蓮生佛

蓮花在佛教中意涵深廣，是凈土中常見(jiàn)的莊嚴(yán)。
據(jù)說(shuō)眾生投生于天上時(shí)，通過(guò)蓮花化生，佛菩薩持蓮花臺(tái)前來(lái)迎接。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親有雙蓮花般的清亮眼睛。佛祖降生時(shí)，皇宮御苑中出現(xiàn)八種瑞相，最主要的瑞相，便是池中突然盛開大如車輪的白蓮花。佛祖降生時(shí)，舌根放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中端坐一位盤足交叉、足心向上的小菩薩。

蓮，生于污泥之中，而不著于水，所開之花潔美高貴，是佛教再生、純潔和免受輪回之苦的象征。
吳文莉 水墨蓮花作品 空色 90X180 紙本 工筆 2015年

佛生蓮

佛經(jīng)中常常將蓮性類比佛性?！洞笾嵌日摗め尦跗分袘袅_波羅蜜下》說(shuō)：“如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈。”《從四十二章經(jīng)》說(shuō)：“我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮花，不為污染?！鄙徎ㄉ谖勰嘀?，猶如人生在濁塵的世界，受世間“六塵”——色、聲、香、味、觸、法的污染與干攏，使人難得平靜。
佛，亦出自塵世，卻能潔凈不染，于是佛化作蓮花靜開于凡間，引導(dǎo)眾生從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛，如蓮生于濁水而超凡不染，終開出圣潔的花。

吳文莉 水墨蓮花作品 華裳 68X136 紙本 工筆 2015年

花開見(jiàn)佛

佛經(jīng)上載有白、青、紅、紫、黃五色蓮花，稱為“五種天華”，其中白、青兩色最受青睞。
白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數(shù)百，又名“百葉華”，生于佛國(guó)阿耨達(dá)池中，人世間難以見(jiàn)到，故又稱“希（?。┯兄A（花）”，佛祖稱其為“人中好華”。
青蓮花，梵文音譯為優(yōu)缽羅，因色青故名。葉狹長(zhǎng)，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經(jīng)中稱之“蓮眼”，也即觀音菩薩的眼睛。

吳文莉 水墨蓮花作品 蓮意 58X88 紙本 工筆 2014年

佛手持蓮

蓮花作為手持器物，最常見(jiàn)的是淺紅色或粉色，帶有八個(gè)或十六個(gè)蓮瓣，蓮瓣的上面有具體的禮器或神靈標(biāo)識(shí)。手持蓮花低處的蓮花莖常稍有卷曲，呈蓮花根狀。神靈或世系大師的拇指和前三個(gè)指尖中的一個(gè)指尖常放在胸前，呈說(shuō)法印或施予印，指尖優(yōu)雅地握著蓮花低處的莖。 蓮莖優(yōu)雅地向上攀緣，在攀緣到與神靈耳部齊平時(shí)蓮莖長(zhǎng)出葉子，象征佛法像甘露一樣得以傳承，這種傳承將吸引弟子們像蜜蜂一樣撲向口傳或“口耳相傳”之教法發(fā)出的絕對(duì)純美的香氣上。
蓮花主莖在攀緣時(shí)一般會(huì)在每側(cè)的莢果上長(zhǎng)出三個(gè)莖，主花開在中央，另一邊是含苞欲放的花苞。開花的三個(gè)階段含苞、初綻與盛開分別代表過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)“三世佛”——燃燈佛、釋迦牟尼、阿彌陀佛。

吳文莉 水墨蓮花作品 生如夏花 90X180 紙本 工筆 2014年

蓮佛相生

佛經(jīng)把佛國(guó)稱為“蓮界”，寺廟稱為“蓮舍”，袈裟稱為“蓮服”，手印稱為“蓮華合掌”。
佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩都坐在蓮花之上。其余本尊，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢(shì)。

吳文莉 水墨蓮花作品 空色90X180 紙本 工筆 2015

《無(wú)量壽軌》說(shuō)：“是菩薩作是思維，一切有情身中，具有此覺(jué)悟蓮花，清凈世界不染煩惱。”《大藏經(jīng)圖像》云：“論凡夫心如合蓮花，圣人心似開蓮花。此亦有意，如世蓮花處污泥之中，生處雖說(shuō)惡，而蓮花體性清凈，妙色無(wú)比，不為諸垢所染。凡夫變復(fù)如是，雖種種不盡三毒過(guò)患無(wú)量無(wú)邊，亦此蓮花三昧甚深，果實(shí)皆生其中，即是如來(lái)平等大慧之光也?！?/span>

吳文莉 水墨蓮花作品 如夢(mèng)令68X 68 紙本 工筆 2015

吳文莉 水墨蓮花作品 不染68X68 紙本 工筆 2015

吳文莉 佛像作品 金剛薩埵菩薩 58X88 紙本 工筆重彩 2013年

吳文莉 佛像作品 拈花菩薩 43X136 紙本 工筆水墨 2015年

吳文莉 佛像作品 南無(wú)觀世音菩薩 90X180 紙本 工筆重彩 2014年

---

——文章均源自互聯(lián)網(wǎng) 精編整理公益分享