古代的“鞮”是指用獸皮做的鞋，高筒稱靴?！把ァ笔侵父叩锦坠且陨系拈L筒靴，它是隨胡服的傳入才逐漸普及的，在漢代后才大量出現(xiàn)，到了唐朝才普及。《晉書·劉兆傳》：“嘗有人著靴騎驢，至兆門外?！毖サ奶攸c是保溫性強，在泥土、沼澤中行走，便于騎馬等?！办煛币彩侵赣毛F皮做的鞋。據(jù)《漢書·揚雄傳下》載：“躬服節(jié)儉，綈衣不敝，革鞜不穿。”“靸”則是指拖鞋。《急就篇》卷二載：“靸革是卬角褐襪巾?！鳖亷煿抛ⅲ骸办冎^韋履，頭深而兌，平底者也。今俗呼謂之跣之?！币嗝冃?。三代皆以皮為之，始皇二年改用蒲制，從晉到唐多甩草制，梁武帝時曾用絲制。據(jù)陶宗儀所撰《輟耕錄》卷十八“靸鞋”載：“西浙之人，以草為履而無跟，名曰靸鞋?！贝藭r已提出拖鞋也是鞋的一種。據(jù)考證，早在四千年前的夏朝，人們已開始穿草鞋。在三千年前的《周易》中已有“履”字記載，并明確履就是鞋。東晉時，著名詩人謝靈運發(fā)明了“謝公屐”，屐底有齒，上山時用前齒，下山時用后齒，是理想的登山鞋。為此，唐朝大詩人李白在《夢游天姥吟留別》中寫下了“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。”的著名詩句，生動地描繪了詩人登臨高聳人云的天姥山，盡情享受“神仙世界”綺麗的樂趣。

至于屐，一般采用木制。相傳在春秋戰(zhàn)國時期，晉文公流亡國外19年，即君位后封賞隨從。其中有一個名叫介子推的臣子，他不愿接受晉文公的封賞，于是隱居深山，敦請不仕。晉文公一怒之下，以焚山相脅，而介子推抱樹焚死。事后，晉文公甚為哀惜，便以此樹制成木屐以作紀(jì)念，于是木屐在民間廣為流傳。據(jù)考證，古代百姓穿木屐，一是為了涼爽，行走硬朗；二是為了防濕，尤其是潮濕陰雨的南方，常把木屐作為雨鞋穿用。在明末清初，仕女和小孩多穿紅色木屐，而男子則穿黑色木屐，成為日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁，也要漆畫彩屐作為妝奩。

在古代，鞋、靴、屐是分得很清楚的，特別是什么場合穿靴，什么場合穿鞋或屐，都有嚴(yán)格的規(guī)定。在我國歷史上，有關(guān)鞋的傳說很多，如“鄭人買履”(《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有且置履者，先自度其足而至其坐，至三市而忘操之，已得履，乃日：‘吾忘持度。’反歸取之，及返，市罷，遂不得履。人曰：‘何不試之以足?’曰：‘寧信度，無自信也?！?、“削足適履”(《準(zhǔn)南子·說林訓(xùn)》：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬擾削足而適履，殺頭而便冠?！?，“寇準(zhǔn)背靴”以及“穿小鞋”等等，都是家喻戶曉的典故和傳說。這些富有哲理的典故和傳說給人們帶來許多啟迪和警示。由此可見，鞋不僅是人類征途上的助跑物，而且也是人類智慧的結(jié)晶。