設(shè)想這樣一個(gè)世界：在那里，人與人的關(guān)系緊張，妄自尊大和私欲至上漸成趨勢(shì)。人們?yōu)槿绾魏椭C共存而爭(zhēng)論不休。

這聽上去很像21世紀(jì)的美國(guó)。然而，哈佛中國(guó)歷史教授Michael Puett正在向700多名哈佛本科生所描述的，是2500年前的中國(guó)。

現(xiàn)在，他所教授的《古典中國(guó)道德和政治理論》（Classical Chinese Ethical and Political Theory）一課是哈佛第三受歡迎的課程，僅排在經(jīng)濟(jì)學(xué)入門和計(jì)算機(jī)科學(xué)入門之后。Puett教授在2007年第二次開設(shè)此課時(shí)，由于原定教室人滿為患，學(xué)校不得不把課堂移到哈佛最大的教室——桑德斯劇院（Sanders Theater）。

為何會(huì)有如此多的本科生選擇花一學(xué)期的時(shí)間去研究深?yuàn)W的中國(guó)哲學(xué)呢？首先，這門課滿足了哈佛本科生需要選修一門“道德分析”課程的要求；其次，Puett教授曾大膽承諾：“本課會(huì)改變你的人生?！?/span>

學(xué)生紛紛表示，Puett教授所言不虛。他在課程中運(yùn)用中國(guó)哲學(xué)思想，為學(xué)生提供了具體的、反直覺的、甚至是顛覆性的理念，這些都教會(huì)他們?nèi)绾胃玫厣?。去年修這門課的學(xué)生Elizabeth Malkin說：“這門課完全改變了我對(duì)自己、對(duì)同齡人以及對(duì)世界的看法?！闭n堂上，Puett教授對(duì)幾個(gè)世紀(jì)前中國(guó)哲人研究的問題進(jìn)行了全新闡釋。他要求學(xué)生仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》、《孟子》和《道德經(jīng)》的英文譯著，并將書中所學(xué)運(yùn)用于日常生活中。這門課將中國(guó)思想置于當(dāng)代美國(guó)社會(huì)的背景之下，幫助20歲正處于迷茫期的年輕人思考如何做個(gè)好人、如何建立良好的社會(huì)以及如何擁有絢爛的人生。

Puett教授說，他現(xiàn)在看到越來越多的學(xué)生“認(rèn)為自己被迫走上通往某種職業(yè)的道路”，而這種情況在他20年前剛剛執(zhí)教時(shí)還很少見。最近的一份報(bào)告顯示，過去10年，哈佛選擇人文學(xué)科專業(yè)的人數(shù)在急劇下降，且此趨勢(shì)從美國(guó)其它文科類院校也可略見一斑。金融仍是最受哈佛學(xué)子青睞的職業(yè)選擇。Puett教授觀察到，學(xué)生們大多在根據(jù)自己的職業(yè)目標(biāo)來規(guī)劃選課和參與課外活動(dòng)。

對(duì)此，Puett教授對(duì)學(xué)生說，制定計(jì)劃太過審慎和理性可能反而會(huì)引導(dǎo)你走上錯(cuò)誤的道路。中國(guó)哲人認(rèn)為，過于精明會(huì)大大阻擋計(jì)劃之外的種種其它可能。這樣現(xiàn)實(shí)的學(xué)生很難“留心那些平常生活中真正能激勵(lì)和啟發(fā)自己的事物，而這些事物往往才是獲得真正美滿且充實(shí)的生活的源泉”。如果一個(gè)學(xué)生感興趣的事情與他先前所認(rèn)為的最適合自己的事情有出入，這個(gè)學(xué)生就很有可能會(huì)在錯(cuò)誤的人生道路上越走越遠(yuǎn)。Puett教授希望自己開設(shè)的這門課可以開闊同學(xué)們的視野，讓他們意識(shí)到生活的多種可能性。他曾在課上提及：

1. 微小的舉動(dòng)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

中國(guó)哲人主張，大多的平常舉動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。Puett教授敦促學(xué)生加強(qiáng)自我意識(shí)，關(guān)注身邊最微小的細(xì)節(jié)，如幫后面的人拉住門、對(duì)雜貨店雇員微笑等等。這些最普通的舉動(dòng)，可以改變我們的心情，讓我們一整天都充滿陽(yáng)光。

奔波一天后的幸福感、與好友聊天后的頓悟、有人插隊(duì)時(shí)的憤怒——這些與人生中的大事有何相干？實(shí)際上，它們與我們的生活息息相關(guān)。從中國(guó)哲學(xué)的觀點(diǎn)看，這些日常小事為我們了解自己提供了無限機(jī)會(huì)。當(dāng)我們知道了什么會(huì)觸動(dòng)我們、讓我們開心或生氣時(shí)，我們就對(duì)自己有了一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)，而這樣的了解有助于我們解決即將面臨的新問題。孟子認(rèn)為，如果你能在日常小事中培養(yǎng)自己的德性，就有可能成為有巨大影響力的杰出人物。同時(shí)，你也會(huì)改變周圍人的人生，最終達(dá)到“天下可運(yùn)于掌”。

2. 決定是從內(nèi)心做出的

美國(guó)人通常認(rèn)為，人是理性的動(dòng)物，因而做決定時(shí)會(huì)靠大腦進(jìn)行有邏輯的思考。Puett教授認(rèn)為“頭腦”和“內(nèi)心”是緊密相連、相互依存的。我們做每一個(gè)決定時(shí)，無論大?。ㄍ盹埑允裁?、下學(xué)期選什么課、以后做什么工作、和誰(shuí)結(jié)婚），如果可以自然而然地將心腦結(jié)合、理性與感性結(jié)合，那么我們就能做出更好的判斷。莊子主張，人們應(yīng)培養(yǎng)日常生活中“率性而為”的能力，而不是通過理性抉擇來自我封閉。就好比我們有意識(shí)地每天彈琴，為的是有一天可以得心應(yīng)手；我們通過日常生活，訓(xùn)練自己擁有更多生活的經(jīng)驗(yàn)、了解更多的事物，為的是能最終能自然而然地做出正確的反應(yīng)和決定，而它們是內(nèi)心的本能直覺和頭腦的理性思考的結(jié)合。

最近的神經(jīng)科學(xué)研究也證實(shí)了中國(guó)哲學(xué)家所言的正確性：腦部掃描顯示，真正讓我們做出決策的，不是我們的理性邏輯分析，而是我們對(duì)身邊情緒和情況的直覺感知。耶魯大學(xué)心理學(xué)教授Marianne LaFrance發(fā)現(xiàn)，僅在4毫秒的時(shí)間內(nèi)看一張笑臉，就足以讓我們有個(gè)微小的情緒高潮。

3. 心隨形走

即便是在心情不好時(shí)，友善的舉止和對(duì)別人微笑也都會(huì)影響你的感受和行為，并最終對(duì)事情的結(jié)果產(chǎn)生積極影響。

這些聽上去像自我安慰，然而Puett教授所講內(nèi)容大多是先賢們?cè)缫哑毡榻邮艿奈幕腔郏皇沁@些智慧在當(dāng)今時(shí)代早已蕩然無存。亞里士多德曾說：“我們反復(fù)做的事情造就了我們?！痹S多思想家，包括孔子在內(nèi)，也贊同此觀點(diǎn)。孔子認(rèn)為禮的重要性就在于其對(duì)人們的潛移默化。研究表明，當(dāng)一個(gè)人選擇一種強(qiáng)勢(shì)的站姿時(shí)（兩腿分開，兩臂分開并伸出），不僅周圍人會(huì)感受到他的自信和強(qiáng)勢(shì)，其本人體內(nèi)的荷爾蒙也會(huì)升高，從而感覺更自信。

每堂課的結(jié)尾，Puett教授都會(huì)鼓勵(lì)大家將所學(xué)到的中國(guó)哲學(xué)應(yīng)用于日常實(shí)踐。“我們介紹的中國(guó)哲人認(rèn)為，能讓我們的生活變得更好的方法就存在于日常生活中。因此，我希望在此層面上啟發(fā)學(xué)生。我不會(huì)教他們生活大道理，我只想讓他們覺得，每日力所能為的小事可以改變生活。”學(xué)生們的作業(yè)很簡(jiǎn)單：首先，在自己沖他人微笑、為他人扶門、做自己熱愛的事情時(shí)，體會(huì)自己的感覺。然后記錄下他們的行為、舉止、話語(yǔ)如何改變了他人對(duì)自己的反應(yīng)。然后，Puett教授要求他們堅(jiān)持那些產(chǎn)生正面效果的行為。在論文中，大家需要探討中國(guó)哲學(xué)家的主張對(duì)生活有何意義。

一旦學(xué)生對(duì)自己有了更好的了解，并發(fā)現(xiàn)了自己所熱愛的事情，他們便可通過大量實(shí)踐和自我培養(yǎng)來在這個(gè)領(lǐng)域做得得心應(yīng)手。自我培養(yǎng)也是中國(guó)傳統(tǒng)觀念的主張：勤奮之重要，勝過天賦異稟。我們不應(yīng)局限于天賦；只要不斷努力，擴(kuò)展能力，每個(gè)人的潛能都是無限的。你不一定要一直做自己天生就擅長(zhǎng)的事情，而只需把精力放在自己真正熱愛的事情上，以此為開端。在中國(guó)哲學(xué)家看來，對(duì)微小事物加以關(guān)注“足以改變?nèi)松姆椒矫婷妗薄?/span>

年輕人在當(dāng)今社會(huì)壓力下，常執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)大夢(mèng)想或追求個(gè)人卓越。因而對(duì)他們而言，要明白“事物之間是相互關(guān)聯(lián)的、把精力放在日常小事上、偉大的成就都是源于最不起眼的行為”還是很難的。這也是中國(guó)哲學(xué)在哈佛甚至全美開始盛行的原因。這股中國(guó)哲學(xué)熱似乎與當(dāng)下人們渴望擺脫快節(jié)奏生活的觀念不謀而合。

Adam Mitchell上過Puett教授的這門課。他是數(shù)學(xué)奇才，本打算在哈佛讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。他說：“我們都期望以理性的方式思考未來。我們權(quán)衡所有利弊，然后做出決定。這就使我們?nèi)菀鬃呱稀蛔鲎约荷瞄L(zhǎng)之事’的道路——這條路風(fēng)險(xiǎn)低，回報(bào)也低。”但在大二上過這門課后，他意識(shí)到這并不是思考問題的唯一方式。他開始修一些自己感興趣但并不擅長(zhǎng)的課程，因?yàn)樗庾R(shí)到努力把自己喜歡的事情做好是一件很有價(jià)值的事情。他更清楚地意識(shí)到自己的感受如何受到外界影響，以及外界如何因自己而改變。Mitchell開始學(xué)習(xí)外語(yǔ)，然后慢慢感覺自己與周圍人的關(guān)系更親近了。如今他正在攻讀區(qū)域研究的碩士學(xué)位。他說：“我可以很開心地說，Puett教授沒有食言。這門課的確改變了我的人生。”

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