編者按：樁，本意為樁子，打入地中以固基礎(chǔ)的木橛，后也用來(lái)引喻基礎(chǔ)的事物。而無(wú)極樁，是太極拳內(nèi)功重要的樁法之一，也稱自然樁，被歷代拳家認(rèn)為是太極拳的根基。

動(dòng)作示意圖（圖源網(wǎng)絡(luò)）

“無(wú)極樁”是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的基本樁式，也叫作“渾圓樁”或“混元樁”。更有叫它“太極樁”或“自然樁”的。它的主要功能是用于功前預(yù)備與初學(xué)筑基。

“渾元”與“混元

”同意，皆是指天地未開，一片混沌的原始狀態(tài)。也作原始、最初的解釋。

古人把“大到無(wú)外，小到無(wú)內(nèi)”的一個(gè)虛設(shè)的原始的混沌狀態(tài)想象成一個(gè)圓，叫作“渾元”或者“混元”?！霸?，是“本質(zhì)”與“根本”的意思，也是指“最初”與“原始”。因?yàn)樗胺胖翗O遠(yuǎn)而能歸”，所以又叫它“無(wú)極”?！盎煸獰o(wú)極”就是這個(gè)意思。

無(wú)極

，虛無(wú)寂靜，由于靜極思動(dòng)，所以便有了氤氳孕育其中，這種將動(dòng)未動(dòng)，不動(dòng)猶動(dòng)的無(wú)名狀態(tài)便是太極。太極動(dòng)生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…從此萬(wàn)物生成，生死相依，化生不息…

中華武術(shù)運(yùn)動(dòng)的諸多樁式都是由“無(wú)極樁”或曰“渾元”（混元）樁衍生而成的。“太極拳”更是如此：那一句“太極者無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。。?！备钦f(shuō)明了一個(gè)由“無(wú)極”而“太極”的生生過(guò)程。

吳式太極拳的第二式口訣曰：“兩手提起分兩儀，左右一似陰陽(yáng)魚?！闭f(shuō)得特別的形象與精妙?！盁o(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。”這就是中國(guó)武術(shù)——帶著濃烈的中國(guó)文化與傳統(tǒng)哲學(xué)的中國(guó)武術(shù)特性。

因此，“無(wú)極樁”作為武術(shù)的根基，套路運(yùn)動(dòng)的起始，它是被歷代拳家所推崇的。太極拳經(jīng)論中所說(shuō)的：“太極者，無(wú)極而生”，就是說(shuō)萬(wàn)法從此始的意思。

練習(xí)此樁時(shí)，身體和精神都要處于一種高度放松的狀態(tài)，達(dá)到一種物我兩忘的境地。在極“靜”中體會(huì)與修煉松沉，調(diào)節(jié)內(nèi)在的機(jī)理平衡。所以說(shuō)，它也是一種內(nèi)功功法。

修煉方法：

1、預(yù)備式：1、兩腿并立，雙手自然下垂于身體的兩側(cè)，中指與褲縫平垂；頂平身正，下頦微收，雙目平視，精神集中，呼吸自然。

2、動(dòng)作：身體重心移向右腳，左腳向左緩緩平開一步，兩腳的間距是一肩寬，腳尖朝前，呈平行步態(tài)站立，兩手自然下垂于身體的兩側(cè)，目光仍舊平視；左腳提起時(shí)吸氣，落步時(shí)呼氣。

3、雙手手心相對(duì)，以拇指領(lǐng)勁，帶動(dòng)兩臂徐徐上舉至拇指與肩同高；緊接上動(dòng)，雙臂向外撐圓，并屈腕將兩手手指向內(nèi)收回，使十指指尖相對(duì)（間距約十厘米）；手心向內(nèi)（手心距胸前約35厘米左右），兩拇指貼于食指上側(cè)；背向后拔，身體四周皆有向外的膨（掤）勁，而內(nèi)里卻又要有向內(nèi)的箍合之勁；與此同時(shí)，肩、肘、腕同時(shí)往下松沉，雙腿也松胯屈膝，使重心微微下降；目光平視。起臂時(shí)吸氣，松沉?xí)r呼氣。

4、站功：

（1）調(diào)身：身微前傾，使百會(huì)、會(huì)陰、涌泉三點(diǎn)成一直線。

注：此為古法，本套拳勢(shì)中已改成身體中正，百會(huì)與會(huì)陰成一直線，從會(huì)陰向下的垂線應(yīng)該在兩腳穹向內(nèi)互接的中心點(diǎn)上。

（2）調(diào)心：垂簾靜心，使身心徹底放松。不有意識(shí)地去思想，也不有意識(shí)地去控制思想，任有任無(wú)，漸至物我兩忘。

（3）調(diào)息：舌抵上腭，鼻吸鼻呼。做到：深、勻、細(xì)、長(zhǎng)。吸時(shí)上身膨脹（肺腑打開），呼時(shí)下腹堅(jiān)沉。

（4）意守：意守下丹田。

（5）體會(huì)：體會(huì)節(jié)節(jié)貫串往下松沉的感覺。

5、收勢(shì)：重心緩緩移向右腳，然后將左腳向右腳收攏；兩臂自然下垂到身體的兩側(cè)，還原預(yù)備式；收步時(shí)吸氣，落足時(shí)呼氣。

6、要領(lǐng)：要求做到（1）上懸下沉（2）前掤后撐（3）四平四到。

7、附：“上懸下沉”“前掤后撐”“四平四到”以及“節(jié)節(jié)貫串往下松沉的做法”：

（1）上懸下沉：上懸——頭頂百會(huì)穴有向上領(lǐng)起之意；下沉——除頭以下部位都要隨地心引力放松下沉。人體經(jīng)此上下對(duì)拉，促成百會(huì)、人中、下丹田、會(huì)陰穴，上下對(duì)照成一垂直線，使之與人體重心投影線重合。好處：能松開身體各關(guān)節(jié)，出現(xiàn)沉肩、墜肘、塌腕、松腰、落胯的形態(tài)。

（2）前掤后撐：雙臂向外撐圓，背向后拔，使背、肩、臂、手構(gòu)成一個(gè)成內(nèi)合之形的、含有外開之勁的圓。

（3）四平四到：四平——頭平（頭頂平正，頸項(xiàng)順直）、肩平（肩平身正，不聳不斜）、膝平（膝平腿正，不高低、前后錯(cuò)落）、腳平（兩腳掌齊平，腳底平平著地）；四到——1、意到、2、氣到、3、力到、4、身到。

（4）節(jié)節(jié)貫串往下松沉的做法是：在意念引導(dǎo)下，以意念松肩、松肘、松腕、松背、松腰、松臀、松胯、松膝、最后松踝。要想獲得整體的松沉，就必須這樣依次地進(jìn)行節(jié)節(jié)貫串的放松練習(xí)。但在以意念引導(dǎo)各部進(jìn)行松沉?xí)r，每部都要以呼吸進(jìn)行配合。另外，進(jìn)行松沉練習(xí)，不僅于無(wú)極樁一種，其它站、坐姿的靜功練習(xí)同樣也能得到其側(cè)重的目的。

附：太極、八卦求沉肩墜肘的兩種練習(xí)方法：——摘自《中國(guó)武術(shù)實(shí)用大全》

（1）兩臂前平舉（或側(cè)平舉），以意由頭上向下松肩，使肩關(guān)節(jié)松沉，膀根微往下降，肘部高度不變，意識(shí)繼續(xù)下行，使肘關(guān)節(jié)向下松墜，腕部高度不變，意識(shí)繼續(xù)下行，使腕關(guān)節(jié)向下松塌，手指高度不變。如此節(jié)節(jié)松沉后，以意體會(huì)頭頂和指尖似有外力懸住，整個(gè)上肢完全放松、自然沉墜的感覺。

（2）面對(duì)平臺(tái)站立（或坐平），保持臺(tái)面與腰齊高，兩臂分開與肩同寬，兩肘關(guān)節(jié)置于臺(tái)面，小臂抬起，掌心向前，指尖向上，然后用意識(shí)往下松肩，體會(huì)肘關(guān)節(jié)支撐重量的感覺，重感越強(qiáng)，說(shuō)明松肩的程度越大。在松肩過(guò)程中，要頭頂領(lǐng)勁，保證頭頂項(xiàng)順，脊椎正直。

編者注：無(wú)極樁讓小編想起了古裝電視劇中那些練武功的人小時(shí)候都要扎很久的馬步，那也是基本功。

原標(biāo)題：無(wú)極樁——鄧正強(qiáng)