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凹穴論（俗作攀鞍穴）

 

夫凹穴者，因主龍脈勢斜降，回臂鞠抱，關(guān)闡出凹，宜有遠(yuǎn)近之山，或有應(yīng)托樂山為佳。龍脈有左落右落，單行雙行授穴者，最宜詳審。如丑艮雙行左落吉，艮粘在左灣虛處，系艮降脈授穴為吉。右落兇，艮粘居右灣虛處，系丑山降脈授穴為兇。如艮寅雙行，左落吉。寅粘左灣虛處，系艮降脈授穴吉。右落兇，艮粘右灣虛處，系寅降脈授穴為兇。凡艮山獨行不俱左右。丑艮雙行凹脈，左落向庚吉。左落授穴吉，丑粘右灣虛處，降脈真艮貫透頂，右耳乘之，故吉也。右授穴兇，艮在左灣虛處，降脈后丑授穴，故兇也。艮寅雙行凹脈，右落向丁吉。艮與寅混雜，本不授穴，右落吉。寅粘左灣虛處，受氣少孫艮降脈為吉。左落兇，艮在右灣虛處，寅氣授穴為兇。壬亥雙行凹脈，右落向巽大吉，右落吉，壬粘左灣虛處，授氣少后亥降脈貫棺左耳，向巽巽水葉吉。左落兇，亥不在左，壬氣授穴，是以兇也。乾亥雙行凹脈，左落穴內(nèi)受穴吉。乾亥混雜本不授穴。左落吉，乾粘右灣虛處受氣，少孫亥脈貫棺，右灣放倒乾向丙故吉。右落兇。艮山獨行凹脈，左右授穴俱皆吉也。左落向庚，艮貫右耳，庚辛水吉。右落向丁，艮貫左耳，丙丁水吉。亥山獨行凹脈，左右落穴吉，左落向巽，亥貫左月，巽丙水吉。右落向丙，亥貫右耳，巽下水吉。

 

由驗局俱吉，余山仿此，獨行，左右俱言。

 

坤申凹脈，左落次吉，右落兇。卯乙凹脈，右落次吉，左落者兇。辰巽凹脈，左落次吉，右落兇。巽巳凹脈，右落者吉，左落次吉。甲卯凹脈，左落次吉，右落兇。庚申凹脈，左落次吉，右落兇。辛酉凹脈，左落大吉，右落吉。辛戌凹脈，右落次吉，左落者兇。丙丁凹脈，左落右落，午未授穴者兇。

 

 

夫息穴者，少也。龍脈峻急，殺氣太重，宜用出殺。使氣脈少緩，而后葬焉，其發(fā)福不難矣。其法於授穴之處虛砌一壙，以息氣急，然后于虛壙之前砌正壙放棺，脈皆耳授?；蜢妒谘ㄖ幘虺錾筋^，低平立穴放棺，此乃息氣而后葬也，庶無暴氣沖棺之弊，主發(fā)福迅束。此息氣之要也，只此震艮亥為式。凡諸山授穴峻急者，并依此式裁制為妙。震山峻急，宜息穴緩氣裁制。先於受穴處用功開作平基，然后立葬?；蛘ㄖ筇撈鲆粔?，使急脈稍緩，然后放棺正穴，即主富貴也。艮山推勇，若受脈細(xì)處微露真艮脈，卻於硬面收砂水合處大般開匯氣作息，仿前裁制，乃主富貴，否則急氣沖棺，主生禍患也。亥山峻急直下，宜依法開作息穴裁制，方能富。貴俗作傘形柄上穴，若倒在平地者，不必息穴裁制。前式作覆鐘形，峻急宜作息穴，以緩其氣為吉穴式。如庚辛丙丁諸脈授穴峻急者，并依前法裁制

 

 

夫窟者，窩穴也。高山窟，平地窟，更有高山水湖最貴也。俗作仰天湖，笑天龍，燕窩，屏椅等形是也。平地窟囊，俗作仰傘，金盤，仰掌等形是也。皆須接脈為貴，不接脈則為泥水絕穴。亥山高穴，乘脈緊粘窩攻入山受脈，扦作丙向。亥貫右耳，主致富貴，俗作燕窩、仰天湖、笑天龍等形。艮龍高山接穴，水窩渚水為仰天湖，群峰列秀，四山翕集，富莫知其為高，主貴極品，干窩亦榮貴，不以穴下山。癸龍穎異，高山渚水或干湖，龍虎攔抱，秀峰列前，離向穴吉，主富貴雙全，觀君顯耀。壬山受穴向午猶勝，緊乘脈，葬即大發(fā)。凡壬癸二龍，最忌尖脈則，昔秀善先生為鄱陽板橋周海山葬祖，在浮梁景德鎮(zhèn)前，仰天湖離龍，局合此式，后三子白屋公卿，其孫伯溫累被圣眷，再旨除江東廉使，離龍福應(yīng)如此。夫離為君象，凡陽局離龍受穴，或向離砂水，必觀天子之光也。陰局諸山高窩穴者并仿此，以上圖式裁制可也。辛山出脈，草蛇灰線貫窩，昔南唐國師何令通謫休寧，為曹氏系南弦，法乘脈就窩而葬，以窩門外扦楓林仰傘形，局合此式。辛脈向巽囊為自然內(nèi)明堂，坐乾向至四代方出貴，累為系令，合向巽百年人巽，但出貴遲緩，為脈弱。亥山出坪合脈前豆砂局，前應(yīng)宜合乘窩，就前收砂納水，向丙即發(fā)，俗作船形，倉脈弱，就窩眼船頭脈旺處扦葬也。昔休寧臨阜戴氏扦長子墓合此式，先葬中倉就窩不發(fā)，再扦高處仍不發(fā)，又再扦葬船頭窩眼穴，乘胎旺前顯砂局方發(fā)富貴，至今數(shù)百年，氏族蕃盛，先墳下子孫至貪亦不自住，不脫佃客奴隸。己上辛山亥山出坪就窩取穴，乘窩立穴之式。凡陰局艮震諸山，出坪發(fā)窩，各仿此式消息裁制。葬忌穴深，失氣水入宜土多培客土，積蓄內(nèi)氣。凡陽局壬子癸山不宜出乎窩穴，必主棺槨生水，學(xué)者慎之慎之。

 

 

夫橫脈者，龍脈橫貫棺腰之穴也，蓋龍勢盤旋，砂局側(cè)應(yīng)，故側(cè)脈側(cè)向以迎砂水。一龍與穴相間五位巳上，皆以棺腰橫乘其氣。龍從左來，氣從右發(fā)，棺以右乘。龍從右來，氣從左發(fā)，棺以左乘。此乘氣立穴之極要也。今俗謂斗斧穴。蓋凡耳受穴則發(fā)福較急，腰受穴發(fā)福稍緩

 

 

夫斬關(guān)者，龍去不住，審砂水應(yīng)合得真氣，斬截吉龍而葬。又有騎龍斬關(guān)，以去龍為案，水分八字，左右水出俱宜葉吉。夾耳山俱宜周密，謂倚甲依庚是也。惟艮亥正貴龍，裁制得法，富貴異常，否則易成過龍絕穴。凡斬關(guān)余枝，古人多於牽連去處斷其山崗，鑿井池溝渠以泄去脈，猶花附條以陰接枝之義也。廖金精斬關(guān)穴多鑿池以泄去枝。巳上斬脈裁制得法，亦不必拘泥鑿山也。徐氏曰：斬關(guān)與騎龍二者不同。蓋自其腰中結(jié)穴，前去盡頭反不結(jié)者，此謂之騎龍，廖氏云去非真去是也；自其腰間氣脈暫停，斬截而作，前去迢迢又結(jié)盡落，此之謂斬關(guān)，廖氏云止非真止是也。巒頭中所論騎龍斬關(guān)皆如此。至於理氣中所論騎龍斬關(guān)，俱指前頭盡處假局不結(jié)，但審其氣之真?zhèn)危缯鎭韨温?，亥龍?zhí)鎏稣娼Y(jié)，忽變乾壬之類。法須斬去乾壬偽氣，于亥脈將盡處騎之作穴。蓋合騎龍斬關(guān)而共為一法，與巒頭所論不同，舊注略而未詳，今補釋之。亥龍長遠(yuǎn)起伏穎異，前去變?nèi)蔁o穴，宜於亥盡處斬脈騎龍而葬，以去龍為案，坐壬向丙，八字水左歸震右歸庚，夾輔周密，主大富貴。昔先賢浮梁界田李八公祖葬合此式。貴龍二十二節(jié)，騎龍斬關(guān)，前再去四節(jié)作案，前分八字，左右有夾耳山周密，葬后累出茶馬四川，神童俊秀，三百余年，富貴人丁千口。亥龍脫卸前無巧穴可葬，龍去迢迢，於亥脈旺處騎龍斬關(guān)葬，以去山為腰帶內(nèi)案，坐壬向丙，江溪環(huán)抱，群峰擁集，賜爵封王。昔續(xù)溪縣丁源洞五昭忠祖墓合此式，亥山騎龍向丙，以去龍為腰帶內(nèi)案，俗作將軍踏弩形，彎撫安，前有令旗山，腰帶水，摁制六州，凡汪氏后裔悉其福也。艮山秀拔穎異，偽落不結(jié)巧穴，於艮脈盡處騎龍斬脈而葬，坐癸向丁，脈貫左耳，以去山為案，八字水歸左震右歸庚辛，主大富貴。右騎龍斬關(guān)穴式，須艮亥等上貴格龍長遠(yuǎn)，不結(jié)巧穴者，方用騎龍斬關(guān)裁制為吉。已上斬關(guān)穴式，須貴龍行度長遠(yuǎn)，砂水奇應(yīng)方為裁制，不必拘諸山形式相似而作，但以意會制作而埋自得矣.

 

 

夫扶龍穴者，蓋因后龍節(jié)兇貴秀，而授穴欠純。如丑艮出面，則放倒丑氣，扶艮葬棺，更收砂水秀助，是為扶龍穴也。此借局則發(fā)福迅速。丑艮授穴，穴宜粘右，放倒丑山，扶艮貫左耳向丁，主富貴。昔續(xù)溪縣石門出胡通制胡知縣地，系扶艮授穴向丁合此式。迎丁水立向福重。無水潮者仿此。艮寅授穴宜粘左，放倒寅山，扶艮貫右耳向庚，砂水應(yīng)合主富貴。亥壬授穴宜粘左，放倒壬山，扶正亥貫右耳向丙，得巽丙砂水應(yīng)合主大富貴。乾亥授穴本不用也，須龍真，故用法宜挨右，放倒乾山，扶亥貫左耳向巽，迎巽丙砂水，主大富貴。辰巽授穴本兇，穴宜挨右，放倒辰山，扶巽貫左耳迎砂水向辛，主大富貴，男女俱榮。巽巳授穴宜挨左扦，放倒巳山，扶亥貫右耳向丙，砂水應(yīng)合小貴。戌辛授穴宜挨左扦，放倒戌山，扶辛貫右耳向巽，迎巽砂水應(yīng)合，主大富貴，男女榮昌，文章科甲也。震甲授穴宜挨右扦，放倒甲山，扶震貫左耳向庚，砂水應(yīng)合大富橫，震砂秀主武貴也。申庚授穴宜挨右扦，放倒申山，扶庚貫左耳向艮，迎接砂水，中富小貴，無水只主小富也。丁未授穴宜挨左扦，放倒未山，扶丁貫右耳，以迎砂水向艮，主中富小貴，無水朝只出小富也。已上陰局扶式，如庚兌辛須屬連吉，若向震憶，兌氣沖腦，宜放正庚正辛貫穴方發(fā)。如離丙主火，須倒盡離氣方可，巳丙授穴亦如酉辛裁制，陽局不宜扶借立穴。

 

 

夫借局者，真龍行度，借偽授穴。如后龍艮山屬陰系六秀，向丙丁六秀砂水應(yīng)合亦屬陰，授穴卻系壬癸陽山，偽氣不純，故宜壬癸扦穴六秀陰向，以應(yīng)后龍。若立陽向則兩龍局不侔，終不致福矣。無潮水吉助者，初年不利，一二代后方貴。有吉砂水扶助者，初年平，至三代后，龍與向合方致巨富。凡陽局必須貴龍長遠(yuǎn)，偽穴天然，合此別無可葬法，依借局裁制。艮龍長遠(yuǎn)偽落變癸，借授穴迎丙丁砂水立向，初主中平，一二代博龍合向大富貴也。昔吏賴仙為淳安養(yǎng)村洪虎形地合此格，九里灣丁水潮，即登科及第與郡等七十二員。又為淳安方氏葬火燒墓，艮山借癸授穴向丁，無水潮助，初一二代不發(fā)，記曰五紀(jì)巳前俱退敗，后來榮貴不須疑。又云火燒其墓即發(fā)，后有牧牛者遺火燒墓林方發(fā)。今號火燒墓，出金紫之狀元。貴艮龍長遠(yuǎn)穎異，偽變寅甲，別無斬關(guān)等穴，只得借甲向庚，迎辛砂水扶助，主初代平福，后主貴顯富豪。亥山偽變?nèi)煽?，別無斬關(guān)等穴，借壬坎向丙，迎三陽砂水扶助，初代平福，三四代巨富大貴。昔先賢祝吉師為德興縣地名蹇源方氏葬馬鞭插地形，亥山偽變?nèi)煽玻谘ㄏ蚨?，記曰：寶瓶星見，第六代擬出六指人宮，第七代金榜聯(lián)名。后六代一鶚生六指，七代四名聯(lián)科，出侍郎知府。兌亥變癸偽落，別無斬騎等穴，宜借癸山向丁，丁水潮助發(fā)速，水去發(fā)緩，數(shù)代后清貴，文章顯達(dá)。昔建陽縣朱文公命屬庚戌生，庚屬兌，納音又屬金，鐘兌之秀氣，故后世子孫清貴，文章顯達(dá)。辛山剝?nèi)雰逗ィ白內(nèi)煽矀温?，田源照穴，下巽向，辰水宜遮避居左灣，取龍頭遮辰露巽水潮向，二三代后大富貴。昔先賢程八公葬祖考地，螳螂捕蟬形合此式。白虎昂頭遮辰水腳，又龍頭遮蔽辰水，穴居左，取巽田水，出內(nèi)翰二子與郡大富。巽山迢迢變乙偽落，別無斬關(guān)可葬，借乙受穴迎砂水向辛，初代平福，主二三代后大富貴也。昔鄱陽沙浪節(jié)氏葬祖墳地合此式。記云：山連乙辰長流辛戌，至此必主外州縣刑名，事如發(fā)后悉驗。震山偽變甲或變乙受穴，別無斬關(guān)，借氣向庚或向辛，砂水潮助，初平福，三代后大富先霸，應(yīng)庚武貴，應(yīng)辛文貴。右陰局貴龍偽借局穴式。丙山借巳氣授穴向亥，迎亥砂水。子山借未穴向艮迎艮砂水。艮山借丑氣授穴向丁，迎丁砂水。庚山借酉氣授穴向卯，迎卯砂水。巳上并仿艮亥變局裁制。后龍短淺非真，不宜借局。亥山不宜借乾授穴，巽山不宜借辰授穴，丙山不宜借離受穴，辛山不宜借戌乾授穴，以上陽局系五音兇龍，不宜借氣授穴.

 

 

夫降殺者，左右殺曜尖射明堂，坐穴宜乘亥艮垣，臨上貴之龍，以降其殺。亥為紫薇垣，艮為天市垣，中有帝星所臨，故可降殺，殺之例不一，如殺封辰戌丑未四刃名暗金殺，午天獄地殺，拜剛金殺，至於坤老陰兼未兇煞，甲庚燥金陰陽自混，拜合卦曜星，巽雞乾馬之類也。兇殺之位而穴又乘兇氣，小則刺面徒流，大則夷滅宗族。茍穴能降殺，乃殺馬變作牙刀，主人榮貴，在裁制降之。亥山迢遞乳脈斜受乾穴，但前有午位砂兇，尖殺在離，乾忌兇曜為配軍，主徒配，弄截高檀，亥脈向丙，煞曜午砂，乃為判筆為才刀，主大榮貴。昔先賢羅昌奇為樂平流槎匕指地合此式，記曰：我下上出知軍，人下下出配軍。后有葬乳者果因為盜配軍，到今正穴因左臂尖射，又云不可高扦，雖慕先賢之記，猶狐疑不敢裁制。亥山受穴，天殺曜子巽辰，向丙降煞主富貴，殺封午辰，穴若見之兇，其乙辰砂水須得有青龍遮隱，穴中不見，故主無兇也。昔先賢羅昌奇為樂平著德余錯葬地，在士為陂，俗作船形，因前砂尖窩，喝為流檀案，正合此式，后余氏出神童、提舉等官，至今數(shù)百年子孫富盛不替。亥山倚撞正脈，向丙降伏長殺，水從巽巳流出，主大富貴，兇禍潛消，下穴低沉，乘亥脈，殺曜迫前，故主兇絕。

 

樂平馬丞相祖地，在華陂，俗作猛虎出林形，肩中咬虱穴，前尖殺直射穴前，故喝作拋槍案，正合此式。但丙向局殺得赫文化之為吉砂，如此則亦無兇禍焉。凡紫薇垣照龍，太微垣照局，向雖殺曜化無兇禍.

 

 

夫直流穴者順勢立向，堂水直去也，或因龍虎遇干坡直去，謂之干流。俗以牽動土牛為忌，不明龍真穴的陰局，見丙丁巳庚辛酉卯亥水，溪澗直流，田源傾瀉，無禍徼福。陶氏云水流百步奕世公卿，惟艮巽六秀中流，丑辰墓氣直流大長似灘惡者兇，陽局龍真穴的，離壬癸坎直去兇，比潮流之穴發(fā)福稍遲緩耳。四墓辰戌丑未，乾坤水進(jìn)，陰陽二局畏之，立有兇禍。今以艮亥直流為式，余各例推。徐云此論不甚妥，姑載付，放亥山順勢向丙巳，丙水直流數(shù)里，穴直低筑池沼潴水，迎丙砂水奇秀，主大富貴也。寧縣吳市舶祖地在金竹，俗作仙暇出水形，亥山直望丙上水去數(shù)里，扦作巳丙向峰凌云，得理宗圣眷，除市舶既富且貴，合此式，孰謂不發(fā)也。若宗朝水去亥山水破貪狼矣。亥山丙向元辰干流直去數(shù)步，筑土培臂以掩俗觀，若折放九曲轉(zhuǎn)旋吉位猶佳，主大富貴。廖金精為張銀青於德興縣若坑禮佛域，亥山丙向，元辰干流直去五百步，合此式，廖為折九曲水，去時張贈詩云：競來奔入亥乾宮，案似金鐘氣象雄，十?dāng)?shù)余年八不識，果然流得待仙翁。葬后銀青滿門朱紫，推恩及第者五十余人，三百余年榮盛。癸向小穴下水傾跌數(shù)千步，丙丁水直去歸庚，主富貴。艮山峰巒萬仞，雄猛蟠穴聚山頭，蓋撞艮脈穴，昔先賢梁堯為黟縣程氏指出相地，在祁門八都石鐘山，坎龍艮峰萬仞侵天，穴癸向丁，水跌懸崖左出數(shù)千步，丙丁直出，正合此式。法種艮脈貫棺左耳向丁即大富貴，時梁約后期而葬，惜程氏福所未至，用計誘梁來於頭叩其所，主曰了相真穴在某處，梁偽以羅經(jīng)定其穴，曰穴在右前石后石左石右，蓋其山多石無護(hù)，程假意度定羅經(jīng)為的，梁別去，期明年來葬。程乃背約私營，梁及期而至，見程巳葬非穴，嘆曰牙刀化作屠刀矣。遂拂袂而去。程氏累世不發(fā)，多業(yè)屠者，今切見蔣氏、洪氏慕梁所指。重次買山而葬。皆畏穴高臂寒水跌。依程穴左右而葬，悉致禍敗。及予從數(shù)前年觀其地，真實艮脈，整然在高坪處，去諸葬其遠(yuǎn)然。諸葬或向丙或向丁，在乳頭蓋授癸丑兇氣，所以至禍，因有志謀為其新歸藏計，蓋非重資莫得而遂也。此地不必以水跌懸崖為忌，穴宜平中撞，蓋艮脈欲盡處稍挨左臂，不必以臂薄穴高為嫌，卻須蔽不見處陽未坤水為佳。若裁制合矩，即發(fā)不敗，貴為卿相，富壓陶朱之地矣。艮山龍虎長直，元辰干流庚水出丁數(shù)百步，東南列秀，向庚即富貴初年不敗，昔先賢梁堯為黟縣程氏葬地在長演嶺，正合此式。龍虎長直，元辰庚水干流居丁三百余步，記曰：太歲一周進(jìn)爵祿小喜，二十四年門風(fēng)陟變，兒修翰苑之詞，祖父廢焚黃之誥，又曰：出人心平性烈，德重威嚴(yán)，作庶民之父母，為帝王之股肱，片箋一筆詞場而文理極高，匹馬單槍入陣而功勛最大。后出程邁為顯謨閣學(xué)士，累平賊有功，其侄為文華閣學(xué)士，皆以科第致貴。蓋巽丙丁辛秀起照穴主文，而庚向后龍應(yīng)震，主出武職。蓋梁堯時為程氏一族默獻(xiàn)一地，此則梁所營葬，其福微如此，夫太歲一周之說，如太歲在子丑之屬，十二年為一周，二十四年則太歲兩周也，其發(fā)福迅速如此，若今俗謂行龍陂不發(fā)，則程氏之地雖十世水行步未盡，始亦未發(fā)，以此驗之，龍真穴的，凡干流直流時吉位去者，初年不敗而致吉。兌山授穴宜倚居右，疏辛山扦卯向，前大溪直去不合之玄，雜寅甲乙辰龍虎齊到，穴中只露卯水直去，主大富貴。有鄭總管辛酉生，兌中生金有辛酉也，飲縣銚石出鄭總管祖地合此式，俗云覆金形。大溪之玄直去，兼寅甲乙辰混雜，龍虎齊口隱蔽，左右惟見卯水直去，卯峰峙秀，主富貴。凡水之玄吉兇相雜龍虎仿此則吉。巳上陰局干流直流穴，諸兇吉格，仿此艮亥震式裁制可無失吳也。癸山高坡立穴雁水向離，以山腳為龍虎抱攔，下視之似無穴也，登前翕然，雖直流傾瀉，局密即發(fā)，主中富小貴。昔游祁門，觀土坑胡氏祖地正合此式，元辰傾瀉數(shù)百步，余曰人必皆以地傾瀉，初年退敗，然以天星推之，此地葬后即發(fā)，因儒術(shù)至貴，但出人離鄉(xiāng)，及遭回祿，歷查其后數(shù)代，果葬后不敗，其祖以太學(xué)出官判簿，為任所因世變，南北不通，隨任妻子就家任所南卜里，子孫富盛迄今，回祿之殃則累見之矣，蓋離水去主離鄉(xiāng)，曲折離丙，故主火災(zāi)。夫堪與之術(shù)，禍福有征驗如此，離山干流癸水直去，向癸直流，只取局密，即發(fā)中富小貴，參簿尉之官。昔績溪十五都，地名四坑，上出周主簿地，離山癸向，干流直長，龍虎緊抱，其地正合此式。離山壬向，壬癸順流，大發(fā)小貴。婺源七都唐坑，江氏源頭，風(fēng)吹羅帶形合此式。其地有右無左，趕壬癸水直流里余，主簿程公仙宗，壬山午向水直去，局密砂秀，即發(fā)不敗，中富小貴，合出言簿尉，其地果出鐘離縣尉。癸山授穴向午，小坑午水應(yīng)穴，南砂列秀，合主大貴。昔右臂見長露，溪澗合流未坤，水轉(zhuǎn)詐回復(fù)，法宜筑土隱蔽未坤則禍減半焉。癸山午向龍虎臂長，干流直出，局密即發(fā)，中富小貴?？兿宥记啻鍓]，出洼主簿祖地合此式。先賢汪十八師，名利享，于祁門平地葬汪三十婆墳合此式。溪水於洲灣加復(fù)旋轉(zhuǎn)正在未坤，於穴右筑土以遮其水，記曰：面前坤水轉(zhuǎn)團(tuán)團(tuán)費，盡田圓始出官。其登科第者十余人，一為監(jiān)司未雨歲而卒，余於近年適往觀其地，訪汪氏子孫而考其事實，蓋陽局坤水，本非甚兇，不合兼未轉(zhuǎn)旋，乃黃泉墓煞，與坤水陰陽混雜故兇，雖筑土隱蔽，終不免禍，凡筑土培臂皆不過以美俗觀耳。局勢生成.

 

 

夫速達(dá)者，能速致福澤也。凡偽龍行度，一節(jié)真氣受穴，所謂偽行真落者，砂水輻奏鼓快，以?？墒咕蓉?，故名速達(dá)。若真龍行度長遠(yuǎn)，則為猶美。茍一節(jié)真龍之后即換偽氣，久則發(fā)一二代，速則發(fā)一二紀(jì)而已。步度吉龍退度長短，人行一步，每步一年，則知氣連幾何，然須別求吉接續(xù)，則兇禍鮮到，否則噬臍何及，學(xué)者宜謹(jǐn)之可也。艮山速達(dá)向丁砂水，艮脈貫左耳向丁，主急發(fā)，初代即發(fā)，后博到癸龍，則福氣平淡。艮山脈貫右耳向庚，一代富貴。賴仙為新建縣汪氏學(xué)童下父墳合此式。艮山脈貫右腰向丙，砂水輻奏，主速達(dá)。金精葬父救貧合此驟發(fā)，后博到癸丑即絕，亥山巳丙砂水輻奏，向丙貫亥右耳，主速達(dá)，剝龍入壬平淡。亥山向丙，局密速達(dá)。績溪嶺北曹墩中入都祖地合此式。三十步亥以三十年也，巽山辛水特朝，乘巽貫左耳，迎水向辛，主速達(dá)也。剝龍入乙辰主少兇，敗絕長房。辛山巽向砂水應(yīng)合，乘辛脈貫右耳，向巽主速達(dá)，博龍入戌乾主出寡貫少亡，主敗絕嗣。卯山局密，乘卯脈貫左耳，向庚主速達(dá)，博龍入甲乙，主痼疾平淡。庚山卯水特朝，乘庚貫右耳，向卯主速達(dá)，剝龍入申必敗。丙山迎水向亥，脈貫左耳主速達(dá)，剝龍入午主火災(zāi)，遭刑退，敗絕中男。。丁山迎水向亥，脈貫左耳主速達(dá)，剝龍入未主寡，少亡敗絕，小房出痼。午山壬向砂水輻因主速達(dá)，若癸砂水應(yīng)穴，向癸主速達(dá)，剝到巽平福。壬山局密迎水向午主速達(dá)，剝龍入乾亥主大敗遭戮。癸山局密向午主速達(dá)，若后剝龍入艮丑主少亡兇絕。亥山巽巳輻奏，迎水向巽亥貫左耳主速達(dá)，到后剝龍脈入癸坎主平淡.

 

 

夫斬福者，斬致福也。如四墓孤虛之地，龍穴穎異，砂水相集，最快發(fā)越，大則巨富，小則溫飽也巳?？v然少秀亦無貴也，惟乾山穎異，砂局奇秀可以致貴，然恐亦不善終。寅申甲乙地煞孤虛，終非久福，四墓局奇，近則致福一二紀(jì)，遠(yuǎn)則致福一二代，夫妻反目，父子相攻，兄弟不和，孤寡繼出，其家道消減，大則覆宗絕嗣，小則家道陵夷，故名暫福穴也。先賢制作良所不取矣。乾山穎異龍虎環(huán)抱，向乙砂奇特可致富貴，然卻主抱養(yǎng)贅婿，水潮善終，剝亥遭刑戮，甲山俊秀局密，向申可致暫福，出痼疾攻犰賭博則敗，旌福程氏祖地合此式，驟發(fā)后掘起。乙山授穴，局密向申可致暫福。昔休寧丁館程氏金鵝抱卵形合此式，他地救衛(wèi)，故久富也。申山穎異局密向寅甲，砂水朝集，主驟發(fā)暫福。昔續(xù)溪陳氏合此式，橫發(fā)稅貫。丑山穎異局密，若向丁砂水秀，左道虛名暫福，向未一發(fā)而敗。昔續(xù)溪十五都出汪奉便祖墳合此式，一發(fā)后大敗。未山行龍到頭，局密砂水應(yīng)合，宜向艮則福重，少亡不絕，丑向福薄，主絕少房.