龍鳳是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征。北方文化、中原文化可以說是龍的文化，而“鳳鳥”源于南方的楚地，是楚人尊崇的神話動(dòng)物，是其文化中最有代表性的符號(hào)。鳳本屬于神話虛構(gòu)，是多種動(dòng)物的組合，表現(xiàn)了楚文化的多元特征；鮮麗的羽翎，飛舞的神態(tài)，反映了楚人浪漫神奇、飄逸靈動(dòng)、崇神好巫的內(nèi)心世界，極具藝術(shù)欣賞價(jià)值。鳳鳥被賦予種種偉大、神圣而美好的意味，楚人尊鳳，可以說楚文化是鳳的文化。

《鳳舞九天——楚文化特展》以鳳為主線貫穿整個(gè)展覽，鳳的造型、圖案體現(xiàn)在各種看得見的物質(zhì)載體上和看不見的精神世界中。

【嵌紅銅畫像銅壺】：春秋（公元前770—前476年），通高41.8厘米、口徑12.4厘米、底徑14.6厘米，1990年河南省淅川縣和尚嶺2號(hào)墓出土，河南博物院藏。

【說明】酒器。刻畫有鳳鳥、人虎相斗、羽人、人斗牛、獨(dú)角獸等紋飾與圖案。

【虎座鳳鳥漆木架鼓】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），長(zhǎng)156厘米、高150厘米，2000年湖北江陵（今屬荊州）天星觀2號(hào)墓出土，荊州博物館藏。

【說明】虎座鳳鳥漆木架鼓屬于懸鼓，此鼓以虎為座、鳳鳥為架，是楚地特有的一種樂器，同類型器物均出土于楚國(guó)貴族大墓，可知當(dāng)時(shí)只有王室及高級(jí)貴族才能享有。此器基本完好，是迄今發(fā)現(xiàn)最精美的虎座鳳鳥漆木架鼓之一。

【雕琢之趣——彩繪石磬】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），高32厘米、長(zhǎng)97厘米、重24.4千克，1970年湖北荊州紀(jì)南城南郊出土，湖北省博物館藏。

【說明】此套編磬共出土25件，大部分保存完好。制作精良，磬面光滑，大小厚薄有序，越大越薄音越低，越小越厚音越高。音質(zhì)優(yōu)美，音域?qū)拸V，至今可演奏多種樂曲。圖案以鳳鳥為主題。

【彩繪龍鳳紋木雕漆豆】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），高24.3厘米、口長(zhǎng)徑20.8厘米、寬18厘米，1978年湖北隨縣（今隨州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，湖北省博物館藏。

【說明】豆為先秦時(shí)期盛放腌菜和肉醬等調(diào)味品的器皿。在彩繪云紋和變形鳳紋的共同映襯下，蓋頂盤錯(cuò)的龍身宛如游走于云鳥之間，形象若隱若現(xiàn)，呼之欲出。戰(zhàn)國(guó)早期漆木器多以仿青銅禮器的風(fēng)格出現(xiàn)，這件漆木豆即是如此。就其胎骨與造型的精美程度而言，堪稱戰(zhàn)國(guó)早期的漆工藝佳作。

【錯(cuò)金銀龍首漆杖】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），通長(zhǎng)155.2厘米，1986年湖北荊門包山2號(hào)墓出土，湖北省博物館藏。

【說明】手杖是年老體弱者借以站立或行走的工具。先秦史籍中，君主按年齡高下賜給老人“齒杖”，它是古代一種尊老的禮制。文獻(xiàn)中還有“爵杖”的記載，是等級(jí)、地位和權(quán)勢(shì)的標(biāo)尺。這件手杖以龍為首、以鳳為鐏（zūn），雖在地底埋藏了兩千多年，出土?xí)r依然色澤光亮、紋飾華美。

【彩繪鳳鳥紋木雕漆座屏】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），長(zhǎng)53.3厘米、寬16厘米、高14厘米，2002年湖北棗陽九連墩2號(hào)墓出土，湖北省博物館藏。

【說明】座屏是用于置放琴瑟的用具。整器刻畫出鳳、鹿、蛇、蛙、獸等形態(tài)各異的動(dòng)物，屏面以雙鳳爭(zhēng)獸造型為中心，瑞獸張口與屏框形成榫卯結(jié)構(gòu)，左右雕刻雙鹿和朱雀啄蛇，屏框各有鳳鳥銜獸圖案，屏座由盤繞糾結(jié)的蟒與蛇組成。

【彩繪狩獵紋漆樽】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），高12.5厘米、口徑11.2厘米、底徑11.4厘米，1952年湖南長(zhǎng)沙顏家?guī)X乙35號(hào)墓出土，湖南省博物館藏。

【說明】樽為古代盛酒器，漆樽在楚墓中尤為多見。上部反映獵人勇斗野牛情景。下部繪有老者、獵犬追鹿、鳳鳥飛奔和兩鶴啄食等圖案。人奔獸跑，物象紛然不亂。

【彩繪對(duì)鳳紋漆圓耳杯】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），長(zhǎng)徑15.7厘米、寬10厘米、高3.3厘米，1982年湖北江陵（今屬荊州）馬山1號(hào)墓出土，荊州博物館藏。

【說明】耳杯是古代用來盛酒或盛羹的器具，其雙耳頗似鳥之羽翼，故又稱之為“羽觴（shāng）”。耳杯最早出現(xiàn)于東周，尤以楚國(guó)漆耳杯最為精美。楚人宴飲多以雙手捧執(zhí)耳杯敬酒，若伴以音樂鼓瑟，則賓主更能盡興。捧杯勸酒之儒風(fēng)傳至東晉王羲之時(shí)，演變成飲酒賦詩的“曲水流觴”活動(dòng)。

【對(duì)龍對(duì)鳳紋錦】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），長(zhǎng)21厘米、寬12.5厘米，1957年湖南長(zhǎng)沙左家塘44號(hào)墓出土，湖南省博物館藏。

【說明】衣料。地色為深棕色，龍鳳紋為淺棕色，龍、鳳均面對(duì)面相對(duì)組合，彩條經(jīng)為朱紅色。

【絹地龍鳳相蟠紋繡】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），長(zhǎng)43厘米、寬35厘米，1982年湖北江陵（今屬荊州）馬山1號(hào)楚墓出土，荊州博物館藏。

【說明】衣料。在淺黃絹上，以紅棕、土黃、淺黃三色線鎖繡而成，主題紋為一鳳二龍相蟠。鳳鳥伸頸展翅，二龍對(duì)首相蟠于鳳身之上。龍鳳一體的造型，極富神秘韻味。

【淺黃絹地對(duì)龍對(duì)鳳紋繡面綿衣】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），長(zhǎng)169厘米、袖展182厘米，1982年湖北江陵（今屬荊州）馬山1號(hào)楚墓出土，荊州博物館藏。

【說明】該衣為直裾（jū，衣服的前襟）、交領(lǐng)右衽（rèn，衣襟）長(zhǎng)衣，在古代這類衣服叫襜（dān）褕（yú）。面料刺繡龍鳳紋由上而下對(duì)稱排列，龍與鳳均做翩翩起舞狀，姿態(tài)輕盈，富于音樂舞蹈的節(jié)奏感。龍、鳳形象大都作變形處理，形態(tài)各異的龍鳳之間以花草紋相連，構(gòu)圖浪漫，將龍鳳的靈性表現(xiàn)得異常生動(dòng)和美妙。

【羅地龍鳳虎紋繡面單衣袖】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），長(zhǎng)123.9厘米、袖口寬31.9厘米、袖肩寬67.7厘米，1982年湖北江陵（今屬荊州）馬山1號(hào)楚墓出土，荊州博物館藏。

【說明】直裾、交領(lǐng)右衽羅衣之袖，邊緣為大菱紋錦。衣以紅棕、棕、黃綠、土黃、橘紅、黑、灰等多色絲線，采用鎖繡技法在輕薄的織物上繡龍鳳虎紋。龍、鳳、虎纏繞穿插排列，圖案布局滿而不亂。

【透雕龍鳳紋玉佩】戰(zhàn)國(guó)（公元前475－公元前221年），長(zhǎng)21.4厘米、寬9.4厘米、厚0.5厘米，1987年湖南長(zhǎng)沙五里牌八一路1號(hào)墓出土，長(zhǎng)沙市博物館藏。

【說明】玉佩呈圓弧造型，兩面透雕連體龍鳳。一端作回首龍形，龍身弧曲，背穿一孔。另一端為鳳形，喙部連胸，鳳冠上翹，頸羽豐滿，作振翅欲飛狀。這2件玉佩玉料、造型、紋飾一致，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，布局和諧，雕琢精致，應(yīng)是在組玉佩中對(duì)稱使用。

【龍鳳紋漆盾】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），高64.5厘米、寬45.5厘米，湖南長(zhǎng)沙五里牌406號(hào)墓出土，湖南省博物館藏。

【說明】漆盾用皮革制成，兩面均髹黑漆，用赭、黃色漆繪出生動(dòng)的龍鳳紋和云紋，顏色鮮艷，制作精美。

【木雕虎座立鳳】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），高108厘米，2000年湖北荊州天星觀2號(hào)墓出土，荊州博物館藏。

【說明】楚墓中特有的神器。在臥虎背上，立著一只振翅欲飛的鳳鳥，鳳鳥背上插一對(duì)銳利的真鹿角。整體造型怪誕奇妙，給人以神奇之感。

【人物龍鳳帛畫】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），長(zhǎng)31厘米、寬22.5厘米，20世紀(jì)40年代湖南長(zhǎng)沙市出土，湖南省博物館藏。

【說明】帛畫指繪在絲帛上的圖畫。畫面描繪一個(gè)高髻細(xì)腰、廣袖長(zhǎng)裙的貴族女子，當(dāng)為墓主人形象；她側(cè)身站立在一彎月狀物上，合掌祈求，頭頂鳳鳥展翅，前方夔龍升騰。

【漆羽人】：戰(zhàn)國(guó)（公元前475—前221年），通高65.5厘米，2000年湖北省江陵（今屬荊州）天星觀2號(hào)墓出土，荊州博物館藏。

【說明】羽人是楚地巫風(fēng)最盛時(shí)代最具創(chuàng)意的木雕作品。它長(zhǎng)著人的身形，卻有著鳥的尾巴和爪子，腿上還依稀可以分辨出羽毛的麟狀。它站在一只鳳鳥頭頂，立在蟾蜍底座之上，造型十分怪異奇特。

展覽名稱：鳳舞九天——楚文化特展

展覽時(shí)間：2014年12月30日—2015年3月19日

開館時(shí)間：9:00—17:00（16：00停止入館，周一閉館）

展覽地點(diǎn)：首都博物館一層B展廳

展覽類型：免費(fèi)