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常言道：“行、站、坐、臥 不離這個”。 這是武林前輩們在習(xí)武修心實(shí)踐中總結(jié)出來的規(guī)矩，或者說是練武者應(yīng)該具備的素質(zhì)，就是說不管你是在走路、站著、坐著或是睡著，都不能離開形、意、氣的調(diào)整和內(nèi)守。 武術(shù)文化不僅是在練武場上穿、蹦、跳、躍、刀、槍、劍、戳、滾、打、摔、爬、或滿身大汗、渾身泥土，更重要的是在日常生活中的修行，把苦練武功所得到的精、氣、神和所形成的身形各部調(diào)整，運(yùn)用到日常生活當(dāng)中去，使得行、站、坐、臥都離不開武功中的形和意。 一、行 所謂的行，就是走動的意思或者說兩腿不停的移動。 作為普通人，兩腿走動就是無意思的運(yùn)動,是錐體的隨意運(yùn)動完成的，沒有主動運(yùn)用意思去調(diào)動它。而練武者的行就不一樣了。 首先要精氣內(nèi)守，意念想著體內(nèi)，兩眼微閉，對周圍世界似看非看，兩耳不聽外面的雜音，聽體內(nèi)的動態(tài)，也叫做收視返聽、鼻子吸氣吸到頭頂（通天穴），再吸入全身?？陂]合，牙齒微咬合，舌尖抵門齒縫，舌體貼上腭．這是內(nèi)向性的意思活動封閉五官七竅，使精、氣、神不外漏，存于體內(nèi)的基本做法。 精神內(nèi)守還要與外界連著，守內(nèi)不丟外，想外而不丟內(nèi)，就好似放風(fēng)箏，風(fēng)箏飛的在遠(yuǎn)，線總是在手里牽著，走路的時候不能像平時那樣，隨隨便便，東張西望，要內(nèi)外關(guān)聯(lián)，處處不丟神、意。 在主動運(yùn)用內(nèi)向性意思活動的基礎(chǔ)上，再調(diào)整身形. 用頭頂百會穴想著與腳底涌泉穴連著,叫百會找涌泉； 腦門天目穴和印堂穴與膝蓋上的鶴頂穴連著，叫腦門找膝蓋； 鼻尖素寮穴和人中穴與會陰穴相連著，叫做鼻尖找會陰； 下頦承漿穴與喉嚨廉泉穴連著，叫下頦找喉頭； 大錐穴一領(lǐng)、玉枕一頂，百會一懸，整個身體就像飄起來一樣，再松腰松胯松尾閭，收腹圓襠提會陰，松膝松踝，腳放松。 走起來的時候，先腳后跟著地，繼而腳心著地，腳趾抓地，勻速柔和一步一步的行走，兩手掌心內(nèi)含相對，指尖含力，腋下空虛，肘外旋，肘尖對著外側(cè)。越走越輕松，越走越舒暢，能給你帶來飄飄欲仙的感覺，走多長時間的路就練多少時間的功，此乃為神念行。 二、站 所謂站，就是兩腿或單腿支撐整個身體而不借助其他物體。 站立的姿勢各有不同千姿百態(tài)，在這里我要講的是練武者的站姿，對練武者要時刻做到精神內(nèi)守、周身中正，全身放松，松而不瀉，五官七竅要封住精氣不外漏。 站立時一般是兩腳分開與肩等寬，肩井對著涌泉穴（肩井穴，大椎與肩峰連線的中點(diǎn)，涌泉穴，足掌心，第二跖骨間隙的中點(diǎn)凹陷處），其意為井離不開泉。兩臂自然下垂，肘外懸，肘尖對著正外側(cè)，腋下空虛，手腕放松，掌心內(nèi)含，手指舒展微微含力，誼可單腿站立，其抬起一腳即可，高度不限，練習(xí)小腦的平衡功能，再調(diào)整脊椎的四個生理彎曲。 （一）頸曲：下顎回收，白會上領(lǐng)，把頸椎拉起來，調(diào)整頸曲，使頸部放松，可預(yù)防和治療頸椎病，改善腦供血等。 （二）胸曲：含胸拔背，從天突穴至兩乳頭連線這個三角區(qū)微微內(nèi)含，大椎穴往上一領(lǐng)，把胸椎向上方一拉，調(diào)整胸曲，使胸椎相對直起來，可改善心肺功能等。 （三）腰曲：調(diào)整腰曲，主要是松腰，腰椎脊柱，腰韌帶，腰兩側(cè)肌肉、脊關(guān)節(jié)都要放松，用百會穴上頂，尾閭下垂，上下牽拉把腰伸直，不是硬挺。腰不向前塌，要向后突，但不能癟肚子。 一般身體健壯者丹田氣足則腰板直。體弱者，丹田氣量少，脊柱無力充斥難以支撐身體重量，才要腰前塌來維持平衡而產(chǎn)生不正常的生理彎曲，不正常的生理彎曲又導(dǎo)致了腰部的疾病，如椎間盤突出，腰肌老損等. 對練武者來說，不管你丹田氣足或不足，只要站立時必須做到會陰上提，肚臍與小腹微微內(nèi)收，腰后突，使腰椎脊柱直起來，才能使周身氣血流通，腰椎不直，周圍軟組織不能放松，易導(dǎo)致人體的陽氣上升的多下降的少，會出現(xiàn)虛陽上越，得高血壓，腦溢血，半身不遂等病，腰為腎之外府，腎中藏有元陰、元陽而化生陽氣，注于氣海以滋補(bǔ)全身。腰為人體重要支柱，故練武者要特別重視。 （四）骶曲：調(diào)整骶曲，主要是松尾閭，尾閭能運(yùn)動周身之陽氣（陽維脈就在里—紫陽八脈經(jīng)）。尾閭不松則氣難以靈動。在尾骨與骶骨相接處有穴名腰俞即腰部氣血轉(zhuǎn)輸之處。古人云：“欲松腰胯舍尾閭而何求”。欲松尾閭，必常垂、常扣、常轉(zhuǎn)、常泛臀。 下肢放松。兩腿繃直后前曲一點(diǎn)，大腿肌肉群向內(nèi)微微旋轉(zhuǎn)一點(diǎn)，兩腳放松，平輔于地面。練武者時刻能保持這樣的站立姿勢，勢必站多久也就能練多久，對突如其來的事情，反應(yīng)速度要比常人快的多。 三、坐 所謂的坐，就是以臀部負(fù)重承受軀體的重力，兩腿可伸、可曲、可盤。 一般的坐姿習(xí)慣是，坐在沙發(fā)上或椅子上，上身后靠，重心下移，身體斜躺著，臀部和背部出現(xiàn)了兩個支撐點(diǎn)，使得腰椎向前彎曲，上身的重力壓在彎曲的腰椎上，椎體受力不均，內(nèi)側(cè)壓通過重，影響血液供給，外側(cè)軟組織過于扦拉易造成纖維受損，時間久了會造成腰肌勞損，椎間盤突出，骨質(zhì)增生，坐骨神經(jīng)痛等疾病。 正確的坐姿應(yīng)該是，不管坐在什么物體上，都要端身正坐下頦回收，百會上領(lǐng)，頸椎直；含胸拔背，胸椎直；腰椎前塌，腰椎直；收腹提肛，垂尾閭，底椎直，使脊椎上下垂直成一條直線減少重力偏移，消除不健康的坐姿所帶來的肌體損害。 對練武者而言，不僅要端身正坐，坐姿正確，還要精氣神內(nèi)守，想著“六球五行”. 何謂六球五行，即兩手心相對，兩手放在腿上或胸前部都可以，手中想著有個球，兩臂中間懷中有個球，兩腋下一邊一個球，兩腿中間有一個球，這五個球與整個身體融為一體，也叫六球合一，這六個球再與五臟六腑連成一體，內(nèi)外相通并相互保持這樣的坐姿和意念活動，不論是看電視、與人說話、開會、聽報(bào)告都是在練功。 四、臥 所謂臥，就是全身從頭到腳均衡的平等受力于物體上。 臥有：仰臥、側(cè)臥、俯臥。 大多數(shù)的臥姿習(xí)慣是仰臥和側(cè)臥。仰臥時，四肢要舒展放松，使血液循環(huán)暢通，不要有局部的壓迫癥狀，側(cè)臥時上肢不要被身體壓迫，腋下空虛，血液循環(huán)正常，不會造成肢體麻木，下肢兩膝上方最好夾一個小枕頭，分開兩腿放松會陰部，使股動脈、股靜脈不被大腿擠壓，對會陰部、直腸、生殖、前列腺、膀胱等供血不會造成影響，并可預(yù)防可治療因供血不足所引起的生理障礙。 臥又是身體疲倦睡覺所采取的姿勢，睡前習(xí)慣各有不同，有人喜歡吃東西，有人喜歡吸煙，有人喜歡看電視，有人喜歡聊天等，其利弊人所共知，此不多談，主要講一講練武者睡覺時的要求。 習(xí)練有術(shù)的練武者身強(qiáng)體壯，精力充沛，通過練骨化精，而使水谷精微化生精液，精液充足則性欲旺盛，如不練精化氣或思想節(jié)制，會傷及腎氣，使其練武不養(yǎng)身，老來一身空，何談延年益壽。 現(xiàn)在介紹一種簡單易學(xué)見效快的方法，對練武者起到溫精化氣的作用. 睡前做腹式呼吸，取仰臥，兩腿伸開放松，兩腳與肩同寬，兩手放在身體兩側(cè)或扶與肚臍，全身放松安靜。 吸氣會陰上提，腹內(nèi)收，胸腔張開，想頭頂百會，想百會前面天門（百會至囟會以前頂穴為中心這一塊）吸氣時要慢、細(xì)、長、勻。呼氣時，從昆侖宮下落，昆侖宮在百會穴前1.5—2CM處，為祖性還家的地方，就是吸氣時吸到天門，從吸氣開始逐步到天門，至一口氣吸完氣聚天門后，再收于昆侖宮。 從昆侖宮向下沿脊椎落到尾閭，也正好是一個呼氣的時間，到尾閭處，呼吸稍停一下，再吸，在呼，重復(fù)以上的做法，直至入睡。 熟練后，吸氣除了想百會，還可以想涌泉，想全身，呼氣時收于尾閭。此法益處盛受，改善睡眠質(zhì)量，立竿見影。腎虛（遺精、倒汗等）幾天后便有好轉(zhuǎn)。 對練武者常用此法，易于保存功力 ,使肌能老而不衰。 |
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