顧景舟（1915-1996）原名景洲，早年別稱瘦萍、武陵逸人、壺叟，宜興川埠上袁村人。顧景舟做壺60余年，心摹手追明代、清代、民國諸名家，有過之而無不及，每器必精心構(gòu)撰，出手皆成華章，形成了雄健而嚴(yán)謹(jǐn)、流暢而規(guī)矩、古樸而典雅、工精而秀麗的藝術(shù)風(fēng)格，被譽(yù)為壺藝泰斗、一代宗師。他視紫砂為生命，承前啟后，融古鑄今，一改清初以來紫砂壺纖細(xì)繁瑣、堆砌繁華之氣，追求壺體線條的流暢舒展，權(quán)衡比例的協(xié)調(diào)秀美，注重造型的簡樸大方，在20世紀(jì)40年代就有'寸壺竟有斗米貴'的聲譽(yù)。

1988年4月，顧景舟被授予'中國工藝美術(shù)大師'稱號。

顧景舟不僅壺藝精湛，幾十年如一日讀書學(xué)習(xí)，博聞強(qiáng)識，有深厚的學(xué)養(yǎng)，且知古鑒今，著書立說，編著并出版《宜興紫砂珍賞》一書，發(fā)表數(shù)十篇學(xué)術(shù)文章。

顧景舟以其廣博的學(xué)識，高超的技藝，在大陸、臺灣、香港、日本、韓國等地區(qū)和國家的工藝美術(shù)界享有極高的聲譽(yù)；他培育了一批又一批出色的紫砂技藝人才，其中有中國工藝美術(shù)大師徐漢棠，中國陶瓷大師周桂珍、李昌鴻、張紅華、潘持平等人，可謂桃李滿紫園。

2009年11月23號《十一頭提梁壺》 拍得313萬；2010年05月16日，顧景舟制吳湖帆做書畫的《相明石瓢壺》拍得1232萬；2010-06-04 《矮僧帽壺》拍得313萬；2010年8月2日甚至一對紫砂杯就拍到了20萬的高價(jià)。如今，他的作品更是屢屢突破紫砂壺拍賣新高，實(shí)在是名副其實(shí)的壺藝泰斗，身價(jià)最高的紫砂藝術(shù)大師。

制壺鈐?。?/strong>

20世紀(jì)30年代至40年代后期有“瘦萍”、“顧景洲”、“曼晞陶藝”、“足吾所好玩而老焉”等。常用者有“顧景舟”、“景舟”、“宜興人”、“景舟制壺”、“景舟手制”、“景舟七十后作”和“壺叟”等。

任淦庭（1889-1968）出生于宜興歸徑鄉(xiāng)陸平村，又名干庭，字缶頭，號漱石、石溪、聾人、大聾、左民、左腕道人，生于書香門第。15歲時(shí)，跟隨宜興名家盧蘭芳學(xué)習(xí)紫砂陶刻，滿師后再吳德盛陶器公司雕刻做畫謀生。其紫砂陶刻以傳統(tǒng)風(fēng)格為主，題材廣泛，形式多樣，畫以山水、花鳥、人物、博古圖案等為主，尤以梅、竹、蘭、菊為勝。書有正、草、隸、篆、鐘鼎、甲骨文等種書體。鐫刻時(shí)以多變的刀法，各臻其妙地表達(dá)陶刻線條的趣味和美感。他為新中國紫砂陶刻培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀人才，是著名的'紫砂七大老藝人'之一。

任淦庭陶刻作品獨(dú)樹一幟，影響頗大，是紫砂陶刻技藝全面的陶刻工藝大師，作品曾被送往蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克等國家展出。在當(dāng)前藝術(shù)拍賣場上，任淦庭的作品也是屢創(chuàng)新高。

任淦庭年幼時(shí)為左撇子，寫字作畫都用左手。至'吳德盛'后，在吳漢文的要求下練習(xí)使用右手。經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，竟練成左右手能同時(shí)書畫雕刻的'絕技'.他在同一器具上做成雙成對的飛禽走獸，或是在成對器物上做飛禽動物時(shí)，能用左右手同時(shí)題書作畫，且布局舒坦，形象生動，可謂宜興紫砂陶刻歷史上的奇人獨(dú)創(chuàng)絕技之一。上世紀(jì)20年代以后，'吳德盛'出品的壺、瓶、盆、鼎、盤類制品，上面精彩的書畫陶刻裝飾許多出自任淦庭之手。上世紀(jì)30年代之后，進(jìn)入 '吳德盛'最興盛的時(shí)期。由于對任淦庭的信任器重，吳漢文所收藏的古器玩物、紫砂珍品皆不對任淦庭回避，使任淦庭提升了藝術(shù)眼界。吳漢文與書畫名流合作時(shí)也讓任淦庭積極參與。這個時(shí)期任淦庭的陶刻藝術(shù)水準(zhǔn)已入佳境，其時(shí)署款多為'干庭'、'左民'、'左腕道人'等。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，'吳德盛' 遭日軍飛機(jī)轟炸被夷為平地。戰(zhàn)爭使宜興窯場敗落，陶業(yè)極度蕭條?？箲?zhàn)后期，窯場漸有恢復(fù)，任淦庭受聘于蜀山'毛順興陶器廠',與陶刻同道蔣永西（藝名'巖 如'）結(jié)為摯友，兩人搭檔合作。經(jīng)常由任淦庭畫，蔣永西刻，兩人合作的陶刻作品署款為'漱石'.任淦庭自畫自刻的署款為'石溪'。

新中國成立后，1955年，'蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社'成立，任淦庭受聘擔(dān)任技術(shù)人員，并擔(dān)任理監(jiān)事。1956年，任淦庭被江蘇省政府任命為技術(shù)輔導(dǎo)員，成為著名的'紫砂七大老藝人'之一，并當(dāng)選為江蘇省政協(xié)委員。1957年，他和朱可心、顧景舟等參加北京召開的'全國工藝美術(shù)藝人代表大會',和朱德委員長同坐一席。1959年赴京參加新中國成立十周年慶典，出席全國群英會，受到中央領(lǐng)導(dǎo)的親切接見。這個時(shí)期，任淦庭真正開始了他的藝術(shù)春天，進(jìn)入了新的鼎盛時(shí)期。其間作品不僅題材多樣，也將時(shí)代風(fēng)貌融入作品，如《解放一江山島》等作品記述時(shí)代事件，具有鮮明的時(shí)代特征；作品《漁舟聽鶯》、《臘梅喜鵲》以畫面生動、創(chuàng)意鮮明而為南京博物院收藏。他的紫砂陶刻作品，畫面內(nèi)容包含山水、花鳥、人物等；書法則包括正、草、隸、篆、鐘鼎文、甲骨文等各種書體，刀法精妙且豐富，充分展現(xiàn)了他的藝術(shù)功力和造詣。這個時(shí)期署款多為'任淦庭'、'缶碩'等。

任淦庭一生對紫砂行業(yè)最大的貢獻(xiàn)是他為新中國紫砂行業(yè)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的陶刻人才，當(dāng)今紫砂陶刻界徐秀棠、譚泉海、鮑志強(qiáng)、毛國強(qiáng)、沈漢生、咸仲英、鮑仲梅等大師或名家都出自他的門下，是新中國紫砂陶刻界承前啟后且對后世最具影響的陶刻泰斗！

吳云根（1892-1969）,原名芝萊，宜興蜀山南街人，14歲即拜汪生義為師學(xué)藝，曾與汪寶根、朱可心為師兄弟。吳云根長的虎背熊腰，力大無窮，曾以挑胚、搬運(yùn)為生。

1915年由利永公司介紹遠(yuǎn)赴山西平定縣陶器工廠任技師三年，1929年受聘于南京中央大學(xué)陶瓷科當(dāng)技師，也曾在江蘇省公立宜興職業(yè)學(xué)校窯業(yè)科擔(dān)當(dāng)技師。新中國成立后，在蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社擔(dān)任56屆成型技術(shù)輔導(dǎo)員。

宜興紫砂廠成立后，一大批學(xué)子步入紫砂殿堂，可謂門墻桃李，極一時(shí)之盛。現(xiàn)在著名的制壺名家呂堯臣、吳震、何挺初、葛明仙等，均出其門下。汪寅仙親沐其教導(dǎo)，并由吳云跟推薦于師弟朱可心身邊學(xué)藝。他待人謙和大度，詼諧、風(fēng)趣，作品如人品，敦厚樸實(shí)。

吳云根不僅熟悉成型技術(shù)，還能堆砌窯爐。他的作品風(fēng)格樸實(shí)穩(wěn)重，光潤內(nèi)韻，擅長筋紋器制作，于仿制傳統(tǒng)產(chǎn)品中別抒匠心，巧作變化，推陳出新，給人以新穎之感。縱觀老藝人吳云根一生，為人仗義耿直、寬厚善良、對人真誠；工作上顧全大局、盡職敬業(yè)；藝術(shù)上博采眾長，成就卓越，蜚聲壺界，并有'聲名蓋及師，來者有幾 人'的贊語。新中國成立后，他尤其在帶徒授藝、培養(yǎng)人才方面，沒有門戶之見，熱誠和藹、平易近人，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀紫砂藝術(shù)人才，為傳承紫砂藝術(shù)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)！

制壺鈐?。?/strong>

制壺所用印章，一般蓋鈐“芝萊”楷書長方印或篆文長方印，或“云根”篆文小方印，底鈐“吳云根制”、“陽羨吳制”篆文方印，或“吳芝萊造”楷書方印。美國舊金山洛伊斯及羅伯特·克羅茲伯格藏“吳云根傳爐壺”一具，泥色綠中帶藍(lán)，壺身方形圓角，方蓋、菌紐、四乳丁足，上有任淦庭鐫刻山水和魏體書法，蓋鈐“芝萊”篆文體方印，底鈐“陽羨吳制”篆文方章。

王寅春（1897-1977）祖籍江蘇鎮(zhèn)江，出生于宜興川埠鄉(xiāng)一個貧寒家庭，13歲在本村金阿壽家學(xué)習(xí)制壺技藝，滿師后，先幫富戶趙乾泰做小伙計(jì)，后做客師制胚。他的朱泥小壺與眾不同，胚體圓而薄，下水平穩(wěn)，出水爽，極為精巧，很快為他贏得聲譽(yù)。起初是'福記'老板陳福壽請他做水平壺，蓋'福記'印章，后來客商徑自趕來請他做水平小壺。上海鐵畫軒也慕名前來定制水平壺，并包銷所做，王寅春很快名揚(yáng)大上海。

王寅春在1935年應(yīng)上海古董商壟懷希之邀，去滬上專事紫砂仿古產(chǎn)品，成功地仿制了時(shí)大彬、徐友權(quán)、陳子？、陳鳴遠(yuǎn)的作品。王寅春仿制的作品飽滿生動，幾無挑剔。

王寅春對紫砂陶走向國際市場，作出了很大的貢獻(xiàn)。1934年東洋生意興起，日本人向吳德盛公司訂購了300只小花盆，吳德盛公司把此任務(wù)交給了王寅春。他敏思苦想，率先做成了紫砂擋胚模型，開始了宜興紫砂陶生產(chǎn)使用模具的先河，這也是紫砂工藝史的重大革新之一。王寅春同時(shí)還為銷往泰國的產(chǎn)品，趕制過一批茶壺，有洋桶、線圓等。

1955年1月，王寅春參加了蜀山陶業(yè)合作社，成為56屆的技術(shù)輔導(dǎo)員，為政府聘請的七大因人之一。多次承制國家領(lǐng)導(dǎo)人出國訪問的禮品，一些新品名作被中南海紫光閣和故宮博物院收藏。

王寅春為人忠厚，樸實(shí)而謙遜，行動穩(wěn)重。兩手雖粗，但特別靈巧，雖不識字，但極有經(jīng)營頭腦。其作品線條挺括清晰，口蓋嚴(yán)絲合縫，既繼承傳統(tǒng)又能突破創(chuàng)新，有強(qiáng)烈的個性。

制壺鈐?。?/strong>

一般蓋鈐“寅春”隸書橢圓印，底鈐“王寅春制”篆文方章或“王寅春”篆文方章。宜興紫砂工藝廠藏“高瓜形壺”一具，為亞明設(shè)計(jì)，王寅春制作，底鈐“王寅春”篆文方印。

裴石民（1892-1976）,原名德慶，宜興蜀山人。14歲時(shí)拜姐夫江祖臣為師，后改名為石民。他年少成名，1913年21歲時(shí)到利永陶器公司制陶，技藝成熟，仿創(chuàng)兼優(yōu)?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)前期，裴石民到上海魔術(shù)大師莫悟奇家中制陶。他在上海長住達(dá)十年之久，先后為幾個古董商店專事仿古，頗負(fù)盛名。

民國時(shí)期，很多紫砂名手時(shí)常會被古董商邀去上海制作紫砂器，其中相當(dāng)部分是仿制明清作品。當(dāng)時(shí)如江案卿、范大生、汪生義、程壽珍以及后來包括裴石民、顧景舟在內(nèi)的新中國成立后紫砂著名七老藝人，在民國時(shí)期都曾到上海做過仿古紫砂。應(yīng)該說這個時(shí)期既是他們的一種謀生，同時(shí)客觀上也因此使自己的工藝技藝有了極大的提高。

能夠成就'鳴遠(yuǎn)第二'的聲譽(yù)是上世紀(jì)二三十年代裴石民在仿古作品上取得的成就。

裴石民第一次被邀到上海，是在民國六年。年方25歲的裴石民在當(dāng)時(shí)還是個晚輩，還不在古董商邀請之列。而既是他姐夫又是他師傅的江案卿為人倔強(qiáng)清高，看不慣上海客商的臉面，借故推辭。年輕的裴石民既想到外面見見世面，也想出去磨練一下自己的技藝，就自告奮勇隨客商到了上海?？梢哉f這一步的邁出對裴石民日后在紫砂藝術(shù)上取得的成就是一個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。

裴石民到上海后在古董商那里第一次有幸見到了紫砂史上最著名的高手之一--清康熙年間陳鳴遠(yuǎn)的真跡。陳鳴遠(yuǎn)（1622-1735）,宜興人，字鳴 遠(yuǎn)，號鶴峰，又號石霞山人、壺隱，他制壺技藝精湛全面，又極具開創(chuàng)性，所制自然型茗壺及仿古器皿造型多樣，妙精古趣，藝術(shù)成就代表了一個歷史時(shí)代的高峰。經(jīng)對陳鳴遠(yuǎn)作品的反復(fù)觀摩，開闊了裴石民的藝術(shù)眼界。在對陳鳴遠(yuǎn)作品'天雞壺'、'鳳首壺'等作品摩制中，也充分展示了裴石民的藝術(shù)天賦，摩制的過程也使 他的技藝功力得到了極大的提升。此后，裴石民在高手林立的紫砂藝人行列也開始嶄露頭角，并逐步擠身于名手之列。

新中國成立后，在政府的關(guān)心重視下，裴石民、朱可心等一批紫砂名手積極出來參與紫砂行業(yè)恢復(fù)生產(chǎn)。1955年春，裴石民參加了蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社，專門負(fù)責(zé)從事各類紫砂器的設(shè)計(jì)工作，并由江蘇省人民政府任命為紫砂工藝技術(shù)輔導(dǎo)員，成為著名的'紫砂七大藝人'之一 。在這個時(shí)期，裴石民藝術(shù)造詣?wù)嬲M(jìn)入了他的鼎盛時(shí)期，'五蝠蟠桃壺'、'牛蓋蓮子壺'、'三足鼎壺'、'串頂秦鐘壺'等傳世經(jīng)典名作都是在這個階段相繼問世。裴石民作品做工精細(xì)，樣式甚多，幾可亂真，所以有'陳鳴遠(yuǎn)第二'、'當(dāng)代陳鳴遠(yuǎn)'之稱。

制壺鈐?。?/strong>

一般蓋鈐“石民”篆文方印，把下鈐“裴”篆文圓章和“石民”篆文小方章，底鈐“裴石民”篆文圓章或方章、“石民氏”篆文方章。76歲后鈐“裴石民年七十六制”篆文方印、“七十七老人”楷書方章。

朱可心（1904-1986）,原名開張、凱長，宜興紫砂名藝人，花貨巨匠，一代宗師，中國美術(shù)家協(xié)會江蘇分會會長。生于宜興蜀山，14歲拜汪生？為師學(xué)藝，31年受聘于宜興陶瓷職業(yè)學(xué)校任技師、工場教員，作品'云龍鼎'獲美國芝加哥博覽會'特級優(yōu)獎'.54年受命組建宜興蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社，為宜興紫砂工藝廠創(chuàng)始人之一。56年被江蘇省政府任命為技術(shù)輔導(dǎo)，先后授藝帶徒數(shù)十人，名藝人有汪寅仙、李碧芳、潘春芳、許成權(quán)、范洪泉、謝曼倫、曹婉芬、王小龍、高麗君、史志鵬、倪順生、李芹仙等，57年參加全國民間藝人代表大會，六十至七十年代設(shè)計(jì)新品達(dá)數(shù)百種，分別為國內(nèi)外各大博物館收藏。

朱可心是現(xiàn)代紫砂史上德藝雙馨的杰出人物，是大家公認(rèn)的紫砂花貨一代宗師。他從藝七十余年，刻苦鉆研，全面繼承和發(fā)揚(yáng)紫砂傳統(tǒng)技藝，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的紫砂經(jīng)典作品。朱可心善于從自然界中吸取靈感，作品變化法度合宜、疏繁得體、生意盎然。他的流世佳品《報(bào)春壺》、《三友壺》、《彩蝶壺》等至今暢銷不衰。朱可心是近代紫砂歷史最重要的一位人物，獲得多項(xiàng)第一。

第一個奪取了國際大獎：1932年朱可心作品《云龍鼎》獲百年一度的美國芝加哥博覽會'特級優(yōu)獎'.第一個在新中國成立后的1953年'全國美術(shù)工藝觀摩大會上獲得國內(nèi)大獎。朱可心是第一個進(jìn)入高等美術(shù)院校進(jìn)修的紫砂藝人。1954年參加中央美術(shù)學(xué)院華東分院'民間美術(shù)工藝研究班',系統(tǒng)學(xué)習(xí)了有關(guān)工藝美術(shù)理論。第一個參與企業(yè)管理。1954年合作化后，即擔(dān)任副主任負(fù)責(zé)技術(shù)管理。第一個開發(fā)設(shè)計(jì)了一種造型多種裝飾的系列產(chǎn)品，滿足了人們的需要。

朱可心大師受人敬仰的還有他的一生清風(fēng)，淡薄名利。即使是到了晚年，依然清貧甘苦、勤儉樸實(shí)、不受利誘、保持晚節(jié)。進(jìn)入上世紀(jì)80年代，隨著改革開放，紫砂藝術(shù)品首先在港臺地區(qū)受到青睞。朱可心作為當(dāng)代制壺巨匠、花貨素飾器一代宗師，自然也成了港臺紫砂市場中令人注目的追逐對象。朱可心大師本來對自己的作品就極為嚴(yán)謹(jǐn)，早先的作品也已基本捐獻(xiàn)給了博物館。加上由于身體的原因，已到晚年的他就更少有作品流到市場。一些商人為了漁利，百般糾纏，欲用朱可心大師的印章制假，而他秉持磊落的品行不為金錢而折腰，到自己已無力做壺時(shí)讓家人當(dāng)面將印章全部銷毀。這在紫砂市場中假冒、代工等現(xiàn)象時(shí)有耳聞的當(dāng)今社會是尤為值得人們敬仰的風(fēng)范。

制壺鈐?。?/strong>

常于蓋內(nèi)鈐“可心”篆文小方印或長方印；壺底或器底一般鈐“朱可心”篆文方印、“凱長”篆文方印或“江蘇公立宜職窯科實(shí)習(xí)技師芝加哥博覽會特給優(yōu)獎朱可心”楷書章。

蔣蓉（1919-2008）別號林鳳，出生于宜興穿埠潛洛村的一個紫砂世家，1956年被江蘇省人民政府任命為基數(shù)輔導(dǎo)；高級工藝師，中國工藝美術(shù)大師。

蔣蓉11歲時(shí)輟學(xué)在家制作紫砂壺，20歲不到時(shí)，隨伯父蔣燕亭到上海學(xué)藝，技藝精進(jìn)，仿制過陳鳴遠(yuǎn)的作品，此時(shí)作品多為花貨擺件。宜興蜀山紫砂合作社成立后，她帶過幾批徒弟，人稱蔣輔導(dǎo)，為7名技術(shù)輔導(dǎo)中最年輕者。她的作品造型，設(shè)色逼真，惟妙惟肖，意趣盎然，自成獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格。

蔣蓉大師文思敏捷，才華出眾，從藝70多年，把畢生的精力都貢獻(xiàn)給了紫砂事業(yè)。她對紫砂藝術(shù)有著非常深刻的理解，她認(rèn)為：藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)、提煉、厚積薄發(fā)；技術(shù)是千錘百煉、功到自成。紫砂壺藝是文化和技藝共同積累的結(jié)果，和其他所有藝術(shù)一樣，技術(shù)是藝術(shù)的基礎(chǔ)，而藝術(shù)是能給人們精神上賞心悅目的享受。

在藝術(shù)實(shí)踐中，蔣蓉大師善于將動物、植物、花果等自然形體，經(jīng)過藝術(shù)提煉、創(chuàng)造，自如運(yùn)用于紫砂作品之中，設(shè)色與造型逼真，融合了藝術(shù)美感與自然生趣，形象色澤及表面肌理都有妙趣天成之感。其創(chuàng)作大多以自然界瓜果、動植物為題材，表現(xiàn)手法以仿生為主，作品形象生動、色彩絢麗，形成了獨(dú)特的紫砂藝術(shù)風(fēng)格?？梢哉f蔣蓉大師在仿生類紫砂藝術(shù)方面的造詣代表了一個時(shí)代的高峰。

大師受人敬仰的不僅是藝術(shù)上的成就，也在于她淡定平和、不追名逐利的心態(tài)，更在于她寬厚仁慈的胸懷。蔣蓉大師用她的一生、用她樸素的語言詮釋了一個藝術(shù)巨匠的人生哲理，她說：'紫砂藝術(shù)是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，是民族瑰寶，把傳統(tǒng)繼承好是我們從事紫砂藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)人員的共同職責(zé)；作為一個紫砂藝人，做壺是做藝，做藝也是做人，需要全身心的投入，要認(rèn)真做人，認(rèn)真做藝。'在當(dāng)今藝術(shù)界因門第之見或名利之爭乃至各團(tuán)體之間的利益之爭而出現(xiàn)的相互難以協(xié)調(diào)甚至相互詆毀的現(xiàn)象時(shí)有耳聞，蔣蓉大師用她高尚的藝德告訴紫砂后人們'大師'的真正意義！

制壺鈐?。?/strong>

制器常用的有“蔣”楷書小方印，“蓉”楷書小方印，鈐于把下；“蔣蓉”篆文葫蘆形印和“蔣蓉”篆文圓印，多鈐于壺蓋或小型器；“蔣蓉”篆文方印，“蓉”篆文方印，多鈐于壺底或器底。