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賈汪督公湖風(fēng)景區(qū)

 蟲(chóng)孑 2015-05-02

 1、仙履橋:傳說(shuō)由赤腳大仙擲靴化橋度眾生而得名的仙履橋總長(zhǎng)近300米,是賈汪第一景觀長(zhǎng)橋,由引橋、正橋、亭榭、曲橋組合而成,貫通南北兩岸。橋上護(hù)欄雕刻數(shù)以百計(jì)的鳥(niǎo)獸、樹(shù)木、花卉等祥瑞圖案,猶如一條精美的藝術(shù)長(zhǎng)廊。七拱正橋,59級(jí)臺(tái)階,如長(zhǎng)虹橫臥碧水之上,讓人賞心悅目。

2、桃花島:督公湖桃花島,風(fēng)光旖麗,林壑優(yōu)美,因東晉陶淵明所著《桃花源記》而得名,是一處與世隔絕的人間仙境。小島四周高山環(huán)繞,悠悠煙水,沙鷗翔集,卻道是:桃花細(xì)逐楊花落,黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛,塑造了屬于自己的精神樂(lè)園。 

3、天泉:在海拔200米的高山上千年不干涸,堪稱一絕。泉水清澈見(jiàn)底,四周峰巒高聳,郁郁蔥蔥、煙波浩渺,周圍分布著天壇、磨荮坊、煉丹石等古遺址,神奇獨(dú)特,撲朔迷離,記錄著一段段歷史。

4、督塘山古村落:古村落的旅游吸引力在其“形”與“意”的交融、體現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一?!靶巍敝饕侵复迓涞奈镔|(zhì)形態(tài);“意”主要是指這些物質(zhì)空間所表達(dá)出的象征性含義,以及以此為依托的宗族禮制、宗教信仰、人文典故、民風(fēng)民俗等。“形”與“意”交融的關(guān)鍵又在于它的真實(shí)性、完整性和典型性。

5、沙灘浴場(chǎng):這里河灘平緩,沙粒均勻,湖水潔凈。這里林靜花俏,田園景色與湖岸風(fēng)光融匯一體,別具一格。投身在碧波蕩漾的湖水中,可以盡情的玩耍,細(xì)細(xì)地品味大自然給人的輕松愉快之感。沙灘浴場(chǎng)的許多健身、休閑以及娛樂(lè)項(xiàng)目,為游客們的旅途生活增添了無(wú)限的樂(lè)趣。

6、巖石園:巖石園是典型的喀斯特地貌,形成于約2億年以前,億萬(wàn)年的滄海桑田,大自然的鬼斧神工鑄造了雄偉壯觀的巖石園。當(dāng)你靜靜地在呆在園里,一塊塊奇形怪狀的石頭好象在講述億萬(wàn)年的時(shí)光,我們就好像回到了古代那個(gè)滄桑的歲月。

7、玉帶橋:傳說(shuō)乾隆下江南途經(jīng)督公湖,擋住了去路,八仙中的曹國(guó)舅當(dāng)時(shí)下凡游戲人間,他把乾隆皇帝的玉帶化作大橋,乾隆通過(guò)后才發(fā)現(xiàn)此橋是自己的玉帶所化,就賜名此橋?yàn)橛駧?。玉帶橋拱高而薄,形若玉帶,半圓的橋洞與水中的倒影,構(gòu)成一輪透明的圓月,景象十分動(dòng)人。

8、九曲橋:九曲橋曲折迂回,在抗戰(zhàn)時(shí)期是這里人們渡河的唯一橋梁,作為運(yùn)河支隊(duì)的主要活動(dòng)區(qū)域,劉少奇、陳毅等老一輩革命家也都由此北上延安,開(kāi)辟抗戰(zhàn)新格局。景區(qū)原址原件讓這一段光輝的歷史再度在中國(guó)軍事的長(zhǎng)河里,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),永垂不朽。讓人們來(lái)瞻仰、學(xué)習(xí)英雄們的事跡。 

9、藏春閣:為紀(jì)念中國(guó)歷史上學(xué)家大儒督公賈三近所建,過(guò)水走廊意喻著他一生所走過(guò)的曲折道路,常春閣意喻著賈三近剛正不阿、為官清正、為民所想、不為“五斗米”折腰的精神在當(dāng)代繼續(xù)得到發(fā)揚(yáng)光大,也意喻著他為中國(guó)文學(xué)所做出的巨大貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)不會(huì)被人民所遺忘。

10、磨藥石:磨藥石據(jù)考證已經(jīng)有700多年的歷史。在當(dāng)時(shí)封建王朝的統(tǒng)治下,人民過(guò)著流離失所的生活,病無(wú)所醫(yī),當(dāng)?shù)匾粋€(gè)叫二朗的人立志自學(xué)醫(yī)術(shù),學(xué)神農(nóng),嘗百草,最終自學(xué)有成,這里建立了醫(yī)學(xué)館,為附近百姓看病,使群眾免受疾病的困擾,他的故事在當(dāng)?shù)卮鱾鳌?/p>

11、曬經(jīng)石:此石是興裕廟主持一木大師平時(shí)晾曬經(jīng)書(shū)的地方,一木大師從小家庭貧窮,二十歲參加紅巾軍,成為著名的農(nóng)民起義軍將領(lǐng)劉福通的四大親兵之一,起義失敗后,他看破紅塵,在奶奶山上隱居,建立了興裕(居)廟,精研佛法,一木大師去世后,寺廟日益敗落,最后只留一這塊石頭似乎在述說(shuō)著一木大師的故事。

12、云梯:玻璃棧道懸掛在陡峭的絕壁之上,曲折的向遠(yuǎn)處延伸。走在棧道上,體驗(yàn)空中漫步的樂(lè)趣,透過(guò)腳下玻璃望去的是巍峨和秀麗的山清水秀之景,游客觀光之余又有機(jī)會(huì)考驗(yàn)自己潛在的勇氣。正所謂是“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。

13、金瓶梅古書(shū):金瓶梅古巖石書(shū)生成于距今約1.5-5億年的白堊紀(jì),她不光擁有悠久的歷史文化,這里還古樹(shù)參天,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,林木茂密,山巒起伏,怪石嶙峋,形態(tài)各異,站在這里,每層巖石都好象是述說(shuō)著滄桑的歷史,默默無(wú)語(yǔ)地看人間花開(kāi)花落、花落花開(kāi)。

14、情人谷:“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”是對(duì)情人谷最好的修飾,這里是古代山村里的年輕人幽會(huì)的場(chǎng)所,此處環(huán)境僻靜,景色迷人,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,是一處談情說(shuō)愛(ài)的絕佳之地,附近山村的戀人經(jīng)常到此卿卿我我,故名“情人谷。

15、一覽眾山小:駐立此處環(huán)顧四周,十幾個(gè)山頭依次林立,錯(cuò)落有致,山谷中的景色一望無(wú)際。此地此刻的美景使人心情舒暢,神清氣爽。站在觀景臺(tái),遙望遠(yuǎn)處,亦有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的境界。

16、云海石坡:此景在山坡之側(cè),遠(yuǎn)觀之,奇石林立,星羅棋布,形象各異,猶如海底世界一般,魔幻百變;近觀之,經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)年的擠壓和運(yùn)動(dòng),給人以一種近現(xiàn)代藝術(shù)變化的炫美感。徘徊在遠(yuǎn)觀近觀之中,云海石坡像是鑲嵌在山中的耀眼寶石。

17、煉丹石:一大塊長(zhǎng)條形的石頭擺放在天泉旁邊,靜靜的不知躺睡了多久。相傳此石是古代煉丹術(shù)士在山上修煉道行煉制仙丹的過(guò)程中遺留的工具,石頭見(jiàn)證著中國(guó)古代先民追求長(zhǎng)生不老的道家思想文化。

18、天壇:天壇位于天泉之上,山峰之巔,是附近山村百姓為了感謝山神賜予汩汩不息的山泉而建設(shè)的祭祀之所,古老滄桑的石墻,宏偉的建筑規(guī)模一起訴說(shuō)著這里曾經(jīng)的輝煌和高規(guī)格的祭祀活動(dòng)?,F(xiàn)在天壇依舊是附近百姓祈禱訴說(shuō)之地,有著祥云一樣的神秘之感。

19、步步高升:千年間,天然形成的石階,遠(yuǎn)望像一條巨龍不斷向上攀走,游客行走其間,昂首向前,會(huì)有一種扶級(jí)而上感覺(jué)。正所謂走的困難是在進(jìn)步,寓意著人生定會(huì)“步步高升”美好意愿。

20、梅香亭:梅香亭取自“寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來(lái)”,是為紀(jì)念運(yùn)河支隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代所作出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)而建,也意喻著我們現(xiàn)在的美好生活都是老一輩革命先烈用生命和鮮血換來(lái),我們要倍加珍惜。 


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