迤沙拉位于攀枝花市以南70公里。我們來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)距離去年“攀枝花8.30”6.1級(jí)地震快一周年。由于緊鄰震中，迤沙拉的農(nóng)房、道路等受損情況較重，剛剛突顯生機(jī)的旅游業(yè)受到很大影響。整個(gè)民族文化村都處于維修、施工中。路邊隨處可見(jiàn)待用的紅磚、水泥......
來(lái)到彝寨——迤沙拉村
“中國(guó)彝族第一自然村”，沒(méi)有華麗、繁鬧，甚至巍峨的寨門(mén)，有的只是于無(wú)聲處三三兩兩遠(yuǎn)遠(yuǎn)勞作的村民、坡上撒歡的牛羊、若隱若現(xiàn)的牧羊人哼唱的山歌和頭羊脖上銅鈴偶爾飄飛而過(guò)的清脆鈴聲。涼爽的山風(fēng)徐徐吹來(lái)，吹走沉沉的酷暑、悶悶的心情，帶來(lái)云卷云舒澄明潔凈的天和清新的空氣。這里平均海拔在1700米左右，年平均氣溫18度，冬暖夏涼，四季如春，是典型的自然空調(diào)氣候，太陽(yáng)明亮亮的照耀在河谷之地的迤沙拉上，一點(diǎn)也不覺(jué)的燥熱，爽身爽心的山風(fēng)一刻不停的穿梭在山谷間，撫慰生長(zhǎng)在這里的一切，包括我這個(gè)外來(lái)客。
陽(yáng)光
在山谷間，撫慰生陽(yáng)光也從他們心里向外擴(kuò)散。因?yàn)槔瞎图夹g(shù)員他們要去
仙人掌上面長(zhǎng)滿像腳趾頭一樣的仙人果是一種美味。要是誰(shuí)家的娃不愛(ài)吃飯，老鄉(xiāng)就會(huì)從地里摘下仙人果給孩子吃，撥開(kāi)帶刺的綠皮，厚厚的黃綠相見(jiàn)的果肉里裹滿米粒大小的籽，滑滑的、淡淡的甜，很好吃。仙人掌本身也可食用，也是農(nóng)家治療腮腺炎最好的特效藥，還是天然的籬笆，阻隔到處游走的牛羊，忠實(shí)守護(hù)人們田間地頭的莊稼。
一群嗖嗖鳴叫的燕子快若閃電，像黑色的精靈自由的飛翔在迤沙拉蔚藍(lán)色的天空里。
山谷里最大的葡萄園，500多畝葡萄靜靜地鋪滿整個(gè)谷地......
滿眼的綠就這樣蔓延在迤沙拉紅色的山谷里。它們藤蔓纏繞，相偎相依，深深淺淺、疏疏密密的綠全都傾倒在500多畝的紅土上，紅土綠海上整齊劃一的水泥樁拱托出起伏連綿的浪，像桅桿又像游過(guò)的魚(yú)群…….
徜徉在葡萄園，你可以信馬由韁，任思緒隨迤沙拉亞熱帶干熱河谷季風(fēng)隨風(fēng)飄揚(yáng)......
這些翡翠搖曳，珠玉晶瑩的葡萄都是釀制葡萄美酒的好原料。
這種套上專用葡萄袋里的是最美味可口的綠提子和紅提子。因?yàn)榭茖W(xué)育種所以看不到它們。
這些葡萄都采用先進(jìn)的滴灌技術(shù)，既不浪費(fèi)水，又不會(huì)灌溉過(guò)多。
也不用農(nóng)藥，長(zhǎng)出的果實(shí)品質(zhì)才夠好。
人們采摘葡萄也是在迤沙拉最干燥的時(shí)候進(jìn)行，這樣可以避免葡萄汁里含有水分而影響釀酒的質(zhì)量。
（108國(guó)道3053路段下一望無(wú)際的葡萄園）
葡萄園的盡頭就是迤沙拉。
海拔的高度使得這兒的天氣變化很快，剛剛離開(kāi)艷陽(yáng)高照的葡萄園，還沒(méi)進(jìn)村天空已經(jīng)烏云密布。老天像是擔(dān)心曬壞我這個(gè)外來(lái)客似的，急急忙忙撥云遮日，呼喚肆意的山風(fēng)自由穿行，紅色土地上的村寨越發(fā)寧?kù)o古樸。
混跡在毛驢、牛羊中，我悠閑自在地走進(jìn)古老神秘的村子。
高墻小巷，深深延展，戶戶小院，一墻之隔。它們和屋后幾百年的古樹(shù)都無(wú)聲無(wú)息地講述著古老村寨的滄桑故事。
環(huán)村繞戶的溪水，清澈、涼爽。戲水的孩童有著比溪水更澄明閃亮的眼睛。有些害羞的他還是勇敢的面對(duì)鏡頭看看了我，并給我指路。
我和幾塊文化石一起矗立在白墻青瓦，高瓴飛檐的一戶人家門(mén)外，想像著里面的“廊腰縵回，檐牙高啄”、外面的彝漢融合、漸行漸遠(yuǎn)的馬幫......時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，數(shù)百年就這樣一閃而過(guò)。一個(gè)騎著摩托車的年輕人從我身邊輕輕開(kāi)過(guò)，油門(mén)一響小伙子才向著村外飛奔而去。這聲轟鳴的馬達(dá)是我到達(dá)迤沙拉后聽(tīng)到的最大聲響，是新生活的聲音？還是新生的馬幫？抑或是時(shí)尚？不得而知。
邊行邊看，遇見(jiàn)好幾個(gè)摩托少年，年輕的臉、結(jié)識(shí)的身板、健康的微笑與剛經(jīng)歷過(guò)地震而開(kāi)裂傾斜、斑斑駁駁的土墻、成堆的板筒瓦形成鮮明的對(duì)比。
生活總會(huì)向前，正如騎車飛奔的少年。更多的是震后人們重建的家園和對(duì)新生活的向往。這是一家快要修好的新房，格局如前，仍然依照祖先留下的體例而筑，氣勢(shì)依舊?？芍魅瞬辉冢恢敲r(nóng)活還是到廠子里上班掙錢(qián)去了。
修房的石頭是含有苴卻玉的石材，光滑細(xì)膩，紋理清晰。
站在矮墻外，我看到了心儀的農(nóng)家小院......
雞鴨成群，它們也有自己的院壩呢！
一路神游遐想，很快已是中午，老公進(jìn)村來(lái)找我。我笑問(wèn)他，怕我走丟了？他指著毛驢說(shuō)，最多就是跟著它們一樣瞎跑......
跟著遠(yuǎn)去的毛驢來(lái)到毛村長(zhǎng)家。老村長(zhǎng)（村長(zhǎng)的老爸）很熱情、很健談，他如煙斗一樣大大的鼻子頗有幾分毛家人的特點(diǎn)。
老村長(zhǎng)家的小院也別有洞天，“廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，勾心斗角”（杜牧《阿房宮賦》）之勢(shì)十分醒目，顯現(xiàn)出徽派建筑“五岳朝天，四水歸井”的特色與和合聚財(cái)?shù)娘L(fēng)水氛圍。爬上二樓的露臺(tái)，飛檐翹壁（馬頭墻），板壁雕刻、太陽(yáng)紋飾，“只刻不畫(huà)”，確有江南神韻遺風(fēng)。
站在露臺(tái)上，迤沙拉村寨盡收眼底，村中一湖碧綠的水潭四周就是以前最繁華、熱鬧、古老的街巷門(mén)肆、騾馬客棧。村寨的建筑，一點(diǎn)也沒(méi)有彝族村寨雜亂無(wú)章的特點(diǎn)，而是非常講究布局和街巷設(shè)計(jì)。再看著喚我吃飯的老村長(zhǎng)，這個(gè)據(jù)說(shuō)和毛主席有宗親關(guān)系的長(zhǎng)輩，這一切令我肅然起敬。
探秘迤沙拉
早就聽(tīng)說(shuō)始建于明洪武年間，距今有600多年歷史的“中國(guó)第一彝族自然村” 迤沙拉。她的神秘和旖旎風(fēng)光隨著“四川省首屆冬季旅游發(fā)展大會(huì)”的召開(kāi)，逐漸被世人所傳誦。
6月的一天趕巧有機(jī)緣我走進(jìn)了這個(gè)充滿神奇故事的世外桃源。她的神秘和安寧讓人流連忘返。
神奇故事之一：見(jiàn)證民族大融合
迤沙拉是漢族和彝族生活習(xí)俗高度融合的“中國(guó)第一彝族自然村”。目前有300多戶居民，人口1578人，全村彝族占據(jù)總?cè)丝诘?6%，歸屬彝族中的里潑支系。史載，朱元璋建立明朝之初，云南還不在其治下。當(dāng)時(shí)盤(pán)踞云南的元朝殘部梁王，踞險(xiǎn)峙守，不接受和平解決方案，并連續(xù)誅殺2名明朝特使。朱元璋震怒之下，遣義子沐英率30萬(wàn)大軍從南京應(yīng)天府大壩柳樹(shù)灣出發(fā)，遠(yuǎn)征云南，史稱“洪武開(kāi)滇”（洪武十四年，公元1381年）。這30萬(wàn)明朝大軍，以南京人為主體，包括江蘇、江西和安徽等地的人。云南歸順后，朝廷在貴州、云南一帶實(shí)施軍屯，“三分操練、七分種，犬牙相制，以守其地”（明《滇史》卷十）。此后，又實(shí)行民屯、商屯，一部分將士就地轉(zhuǎn)為居民。再往后，大明朝庭為穩(wěn)定數(shù)十萬(wàn)戍邊大軍，實(shí)施了鼓勵(lì)士兵與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族通婚的和親政策，并規(guī)定，娶了哪個(gè)民族婦女為妻的士兵也隨之改歸該民族。與當(dāng)?shù)赝林妥褰蝗冢瑥亩纬闪死餄娨妥濉?/span>迤沙拉，以她600多年的自然村落見(jiàn)證了中華民族歷史上一次特殊的民族大融合的全過(guò)程。其獨(dú)特的形成和發(fā)展過(guò)程，令人類學(xué)家驚嘆不已。
神奇故事之二：獨(dú)特的民居建筑
迤沙拉村地處川西南、滇西北交界處。奇怪的是這里所有的建筑物，幾乎都明顯呈現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)特色，房屋戶型一般以小四合院為主，均屬土木結(jié)構(gòu)，板筒瓦屋面，細(xì)部多有板壁裝飾、木刻雕花，做工精細(xì)；人們說(shuō)著彝語(yǔ)調(diào)的漢語(yǔ)，抑或是漢語(yǔ)調(diào)的彝語(yǔ)，總之是一種我們外邊來(lái)的人聽(tīng)得清楚卻又聽(tīng)不太明白的語(yǔ)言。好在好客的迤沙拉里潑人天生具有親和力和包容性，來(lái)到這里不會(huì)覺(jué)得生疏和交流不便。
神奇故事之三：獨(dú)特的談經(jīng)古樂(lè)
閑暇之余，村里的老人們一直傳承彈唱著一種獨(dú)特的談經(jīng)古樂(lè)。600多年來(lái)，悠揚(yáng)、神秘的談經(jīng)古樂(lè)一直詠?lái)?、彈唱在這個(gè)偏僻的彝族山村里，延續(xù)著對(duì)中原文化的向往和追尋。據(jù)說(shuō)這種古樂(lè)起源于中原、江南的宮廷音樂(lè)，后流入民間，與佛教音樂(lè)相結(jié)合，發(fā)展而來(lái)?！罢劷?jīng)古樂(lè)”是打上彝人印記的江南絲竹，如泣如訴的旋律里，既有宮廷音樂(lè)的味道，又有佛教音樂(lè)的寧?kù)o恬遠(yuǎn)。纏繞著是迤沙拉被彝化的漢人，一代又一代對(duì)秦淮文化的苦苦追憶，數(shù)百年來(lái)，仍然跋涉在濃得化不開(kāi)的思念里，追尋自己的根。迤沙拉的一草一木、一絲一弦、一磚一瓦都見(jiàn)證著彝漢民族大交融的最豐富的場(chǎng)景。
