百靈論詩(shī)的韻律與意境（劉聰美整理）

百靈說(shuō)：

最近你收藏了不少講詩(shī)歌音樂(lè)性的好文章啊，受益！隨著對(duì)詩(shī)歌音樂(lè)性的探索和實(shí)踐，我真體驗(yàn)到李太伯講的以音韻入意境的詩(shī)歌現(xiàn)象，好詩(shī)真的是有音樂(lè)場(chǎng)的，詩(shī)也應(yīng)該有音樂(lè)性，這是常識(shí)?？上略?shī)作者大都不懂這點(diǎn)，格律體新詩(shī)愛好者認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，卻偏向形式探索，而忽略了實(shí)質(zhì)，忽略了藝術(shù)的天然性和個(gè)性。古典詩(shī)詞論者并不強(qiáng)調(diào)詩(shī)的音樂(lè)美，因?yàn)檫@是個(gè)常識(shí)問(wèn)題，而且古典詩(shī)詞的成熟體式均格律了詩(shī)的音樂(lè)性，無(wú)需自創(chuàng)。新詩(shī)較自由，有更多的表現(xiàn)空間，這空間應(yīng)該充滿音樂(lè)！我越來(lái)越享受詩(shī)的音樂(lè)美，它不僅僅是個(gè)形式問(wèn)題，更滲透著意境問(wèn)題！  韻和節(jié)奏是詩(shī)歌音樂(lè)美的兩大方面，韻是基礎(chǔ)，無(wú)韻則無(wú)節(jié)奏感，無(wú)韻則無(wú)音樂(lè)美。常識(shí)往往被人忽視，我終于明白為什么兒歌都押韻了，因?yàn)檫@是人的天性之所愛。音樂(lè)可以通神，難道詩(shī)歌非得成為思想，不，那只是文字表意的作用，語(yǔ)言還有表音的作用，更何況詩(shī)歌是抒情的，情必連著音！

劉聰美說(shuō)：

不強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)槟且咽窃?shī)人們最基本的常識(shí)，古典詩(shī)歌的音樂(lè)性是天然存在的，現(xiàn)代詩(shī)歌本來(lái)也應(yīng)該如此，可絕大部分人卻走偏了。詩(shī)歌的聲音里是不是已經(jīng)隱含了詩(shī)的意境呢？你說(shuō)韻和節(jié)奏是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，我同意，它們是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，是詩(shī)歌語(yǔ)音美運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的矛盾的兩個(gè)方面，前者領(lǐng)導(dǎo)后者，而后者則輔助前者的形成和發(fā)展，互為作用，缺一不可。你講得太好了，是這么回事！形式是為語(yǔ)音美服務(wù)的，死板的人為的形式反而會(huì)影響詩(shī)歌的音樂(lè)美效果。

百靈說(shuō)：

昨天與您談了韻和節(jié)奏的關(guān)系，總結(jié)為：韻是詩(shī)歌節(jié)奏的基礎(chǔ)，而韻靠節(jié)奏產(chǎn)生美感。
今天又有一個(gè)很大的感悟：詩(shī)的音律離不開意境，離開意境只有音律，沒有音樂(lè)美；詩(shī)的意境也離不開音律，離開音律根本不是詩(shī)。詩(shī)的意境跟畫的意境有所不同，畫的意境是意味與形象的結(jié)合，詩(shī)的意境不僅是意與象的結(jié)合，還是意與音的結(jié)合，所以詩(shī)的意境是由音、象、意三者結(jié)合產(chǎn)生的，如果偏重音與意，就形成以音韻場(chǎng)入意境的情況，如果偏重象與意，就形成以意象感入意境的情況。如果要把音韻從意境中分離出來(lái)，那就可以說(shuō)：詩(shī)美是音韻和意境結(jié)合的產(chǎn)物。同一種格律形式的詩(shī)詞，由于內(nèi)容和意境的不同，會(huì)產(chǎn)生完全不同的音韻效果，如果意境不美，再成熟的詩(shī)體、詞牌也產(chǎn)生不了音樂(lè)美。相反，如果不講究音律，不追求音韻美，其意境也只是散文的意境，而不是詩(shī)的意境。這里“音律”一詞偏向形式，“音韻”一詞偏向詩(shī)歌音樂(lè)美的內(nèi)容。或說(shuō)“韻律”，大而言之，這三個(gè)詞都是一樣的含義。
音樂(lè)也講意境，繪畫也講意境，唯有詩(shī)的意境是音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)共通的產(chǎn)物，或說(shuō)詩(shī)的意境是音、畫、意結(jié)合的產(chǎn)物，境界最高，最豐富。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，又是常識(shí)：要想寫好詩(shī)，必須講究韻律，講究意境。