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中華文化—處世篇 . 醒世箴言《勸世良言三十六篇》

 愚雅軒 2015-05-03

 

中華文化處世篇 醒世箴言

《勸世良言三十六篇》


《勸世良言三十六篇》

 勸世良言是基督教新教派最早的中文布道書(shū)。由中國(guó)傳教士梁發(fā)著于1832年(道光十二年)。全書(shū)共9卷(或分四卷、三卷),約9萬(wàn)字,由英國(guó)傳教士馬禮遜修改校訂在廣州付印刊行。書(shū)中多半集《圣經(jīng)》章節(jié)而成,余則結(jié)合中國(guó)人情風(fēng)俗,借用某些儒家言論,闡發(fā)基督新教基本教義,“勸人勿貪世上之福,克己安貧,以求死后永享天堂之真?!?,讓人崇拜上帝“獨(dú)一真神”,“安于天命”,“安貧守分”。宣稱(chēng)人民受奴役蒙罹苦難,是上帝給予的懲罰。 

 
 梁發(fā)牧師(右一)是林則徐禁鴉片期間的幕僚,他們正在研究商討禁煙方法。 

 梁發(fā)(清代基督教牧師)

    梁發(fā)(1789年—1855年),又稱(chēng)梁亞發(fā),原名公發(fā),字濟(jì)南,號(hào)澄江,廣東高明人。基督教第一位華人牧師。出生于農(nóng)民家庭。是基督新教的第一位中國(guó)傳教士,也是第一個(gè)參加近代化中文報(bào)刊編輯、出版工作的中國(guó)人。原名恭,字濟(jì)南,小名"阿發(fā)",1789年生于廣東省肇慶府高明縣古勞村。梁發(fā)是中國(guó)基督新教重要人物。因?yàn)楫?dāng)時(shí)宣教士主要是在廣東,所以當(dāng)時(shí)吸收的信徒主要是廣東人。梁發(fā)最重要的著作就是1832年所寫(xiě)的《勸世良言》?!秳袷懒佳浴坊旧鲜蔷疟拘?cè)子合訂一起。其中一部分是從圣經(jīng)的舊約全書(shū)、新約全書(shū)的教訓(xùn)中選出來(lái)的。另外一部分講述基督教的教義。梁發(fā)是用很淺顯的,一般人易懂的話把基督教的教義和一部分的圣經(jīng)精選出來(lái)成為《勸世良言》。這本書(shū)後來(lái)對(duì)洪秀全的太平天國(guó)有很大的影響。洪秀全初期對(duì)基督教的接觸來(lái)自《勸世良言》。 

 1《氣節(jié)歌》

敗而不餒勝不嬌,傲骨凜凜硬似刀。 

富貴不能淫正氣,貧賤不能移志高。

威武不能屈氣節(jié),八面寒風(fēng)不折腰。

人 中白鶴百世敬,竹節(jié)清清入云宵。

2《寬容歌》

大將額前能跑馬,宰相肚內(nèi)能撐船。

嚴(yán)于律已易成器,寬以待人路更寬。

斤斤計(jì)較討人厭,睚眥必報(bào)多仇怨。

得道多助失道寡。大人不計(jì)小人嫌。

3《勿悔篇》

人生從來(lái)少坦途,無(wú)過(guò)之人自古無(wú)。

與其頓足深?yuàn)W惱,不若取訓(xùn)思克服。

達(dá)明觀事向前看,積極樂(lè)觀煩惱除。

他人之議何足論,自得其樂(lè)真幸福。

4《惜時(shí)篇》

人生短短如電光,虛度光陰使人傷。

但凡成才之偉器,莫不單日當(dāng)一雙。

兼程而進(jìn)倍努力,勇往直前向前方。

用好分秒余時(shí)隙,方可粒米積成倉(cāng)。

5《 惜春篇》

一歲春風(fēng)逝盡冬,和風(fēng)送曖草木榮。

草木還有重生日,誰(shuí)見(jiàn)白發(fā)返復(fù)青。

6《歲過(guò)傷懷》

時(shí)光如水歲如飛,逝去難留空嘆悲。

頑童正把新年盼,轉(zhuǎn)眼除夕夢(mèng)里追。

7《交友篇》

交友亦有善惡分,竹蘭相投是真君。

桃投李抱各進(jìn)益,蘭金之友換真心。

最忌賊友與昵友,大禍臨頭各自奔。

諍友知已從來(lái)少。人生百歲逢幾人。

8《識(shí)人篇》

待人接物知人難,人別善惡與忠奸。

察人未單聽(tīng)人論,觀其言行否一端。

眼眸深處藏直曲,心明眼正是良賢。

言為心聲隱好惡,靜心細(xì)品識(shí)心田。

9《進(jìn)退篇》

君子應(yīng)知進(jìn)退方,時(shí)機(jī)不到且隱藏。

妝未梳成未見(jiàn)客,勢(shì)弱稍時(shí)斂鋒芒。

腹隱良謀待機(jī)至,東山再起斗志昂。

遙想曹劉煮酒事,高明劉備扮愚郎。

10《觀機(jī)篇》

待機(jī)而舉是良謀,成竹在胸方可求。

默默無(wú)聞積實(shí)力,時(shí)成奮起定春秋。

夕楚莊王初登位,三載不發(fā)號(hào)令休。

不鳴則已鳴即震,一舉伐齊勝徐州。

11《禮信篇》

君子平等待眾人,上而不媚下不嗔。

盛氣凌人人切恨,傲慢無(wú)禮傷人尊。

臨財(cái)見(jiàn)色不失足,逢冤遇怨斂芒針。

言而有信行必果,德貫天地照古今。

12《謙虛篇》

人非圣賢難自清,需使明人做點(diǎn)憑。

虛懷若谷使人敬,謙以待人事業(yè)興。

詞圣大家辛棄疾,自引佳作訪頑童。

當(dāng)時(shí)文豪范仲淹,請(qǐng)教尹洙墓志銘。

海納千川萬(wàn)江瀚,學(xué)集百家解見(jiàn)精。

13《少欲篇》

金絲鳥(niǎo)、銀毛猴,紙醉金迷寶光樓。

天下美物多的是,勿要貪圖少追求。

玩物喪志損氣節(jié),勸君牢牢記心頭。

14《知足謠》

多欲多苦海,少欲少煩煎。

知足人常樂(lè),無(wú)病勝神仙。

身長(zhǎng)七尺漢,臥地一床眠。

有衣身一件,不憂為蟲(chóng)膻。

錢(qián)財(cái)隨手過(guò),何必日夜擔(dān)。

兒孫自有福,厚薄宿業(yè)牽。

教養(yǎng)識(shí)禮儀,守法敬人天。

隨緣營(yíng)?;鹈耘qR甘。

福蔭過(guò)為惡,終果淚斑斑。

食飲方度命,過(guò)量是癡貪。

清淡薄財(cái)養(yǎng),慈悲心自安。

靜夜捫心問(wèn),知過(guò)速改遷。

但責(zé)自己錯(cuò),勿見(jiàn)人過(guò)全。

為人能當(dāng)此,何處惹煩嫌?! ?/SPAN>

15《戒淫篇》

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淫欲之歡片刻間,后來(lái)災(zāi)害重如山。

慧心劍斬淫魔去,快樂(lè)逍遙似神仙。

    (2)

若要戒欲很簡(jiǎn)單,一念不動(dòng)即過(guò)關(guān)。

勿思新奇清心亂,便是逍遙自在仙。

16《齊家篇》

賢良最重家風(fēng)正,鼠子生來(lái)學(xué)打洞。

身教勝于言傳好,德本之家有余慶。

孟母夕遷擇良鄰,方出賢達(dá)齊孔圣。

岳母刺字育忠良,鵬舉志在山河定。

17《孝親篇》

勸君行孝道,雙親恩難報(bào)。十月懷胎瓜蒂落,

月夜還哭鬧。天寒怕兒冷,日暖恐孩焦。

挨到學(xué)齡入學(xué)校,養(yǎng)育更操勞。盼兒成龍躍,

盼女化鳳驕,盼龍盼鳳光宗耀,不惜舍脂膏。

勸君行孝道,二老恩要報(bào)。十年寒窗學(xué)識(shí)好,

便是孝中孝。處世要真誠(chéng),待人有禮貌。

要為家國(guó)做貢獻(xiàn),二老望喜報(bào)。孫男通仁義,

孫女識(shí)禮教,孫男孫女心地好,祖先堂上笑。

18《夕陽(yáng)樂(lè)》

人生如戲唱不休,百代過(guò)客不可留。

天從不遺一老落,遲暮旦夕入云幽。

人能知此自尋樂(lè),無(wú)憂生死幾時(shí)收。

隨遇而安自量力,儉衣淡茶已是周。

兒孫理應(yīng)自圖志,無(wú)勞白發(fā)戀憂愁。

金銀難保兒孫業(yè),貴在德本心中留。

力所能及獻(xiàn)余熱,余暉放彩有追求。

琴棋書(shū)畫(huà)自取意,寶刀不老雄赳赳。

19《學(xué)問(wèn)篇》

學(xué)問(wèn)就在學(xué)問(wèn)間,勤學(xué)好問(wèn)出良賢。

尺有所短寸有長(zhǎng),人中處處隱明先。

從師多人集群智,青出于藍(lán)勝于藍(lán)。

非學(xué)無(wú)以成廣器,不博怎能成一專(zhuān)。

20《專(zhuān)心篇》

為人就怕心不專(zhuān),笨鳥(niǎo)先飛可領(lǐng)先。

當(dāng)初華羅庚出世,學(xué)智平平苦貧寒。

嚴(yán)師疾訓(xùn)如針剌,從此立志苦登攀。

終成學(xué)界一偉器,數(shù)學(xué)宮殿?yuàn)Z桂冠。

21《刻苦篇》

好少年、能吃苦,苦中有樂(lè)真幸福。

莫爭(zhēng)吃穿比條件,豪杰多能忍寒暑。

好少年、記清楚,祖逖早歲聞雞舞。

少小立下雄心志,風(fēng)雨鑄就鋼鐵骨。

22《讀書(shū)篇》

休道讀書(shū)苦,至樂(lè)在其中。

人生活一世,理應(yīng)早奮征。

莫待白首日,頭昏兩手空。

本是良言句,字字要記清。

23《立志篇》

莫道年紀(jì)小,立志應(yīng)圖早。

風(fēng)帆萬(wàn)里渡,始于岸邊錨。

休學(xué)屋頭草,不耐北風(fēng)嚎。

千尺高樓立,根基要打牢。

24《求新篇》

常規(guī)俗見(jiàn)未必牢,前人知識(shí)過(guò)河橋。

渡得迷人赴對(duì)岸,對(duì)岸風(fēng)光無(wú)限好。

學(xué)問(wèn)理應(yīng)勤動(dòng)腦,刻苦鉆研善思考。

名者權(quán)威未必對(duì),后來(lái)居上不為少。

25《活用篇》

陳朽物、要推翻,能者敢為天下先。

好少年、記心間,學(xué)問(wèn)最忌死硬搬。

活學(xué)活用勤思考,條條大道可登山。

26《鉆研篇》

立志已為難上難,矢志不渝更為鮮。

蚯蚓無(wú)爪可鉆土,百足之蟲(chóng)入地難。

心專(zhuān)不畏路途遠(yuǎn),讀書(shū)苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)。

27《執(zhí)著篇》

求取目標(biāo)要執(zhí)著,三朝吃素怎成佛。

走路撞樹(shù)陳景潤(rùn),一心就在數(shù)學(xué)國(guó)。

如醉如癡數(shù)牛頓,傷痛方知被火灼。

精誠(chéng)所至金石開(kāi),水到渠成路路活。

28《補(bǔ)拙篇》

笨鳥(niǎo)先飛晚入林,補(bǔ)拙惟有靠苦勤。

生物學(xué)家童第周,以弱搏強(qiáng)技超群。

勤而能熟宜多練,熟能生巧如用神。

業(yè)精于勤荒于戲,功夫不負(fù)有心人。

29《后秀篇》

人外有人天外天,棋找高手弄斧班。

摘取桂冠陳景潤(rùn),當(dāng)年老師一笑談。

未必前賢皆可法,弟子也可比師賢。

為師改詩(shī)鄭板橋,誰(shuí)知蒙師是哪般。

30《避嫌篇》

聰明反被聰明誤,難得糊涂是良方。

相機(jī)觀情已不妙,假癡作癲麻痹僵。

楊修不穿曹腹事,哪能命喪黃泉傷。

竹林七賢之阮籍,為避政亂酒醉狂。

31《遠(yuǎn)害篇》

木秀于林直先伐,人中白鶴惹煩麻。

出頭椽木總先爛,智者善把吉兇察。

行于瓜田李樹(shù)下,宜防人疑盜李瓜。

瓜李之嫌尤應(yīng)忌,避嫌遠(yuǎn)害無(wú)上佳。

32《戒心篇》

善惡到頭終有報(bào),只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。

損人害物害自己,勸君莫要半念迷。

一失足成千古恨,蟻穴可毀萬(wàn)里堤。

33《公道自在人心》對(duì)聯(lián)

能于名利事相處,心安人定。

善與是非人共容,親多叛寡。

34《成事由心》對(duì)聯(lián)

有志不在年高,羅成少年統(tǒng)兵馬。

得道何須深山,老君立地曉陰陽(yáng)。

35《恒心篇》

淺嘗輒止成事難,征途路上少平帆。

迪生發(fā)明電燈泡,先后失敗超兩千。

冷潮熱諷劈頭過(guò),未搖半點(diǎn)志如山。

屢敗屢戰(zhàn)方成器,敗中取勝登峰巔。

 36《磨難篇》

自古雄才多磨難,從來(lái)安逸少偉男。

徒生棺板當(dāng)床睡,中山十五無(wú)鞋穿。

居里夫人幼喪母,雪芹寒夜披破氈。

牛頓是個(gè)遺腹子,早年喪父范仲淹。

雙目失明高士其,海迪身殘志更堅(jiān)。

艱難煉就鋼鐵志,困苦鑄劍可劈山。


 

 
 
 

 
 
 
 

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