引自《他們送走了一個(gè)朝代——晚清五大名人》

王魯湘：辦團(tuán)練是曾國(guó)藩事業(yè)一個(gè)很大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒(méi)有這件事，他入閣拜相的可能性也有，只不過(guò)是太平宰相而已。

唐浩明：生命沒(méi)這么精彩。

王魯湘：頂多和曹振鏞[1]這種“磕頭宰相”一樣。

唐浩明：對(duì)，這種宰相多著呢。

王魯湘：丁憂（注：當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩母親病逝，其正在家鄉(xiāng)守孝）辦團(tuán)練，曾國(guó)藩的人生格局完全變了。

唐浩明：當(dāng)這個(gè)大擔(dān)子放在他肩上時(shí)，他42歲，正年富力強(qiáng)，各方面條件都非常好。清廷兩個(gè)月內(nèi)在東南一帶任命了43位團(tuán)練大臣，曾國(guó)藩是第一人選，最后成事也就他一人。

王魯湘：唯有曾國(guó)藩的湘軍成了，您覺(jué)得主要原因是什么？

唐浩明：一個(gè)很重要的原因是曾國(guó)藩看準(zhǔn)了機(jī)遇，體現(xiàn)了他的過(guò)人之處。朝廷叫他們辦團(tuán)練，他知道這樣不能成事，綠營(yíng)兵也不能成事，必須建立一支新的軍事武裝力量。他看準(zhǔn)這是一個(gè)好機(jī)會(huì)。后來(lái)他實(shí)際上辦的不是團(tuán)練，而是軍隊(duì)，完全是軍事編制——發(fā)軍餉，穿軍裝，住營(yíng)房。另外一個(gè)原因是，湘軍士兵是湖湘文化熏陶下的湖南人，而湖南人是最好的兵源——吃得苦、霸得蠻、不怕死、有血性，最適合上戰(zhàn)場(chǎng)。

王魯湘：“無(wú)湘不成軍”這種說(shuō)法是在湘軍出現(xiàn)之前還是之后？

唐浩明：之后。有一個(gè)比較好的統(tǒng)帥，有這么多好的士兵，兩廂結(jié)合造就湘軍這支近代軍隊(duì)。如果光有好的統(tǒng)帥，士兵卻來(lái)自溫柔富貴鄉(xiāng)，不可能是這個(gè)樣子。

以往團(tuán)練大多局限于縣、鄉(xiāng)一級(jí)，曾國(guó)藩?jiǎng)t打破這種格局，在省城長(zhǎng)沙組建一個(gè)大團(tuán)。抵達(dá)長(zhǎng)沙的第二天，他便奏報(bào)省城兵力單薄，要招募各縣鄉(xiāng)勇前來(lái)操練，既可以剿捕土匪，又利于防守省城。為了早日平定社會(huì)動(dòng)蕩，清皇室不得不暫時(shí)收起戒心，讓他悉心辦理。此時(shí)羅澤南所募三營(yíng)湘勇抵達(dá)長(zhǎng)沙，曾國(guó)藩以此為基礎(chǔ)組建大團(tuán)，以戚繼光束伍成法操練，并親自制定訓(xùn)練章程。

這支臨時(shí)招募的隊(duì)伍迥異于清朝的正規(guī)軍——八旗兵和綠營(yíng)兵。當(dāng)時(shí)清軍積弊深重：“首先，部隊(duì)兵額不足，軍官們向上級(jí)報(bào)告的是人數(shù)，而非名冊(cè)上的士兵姓名，這就使得上級(jí)無(wú)法查驗(yàn)核實(shí)。于是政府要為并不存在的軍人支付薪酬。其次是疏于訓(xùn)練，使實(shí)際服役的兵員極為缺乏戰(zhàn)斗力。第三是軍官們將現(xiàn)役士兵當(dāng)仆從使喚，盜竊了士兵們部分應(yīng)得的薪俸與津貼，迫使他們與盜匪勾結(jié)。第四，經(jīng)常從流氓無(wú)賴中招募兵員，形成一種環(huán)境，其效果等同于剝奪他們的薪俸，或至少加重了他們的腐敗與無(wú)能。第五，由于許多士兵缺乏訓(xùn)練，缺乏射箭或使用火器的知識(shí)，沒(méi)有一般的作戰(zhàn)技能，于是臨陣怯懦，遇敵即逃。此外，還有士兵雇人替代，這些替代者更無(wú)責(zé)任感，一有機(jī)會(huì)就開(kāi)小差?！?/span>[2]

唐浩明：綠營(yíng)一個(gè)很大的弊端是世兵制，兵是父?jìng)髯幼觽鲗O，將是臨時(shí)從別的地方選調(diào)來(lái)的。

王魯湘：彼此不熟悉。

唐浩明：兵不知將，將不知兵，兵相互不知。這里調(diào)一百人，那里調(diào)一百五十人，組合成一支部隊(duì)，然后調(diào)一個(gè)將過(guò)來(lái)統(tǒng)帥，打完仗各回原地。這樣就造成勝必爭(zhēng)功、敗必不救。有鑒于此，曾國(guó)藩就利用血緣、地緣、人緣來(lái)組建湘軍。

王魯湘：利用宗法制。

唐浩明：除了宗法，還利用地緣、人緣，比如同學(xué)、師生、同行。這幾根紐帶把大家扭合在一起，克服了世兵制的弊端。

王魯湘：曾國(guó)藩想要的諸將一心、萬(wàn)眾一氣，就通過(guò)這幾根紐帶做到了。湘軍在戰(zhàn)場(chǎng)上不會(huì)出現(xiàn)敗不相救的情況，因?yàn)槟切┤硕际撬挠H人、同學(xué)或同鄉(xiāng)。

唐浩明：是從小一起長(zhǎng)大的哥們兒。

王魯湘：哥們兒受傷了，能不相救嗎？這樣戰(zhàn)斗力就提起來(lái)了。

曾國(guó)藩深諳“將與將不相習(xí)，兵與兵不相知，勝則相妒，敗不相救”的制度性弊病，將湘軍編練成一支新式軍隊(duì)。湘軍采用“兵員自募、權(quán)歸主將”的做法，兵員由將領(lǐng)親選，將“兵為國(guó)有”變?yōu)椤氨鵀閷⒂小?。一旦某個(gè)將領(lǐng)戰(zhàn)死，所統(tǒng)兵勇會(huì)被解散，由新將領(lǐng)挑選兵勇進(jìn)行重組，入選者改換門庭，余者遣送回籍。為了免遭遣散，湘軍各護(hù)其主的風(fēng)氣盛行，兵勇對(duì)自己的將領(lǐng)萬(wàn)死不辭。[3]

傳說(shuō)朝廷的命令無(wú)法調(diào)動(dòng)湘軍，而曾國(guó)藩只要一紙手令，部屬便為之千里驅(qū)馳。這與曾國(guó)藩的帶兵之法不無(wú)關(guān)系：一方面，他嚴(yán)整軍紀(jì)，對(duì)作息、操練、扎營(yíng)、行軍、服裝、號(hào)令等都有明確要求，嚴(yán)禁抽鴉片、賭博、奸淫等不良習(xí)氣；另一方面，他尊重士兵，增加軍餉，據(jù)說(shuō)湘軍士兵的月餉是綠營(yíng)兵的三四倍。曾國(guó)藩一手柔一手硬，既誘之以利，又束之以劍。

王魯湘：曾國(guó)藩帶兵真是活學(xué)活用儒家那套東西，我特別欣賞他的“帶勇之法，用恩莫如仁”。仁就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將領(lǐng)對(duì)待士兵要像對(duì)待自己的子弟一樣。

唐浩明：曾國(guó)藩確實(shí)把儒家這套東西運(yùn)用得非常好。儒家是一種親情文化，建立在血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上。他為什么在湘軍可以搞這一套呢？因?yàn)橄孳姳緛?lái)就是子弟兵，他可以不加任何修改就把這套理論搬過(guò)來(lái)用。

王魯湘：人人習(xí)而知之。

唐浩明：對(duì)待部屬，他有兩句話說(shuō)得很好：“揚(yáng)善于公庭，規(guī)過(guò)于私室?！辈肯掠惺裁磧?yōu)點(diǎn)就在大庭廣眾之下表?yè)P(yáng)，有什么過(guò)失則單獨(dú)叫到密室批評(píng)，這都是從仁出發(fā)。打仗本來(lái)很殘酷，整天處于刀光血火之中，但他居然把仁運(yùn)用得這么好，實(shí)屬難得。過(guò)去講仁，除了“仁恤”，還有“仁弱”之義。朱元璋不喜歡太子朱標(biāo)[4]，說(shuō)太子仁弱。心太仁是懦弱，你就是不行。

王魯湘：你架不住手下強(qiáng)悍的人。

唐浩明：你就治不了天下。朱元璋說(shuō)太子不像他，擔(dān)心這個(gè)擔(dān)子交給太子之后，太子管不了。很多時(shí)候仁會(huì)導(dǎo)致弱，曾國(guó)藩居然把仁和強(qiáng)結(jié)合得這么好。過(guò)去是“慈不掌兵”，他是“慈又掌兵”，很值得研究。