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甘孜州歷史悠久，人民勤勞勇敢。在遠古時代，就已經(jīng)有原始人類在這里勞動、居息和繁衍，開創(chuàng)石器時代的文明。1983年3月，中國社會科學院青藏高原考察隊在爐霍縣卡娘泥曲河關(guān)門石一座喀斯特山洞里，發(fā)現(xiàn)20種動物化石，和許多打制、磨光的骨片、骨球、人工制造的石器，還發(fā)現(xiàn)一顆可能是原始人類的牙齒。1985年7月，中國西南民族研究學會“六江流域民族綜合科學考察隊——雅礱江流域考古組”在爐霍鮮水河流域進行考古，采集了打制石器32種，其中石核石器23種，石片石器9件。證明當時這里的原始人類，在舊石器時代，使用打制石器和磨制石器，從事狩獵和采集活動。1990年8月，丹巴縣中路鄉(xiāng)罕額依村發(fā)現(xiàn)新石器時代遺址中，初步發(fā)掘出的陶器有雙耳罐、單耳罐等；骨器有椎、針等；石器有以水晶石為原料制作的細石器，以礫石為原料的打制石器，有相當部分是磨制石器，種類有穿孔石刀、斧、鑿等。州內(nèi)多處發(fā)掘的石棺墓葬，出土文物豐富，有石器、骨器、陶器、銅器及裝飾品。表明石器制作技術(shù)已有提高，陶器得以發(fā)明和推廣，人們逐步從狩獵和采集天然食物進至從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，氏族公社日益走向繁榮。州內(nèi)又是多民族融合的地方。早在春秋戰(zhàn)國時期，就有北方羌人一部分部落移徒到這里，與在這塊土地上的原始先民相互副合為一體。從漢代到元、明、清時期，先后進入州內(nèi)的有漢族、蒙古族、納西族、回族、彝族等，各族人民友好相處，披荊斬棘，墾辟出大量土地。許多漢族人民往州內(nèi)遷移，落戶定居，帶來漢族地區(qū)的農(nóng)業(yè)和農(nóng)田水利技術(shù)，對當?shù)厣a(chǎn)產(chǎn)生較大影響。例如，民國初從漢源遷入九龍縣八窩龍鄉(xiāng)下堡子居住的漢族涂海清，與當?shù)夭刈迦罕姾献?，在八窩龍鄉(xiāng)海拔2200多米的河谷坡地上，試種水稻獲得成功。此后，逐步擴大水稻栽種面積，成為全縣有名的大春水稻、小春麥類的高產(chǎn)地區(qū)。 藏、漢民族之間，在歷史上聯(lián)系緊密。早在漢武帝時，康東即與中央政權(quán)發(fā)生聯(lián)系，隋時，吐蕃勢力擴展到金沙江以東地區(qū)，當時各部落紛紛求庇于內(nèi)陸。唐代，介于中央政權(quán)和吐蕃之間的部落，有許多內(nèi)附中央，因此設羈縻州。宋代繼之。唐宋以來，漢藏人民之間通過“茶馬互市”建立起來的友好往來，始終未斷，一直延續(xù)到元明清。元初統(tǒng)一了全國，因其舊制，在州內(nèi)推行土司制，分封當?shù)厥最I(lǐng)擔任官職，受命于朝延。明代沿用元制，“因俗以治，多封眾建”，進一步促進“茶馬互市”的發(fā)展。不少藏人經(jīng)常以馬匹，氆氌等物直接去內(nèi)陸換取鹽，茶和布匹、許多漢人越山涉水，到州內(nèi)從事貿(mào)易活動。當時的打箭爐成為藏漢各族人民互市的場所。明末、青海蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗征服州內(nèi)各部，中央政權(quán)無暇過問。青襲明制，仍采取分封土司的政策。康熙三十九年（1700年），出兵打箭爐（康定），清朝勢力始達雅礱江以東地區(qū)。雍正五年（1727），清軍大敗和碩特部，統(tǒng)治范圍擴大到整個康區(qū)。從清初到嘉慶150年間，共分封土司122員。其中：宣慰司4員，宣撫司4員（含副職2員）、安撫司13員（含副職1員），長官司16員，土千戶5員，土百戶80員。各土司由清廷兵部發(fā)給印信號紙（土百戶只發(fā)號紙）。康北德格宣慰司、康東明正宣慰司、康南理塘宣撫司和巴塘宣撫司，幾乎控制了全區(qū)，稱為四大土司。清康熙四十年（1701）以后，打箭爐成為邊茶總匯地。川藏茶道上的爐霍、甘孜、理塘、巴塘等城鎮(zhèn)商賈日益增加。光緒三十二年（1906年）七月開始，趙爾豐強力實行“改土歸流”政策，將土司概行廢除，設置道、府、州、廳、縣政權(quán)組織，由清王朝派遣流官直接進行統(tǒng)治。 |
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