘察設(shè)計大師。1987年進入北京市建筑設(shè)計研究院工作，歷任建筑師、第一設(shè)計所副所長、所長，現(xiàn)任北京市建筑設(shè)計研究院有限公司副董事長，副總建筑師。兼任《建筑創(chuàng)作》雜志社社長。

2號方案

特色：“空中”博物館

（設(shè)計人：清華大學(xué)建筑學(xué)院院長莊惟敏）

　以“山·水·宮·苑”為題，風(fēng)格亦中亦新，是世界一流的綜合型博物館，宛如一條白龍伏臥在水邊。

　建筑在理解傳統(tǒng)文化上下足功夫，傳達出“一池三山”、“紅墻疊嶂”、“庭苑大觀”、“城墻橫亙”、“金頂夕照”五個空間意象，展現(xiàn)出中國建筑文化的博大精深，并以現(xiàn)代的手法打造出故宮的當(dāng)代“別苑”。特別是一條貫通全部展區(qū)的公共服務(wù)廊道，具有絕佳的景觀和怡人的室內(nèi)環(huán)境，可以舉行各類臨時展覽和文化活動；游客可在參觀結(jié)束后上至廊道上方的“城墻公園”，俯瞰新院區(qū)全貌，眺望西山和北京城區(qū)，別有一番趣味。

　方案呈現(xiàn)四大特點。第一，因地制宜。整個方案形體生成邏輯清晰，很好地順應(yīng)了自然條件。第二，亦中亦新。本方案建筑既體現(xiàn)了鮮明的故宮特色，同時也體現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代性和創(chuàng)新性。第三，蔚然大觀。建筑內(nèi)部的高大展廳，能夠適用于各種館藏品的展示，最大的展廳達到2000平方米，近20米高，突破了故宮原有展廳的空間限制。第四，渾然一體。建筑、自然和園林的高度融合，共同組成一幅和諧而美妙的圖景，如詩如畫。

　建筑不僅傳承了故宮的建筑精神，而且將人文環(huán)境和自然環(huán)境充分結(jié)合，提供了不同凡響的參觀體驗，可謂“立足歷史，面向未來”。

莊惟敏介紹

　1962年10月生于上海，1980年進入清華大學(xué)建筑系， 1992年清華大學(xué)博士畢業(yè)，工學(xué)博士學(xué)位。國家設(shè)計大師，國家一級注冊建筑師、注冊咨詢師。現(xiàn)任清華大學(xué)建筑學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師、清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院院長總建筑師。

3號方案

特色：漫步紅墻

（設(shè)計人：中國建筑設(shè)計院總建筑師、中國工程院院士崔愷）

　故宮，是世界上最大的皇家建筑群，在這組龐大的宮殿建筑中，收藏著巨量的皇家文物，它不僅是中華民族的瑰寶所在，也是全人類最重要的文化遺產(chǎn)。這巨量的文物收藏，由于條件所限，只有很少的一部分能與觀眾見面，據(jù)說，如果每年展出一萬件，全部展出需要180年。來自世界各地的游客每天沖擊著這座古老的殿堂，使這些無價之寶時刻面臨著各種風(fēng)險，這些牽動著每個故宮人的心。為了更安全的收藏，也為了更方便的展示，多年來，故宮人一直在尋找適合的地點，建造一處現(xiàn)代化的新館，而京城西北部的上莊地區(qū)正是上風(fēng)上水的龍脈寶地，用地內(nèi)的幾座古窯亦是當(dāng)年建造宮城的琉璃瓦專供官窯，文脈所在。當(dāng)然，便利的快速交通，皇家旅游景區(qū)綜合布局也都在考慮之中。

　選址用地空間開闊，恬靜、豐潤、氣勢非凡，在當(dāng)下的京城四郊已是難得。用地東西長，南北窄，前有塘，后有川，近旁林木蔥郁，遠眺群山起伏。用地北面有新建研究所，西面相鄰村民安置房，場地上的村落也在等待搬遷。如何巧妙利用場地空間，發(fā)揮優(yōu)勢，規(guī)避缺陷，整合環(huán)境，融合發(fā)展成為了設(shè)計的切入點。主體建筑充分利用場地，面南向兩翼展開。

　主入口區(qū)選在池塘對面，便于車流、客流組織，游客由此下車，通過跨越水面濕地的三座金水橋和入口廣場進入建筑，感受故宮的皇家氣勢和朝圣般的禮儀氛圍。東側(cè)為次入口或出口，也是文博活動服務(wù)區(qū)主要出入口，可獨立使用，并與公交場站和大巴停車區(qū)相接。西側(cè)為內(nèi)部辦公和貨運出入口。西北側(cè)布置文物修復(fù)和內(nèi)部辦公區(qū)，與研究所建筑組合成院。東北側(cè)文博服務(wù)區(qū)與規(guī)劃中的皇家園林展示相鄰，成為開放的休閑欣賞區(qū)，與沙河景觀帶相望。南面入口區(qū)的整合建設(shè)則會帶動相鄰旅游服務(wù)設(shè)施的發(fā)展。

　故宮的文物來自于皇家的生活，離不開故宮的空間環(huán)境，在設(shè)計中如何再造故宮的空間意象，是空間構(gòu)成的主要出發(fā)點。我們利用方城、紅墻在東西長袖向上塑造宏偉的紫禁城空間序列，我們將龐大的展廳分成一進進游廊庭院，讓人們在其中參觀猶如在故宮漫步，讓文物在其中陳列就如同還在皇家的生活場景之中。當(dāng)人們登臨屋頂空間，巨大的金色鋼管架在陽光下閃閃發(fā)光，遠山、田野、夕陽、彩霞盡收眼底，就像登上故宮的樓閣，放眼望去那波濤般金色的琉璃瓦的壯觀景象。

　龐大的故宮北院，豐富的展覽，多樣的文博活動，是一座巨大的中華民族文化圣殿，它能容納來自海內(nèi)外的游客，也能組織各種類別的文化活動，因此多個入口，多組流線，多個空間組合模式形成了各種靈活性，而這一切又在統(tǒng)一的紫禁城空間序列中有序排列，形成氣勢恢宏的整體關(guān)系，簡潔、清晰、可識別、易組織，不會讓人迷失在這巨大的宮殿群里。整個建筑由東西兩個方城分成三個展示部分，并通過一條貫穿建筑東西的紅墻甬道串連。觀眾由東側(cè)方城進入中部一層的基本陳列展區(qū)，沿紅墻甬道順序參觀并到達西側(cè)方城，繼續(xù)向前參觀建筑西翼一二層的臨時展區(qū)，同時也可下到地下一層觀看文物修復(fù)展覽。由二層臨時展區(qū)東行則為專題展區(qū)，參觀結(jié)束后由東側(cè)方城下至一層大廳，并通過東翼的文博服務(wù)區(qū)結(jié)束參觀。這里包含了數(shù)字影院及餐飲休息，水院戲臺和商店合院。此外，西側(cè)的臨展區(qū)設(shè)有單獨入口，可獨立開放。貴賓區(qū)則結(jié)合臨展區(qū)布置。

　也許可以說故宮北院是故宮的有機組成部分，應(yīng)該延續(xù)皇家的氣派和宏偉的尺度。但北院又是這個新時代的，600年后的建筑應(yīng)該體現(xiàn)新的理念，新的技術(shù)，新的空間，進而滿足新的需求。在這種傳承中如何把握分寸，如何讓文脈在自信中自然的呈現(xiàn)是我們必須要回答的問題。故宮之大，我們用寬大的立面展現(xiàn)；故宮之重，我們用厚實的體量表達；故宮之正，我們有通長的正脊定位；故宮之尊，我們用高臺層層舉托；故宮之艷，我們也用金的頂，白的石，紅的墻與蘭天碧水和松柏相映襯……

　而這一切，又是對它的環(huán)境，它的功能，它的技術(shù)，它的可實施性，它的新文化的國家定位做出的理性選擇。

　故宮北院是600年故宮的延續(xù)和擴展，更是我們這代人交給下一個600年最好的禮物，它代表著炎黃子孫的生生不息，代表著中華文明的壯美復(fù)興，代表著一代代華夏兒女的中國夢……

崔愷簡介

　1957生于北京，1984畢業(yè)于天津大學(xué)建筑系，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)任中國建筑設(shè)計院有限公司名譽院長、總建筑師，中國工程院院士，國家勘察設(shè)計大師,本土設(shè)計研究中心主任。

4號方案

特色：立體畫卷

（設(shè)計人：哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院院長梅洪元）

1.設(shè)計理念

　故宮博物院北院區(qū)建設(shè)項目選址于海淀區(qū)西北旺鎮(zhèn)西玉河村，北鄰南沙河，東至永豐路，西鄰上莊家園，南至翠湖南路。該建設(shè)項目是“平安故宮”工程的重要組成部分，其建成后將會實現(xiàn)故宮博物院空間拓展與功能完善，提升其在世界博物館界的地位和形象。

　故宮有著將近600余年的悠久歷史，以“清晰的輪廓，開闊的格局，壯美的建筑，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男沃疲k麗的彩繪，生動的空間，精美的裝飾，獨特的色彩，真實的信息，典雅的園林，豐富的景觀，和諧的環(huán)境”而享譽世界，承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓。今日之時代，是屬于人民的時代。“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”是這個時代的主題。人民時代的故宮博物院將由此產(chǎn)生偉大的時代轉(zhuǎn)型，由過去皇權(quán)帝制的象征，轉(zhuǎn)向真正體現(xiàn)“以人為本、為民所享”的“人民的博物館”——這即是對“中而新”設(shè)計思想的詮釋。從功能特質(zhì)上，“人民的博物館”是開放的，以“服務(wù)環(huán)境、服務(wù)民生、服務(wù)社會”為主旨。從精神特質(zhì)上，“人民的博物館”是包容的，是弘揚中國精神、凝聚中國力量的象征。從環(huán)境特質(zhì)上，“人民的博物館”是共生的，與自然共生，與歷史共生，與時代共生！

2.方案設(shè)計

　方案設(shè)計以傳承創(chuàng)新故宮傳統(tǒng)純正文化內(nèi)涵為主旨，賦予其“開放、包容、共生”的特質(zhì)，打造一個“筑景并秀、形神兼?zhèn)?、情境交融”的“人民的博物館”。

（1）規(guī)劃設(shè)計——筑景并秀

　新時代的故宮博物院不再是舊時帝王將相專屬的花園，它應(yīng)反映時代精神，體現(xiàn)“服務(wù)環(huán)境、服務(wù)民生、服務(wù)社會”的精神特質(zhì)。規(guī)劃設(shè)計充分尊重基地現(xiàn)狀，以整合的架構(gòu)、開放的姿態(tài)，塑造一個筑景并秀的“人民的博物館”，使建筑具有根植于歷史文脈與自然環(huán)境的生命力。

　基地東側(cè)臨近永豐路為故宮博物院北院區(qū)入口區(qū)，設(shè)置入口廣場及停車場地，便于銜接城市交通?；匚鱾?cè)臨近上莊家園東路設(shè)置場地次入口?；睾诵牡貛Р贾貌┪镳^主體建筑，以故宮博物院傳統(tǒng)院落形制為原型，呈“回”字形臨水面鋪陳展開，以開放的姿態(tài)，貼近民眾，親近自然。多重進深的開敞院落空間將各功能單元有機串聯(lián)，意構(gòu)了紫禁城三大殿的空間意象，同時與原有文物修復(fù)庫房進行功能整合，外部展覽與內(nèi)部作業(yè)部分分區(qū)明確，聯(lián)系便捷，簡潔有力的形體語言增強了建筑的雕塑感與永恒性；建筑采用底層架空的形態(tài)構(gòu)成方式，打破了傳統(tǒng)博物館封閉的格局，實現(xiàn)建筑與環(huán)境立體交疊，解決不規(guī)則基地的限制與沖突；解放地面，為游人提供更多的室外活動空間。營造了“剛?cè)嵯酀⒅安⑿恪钡目臻g意境。場地的規(guī)劃設(shè)計體現(xiàn)了“服務(wù)環(huán)境、服務(wù)民生、服務(wù)社會”的設(shè)計思想，將其打造成承載參觀體驗、游憩休閑、科普教育、文化展示、學(xué)習(xí)交流等功能的復(fù)合化園區(qū)?；乇眰?cè)結(jié)合原有瓦窯、坑塘、灌渠、綠地與喬木，整合為文化紀(jì)念區(qū)、娛樂活動區(qū)與生態(tài)密林區(qū)?；啬蟼?cè)保留水系、濕地等原生景觀，進行生態(tài)環(huán)境整治與文化環(huán)境重塑。設(shè)置生態(tài)泄洪區(qū)、生態(tài)健身區(qū)、休憩娛樂區(qū)與文化休閑區(qū)，形成濕地、水體、小島相映成趣，人文、歷史、自然融合共生的“人民公園”。場地規(guī)劃合理組織參觀流線、游覽流線、消防流線、行政辦公流線與藏品服務(wù)流線，實現(xiàn)人車分流、內(nèi)外分流、清晰有序、互不干擾，確保了文物的安全性。

（2）建筑設(shè)計——形神兼?zhèn)?/strong>