《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，與《史記》齊名，《漢書(shū)》相比《史記》，又有自己獨(dú)特的文章風(fēng)格。

《漢書(shū)·高帝紀(jì)》書(shū)影（宋刻本）

首先，《漢書(shū)》中具有比較明顯的大漢王朝的正統(tǒng)思想。這與班固和班昭的父親班彪有很大關(guān)系。班彪是兩漢之際最能代表正統(tǒng)思想的人物，西漢末年天下大亂時(shí)，他也能堅(jiān)定不移地維護(hù)漢朝政權(quán)。班固在書(shū)中批評(píng)《史記》“論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢(shì)利而羞貧賤”，他在選取人物上更重忠君保皇，如《蘇武傳》等，而且不像司馬遷那樣時(shí)時(shí)滲透情感。但也因此，《漢書(shū)》沒(méi)有《史記》那樣的卓越見(jiàn)解和批判精神。

其次，《漢書(shū)》的文章更具有歷史文獻(xiàn)的特征，學(xué)術(shù)性質(zhì)較為突出。班固特別善于以史家的目光洞察歷史的發(fā)展，在敘事中準(zhǔn)確地交代關(guān)乎歷史發(fā)展的重要事件、人物和文獻(xiàn)情況，在平實(shí)細(xì)密的敘述中再現(xiàn)歷史的風(fēng)貌。而且班固著力于為學(xué)者立傳，在原有的傳記中增加了一些學(xué)術(shù)的事跡，刊載了一些經(jīng)世之文，為后代留下了難得的文獻(xiàn)資料。

再次，在行文方面，和《史記》疏蕩往復(fù)的筆法不同，《漢書(shū)》重視規(guī)矩繩墨，行文謹(jǐn)嚴(yán)有法，工整細(xì)致，風(fēng)格與《史記》迥然有別。在語(yǔ)言方面，《漢書(shū)》典雅凝練，多用偶句駢語(yǔ)，亦好用古字，直錄古書(shū)，未加訓(xùn)釋，所以《后漢書(shū)·列女傳》說(shuō)：“《漢書(shū)》始出，多未能通者，同郡馬融伏于閣下，從昭受讀”。也因此，讀者不如《史記》那般眾多。