人活在世上，能讓他人高興是件好事。懂得人情、人性很重要。隨著歷史往前發(fā)展，人性在往后倒退。真正符合人情、人性的東西在慢慢消失，而符合獸性、魔性的東西在肆虐。

越是美好、高尚、正氣、令人長久愉悅的越是靠近佛性。佛性是利他、慈悲和善，讓大眾內(nèi)心喜悅的。而魔性是暴力、黃色縱欲、無節(jié)制、不內(nèi)斂含蓄的。比如當(dāng)今的衣服，中間一條拉鏈直接往下拉，給人開腔破肚的感覺，隱含著暴力殘忍的感覺，不符合人性。古代中國漢服是從邊上把衣服合上，給人一種安全感，一種受保護(hù)的感覺、一種安慰撫慰的感覺，一種溫暖的感覺。當(dāng)今種種隱含或者直接挑逗人肉欲之廣告到處可見，把人當(dāng)畜生了，獸化了。

人性是相同的，并不會(huì)隨著時(shí)間改變而改變。真理并不會(huì)隨著時(shí)間一起往前推移。歷史是輪回，環(huán)形的，周而復(fù)始，越是往前，其實(shí)是往后退。真理永恒不變，金剛不破。樹木生長需要陽光、水分、土壤、空氣，這是樹木的天性，本性，是永遠(yuǎn)不變之規(guī)律。人性向往高尚、美好、舒坦、正面、慈善。孔子學(xué)問講述的核心其實(shí)是人性，人心真正需要、渴望的。孔子只不過是通過文字記錄下來，總結(jié)歸納而已。

誰最通人性，誰最能明白別人的想法，誰最能明白越多人的想法，誰最能滿足最多人心中想要的，誰就是高人。通人性重要方法是：站在他人的角度思考，從他人的利益上著手。只有站在他人的角度上看待問題、處理事情，才能真正地理解別人，善待別人。如果我是他，我是如何想的，如何做的，如何反應(yīng)的呢？如此就能體會(huì)他人，理解他人，善待他人。其實(shí)這就是同情心、同理心、惻隱之心。如何挖掘人的同情心、惻隱之心，并不斷擴(kuò)散，這是執(zhí)政者、父母官要做的。如果違背人性、人心，必然遭受懲罰。如果把人性降低為獸性，比如通過針孔的策略，慢慢地，潛移默化地，不斷擴(kuò)大地，比如堅(jiān)定地告知你的祖先是猴子，你的祖先是禽獸。慢慢地從細(xì)胞深處，從骨子里把人性人品降低了，進(jìn)而為獸性的發(fā)泄、發(fā)展埋下鋪墊，提前做好引導(dǎo)。為色情肆虐、縱欲，暴力，弱肉強(qiáng)食找到理論根據(jù)，找到根源。把人性降低為獸性，甚而用其他名詞改頭換面，偷梁換柱來打消人性，這些作惡者必將自食惡果。因?yàn)檫@是人的世界，必然要有人性，必然要符合人的標(biāo)準(zhǔn)。人性是向善的，是往上的，是慈悲和善的，是利他的。

看看祖國大地，到處的幼兒園門口舉著這么多鋼叉之現(xiàn)象，就知道人性化為獸性的嚴(yán)重程度。孩子眼中沒有神話，只有惡魔。虎都不食子，人對于比自己弱小的生命有著天然的憐憫，這就是人性。而這些官員，帶頭的，為民父母的，為民仆人的，不斷殘暴，不斷殘忍，不斷地如此示范，如此榜樣，甚而不斷在其牢牢控制的喉舌中，通過諸多手段宣揚(yáng)這種暴扈之氣。致使民眾不斷模仿。模仿的力量是強(qiáng)大的，在模仿中，反復(fù)操練中又加強(qiáng)這種惡念。而今要挽救此種，唯靠自己，自我的反思，自己的救贖。