原題：在靜嘉堂文庫訪“國寶”

巖崎彌之助
 

作者：嚴(yán)紹

　　
　　在中日兩國近代文化史上，“靜嘉堂”這一名稱，向?yàn)閷W(xué)者所矚目。它在日本是除宮內(nèi)廳儲(chǔ)藏的漢籍“御物”之外，收藏漢籍宋元古本最為豐富的一個(gè)文庫。在它現(xiàn)今所儲(chǔ)藏的1，180余種漢籍善本中，有宋刊本120余種，元刊本150余種，明刊本550余種，明人寫本70余種，此外，還有清代名家如朱彝尊、顧廣圻、黃丕烈諸人的手寫本和手識(shí)文本260余種，實(shí)為漢籍版本的無價(jià)之寶。
　　靜嘉堂文庫是日本在明治時(shí)代中期，由當(dāng)時(shí)的大資產(chǎn)階級(jí)建立起來，用以宣揚(yáng)東方文化傳統(tǒng)，穩(wěn)定社會(huì)秩序的一個(gè)文化設(shè)施。它是作為日本三菱公司的一個(gè)文化機(jī)構(gòu)，由三菱的“靈魂”巖崎彌之助（三菱第二代社長）開始籌建，至巖崎小彌太（第四代社長）時(shí)才得以最后完成。
　　19世紀(jì)中期，日本近代文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展，西學(xué)東漸日本列島，1885年日本福澤諭吉發(fā)表“脫亞論”，一時(shí)之間，古典漢籍被任意拋擲，東方本位文化的地盤日見縮小。巖崎氏家族有感于斯，便開始了對(duì)傳統(tǒng)文化典籍的收儲(chǔ)。自1892年至1907年的十五年間，投資數(shù)十萬兩銀子，終于建成了一個(gè)收藏日漢古代典籍珍本的首屈一指的文庫。這一文庫取《詩經(jīng)·大雅·既醉》中“籩豆靜嘉”中的“靜嘉”一詞為名，此為“靜嘉堂文庫”。
　　文庫創(chuàng)建之初，巖崎彌之助曾委托他的老師、著名的漢學(xué)遺老重野安繹主持其事。重野氏曾參與《大日本史》的編纂，以“靜嘉”命其藏書之處，正是重野氏的主意。在本世紀(jì)之初，靜嘉堂文庫收藏的漢籍已經(jīng)達(dá)到3，300余種，合計(jì)32，980余冊了。靜嘉堂初建于東京駿河臺(tái)巖崎氏的宅邸內(nèi)，它是作為巖崎家的個(gè)人事業(yè)經(jīng)營的。1924年，巖崎小彌太為了紀(jì)念其父親而把文庫遷徙到巖崎彌之助的“納骨堂”（骨灰冢）之側(cè)。這是一座英國式的建筑，保存至今。1940年，巖崎氏把文庫交三菱財(cái)團(tuán)經(jīng)營，獲法人資格。戰(zhàn)后在清理戰(zhàn)爭罪行時(shí)，因?yàn)槿庳?cái)團(tuán)與軍部的關(guān)系，靜嘉堂文庫被沒收，充作國有財(cái)產(chǎn)。同時(shí)被沒收的還有巖崎氏家族的另一個(gè)文化設(shè)施東洋文庫。1948年該文庫被確定為國立國會(huì)圖書館的一個(gè)支部，成為公家的圖書館。1970年，三菱財(cái)團(tuán)再次確認(rèn)了它對(duì)該文庫的權(quán)益，同年四月，靜嘉堂文庫脫離國會(huì)圖書館，復(fù)歸三菱財(cái)團(tuán)經(jīng)營。三菱財(cái)團(tuán)組成“靜嘉堂文庫理事會(huì)”為其決策機(jī)構(gòu)，文庫長主持日常事務(wù)。
　　在靜嘉堂文庫的歷史上，真正使該文庫成為收藏中國宋元古本最富的寶庫的，則是1907年巖崎家族在中國購得歸安陸心源的“百百宋樓”、“十萬卷樓”和“守先閣”的舊藏珍本4，146種，合計(jì)43，218冊。這批漢籍的東移，在中日兩國的近代史上，是一件引人注目的大事。
　　陸心源字剛甫，號(hào)存齋，浙江歸安人。因?yàn)樽x顧亭林書，仰慕他的為人，故而把自己的書堂題名為“儀顧堂”。清咸同年間，陸心源宦游江南，正值太平天國戰(zhàn)爭，江南藏書紛紛散出，他廣為收購，僅從上海的郁松年處，便購得48，000余冊，精帙巨編，琳瑯滿目。陸心源藏書最盛時(shí)約在150，000冊左右，以“皕宋樓”儲(chǔ)宋元舊刊，以“十萬卷樓”收明代及明之后的秘刻并名人手寫本等，以“守先閣”藏尋常刊本。陸氏藏書，一時(shí)名噪大江南北，與楊氏海源閣、丁氏八千卷樓、瞿氏鐵劍銅琴樓齊名，為清末四大藏書家之一。
　　1905年，日本漢籍目錄學(xué)家島田翰，游于江南，數(shù)登陸氏“百百宋樓”，悉發(fā)其藏本而讀之。島田氏在后來的《皕宋樓藏書源流考》中，記述他當(dāng)時(shí)的觀察與感受的心態(tài)說：“乙巳丙午之交，予因江南之游，始破例數(shù)登陸氏皕宋樓，悉發(fā)其藏，讀之太息。塵封之余，繼以狼藉。舉凡異日之部居類匯者，永以飽蠹魚。又嘆我邦藏書家未有能及之者，顧使此書在我邦，其補(bǔ)益文獻(xiàn)非鮮少。遂慫恿其子純伯觀察樹藩，必欲致之我邦?！睄u田翰在數(shù)次參觀陸氏家藏書后，心起異志，而陸心源之子陸樹藩，坐吃山空，敗家傾產(chǎn)，亟欲出售家傳秘籍，即以五十萬元標(biāo)價(jià)，與日本人討價(jià)還價(jià)。島田翰回國，謀于巖崎氏家。巖崎氏獲訊，即委派重野成齋在赴歐洲途中，于上海和陸樹藩會(huì)面洽購。重野成齋大殺其價(jià)，從50萬元?dú)⒅?5萬元，經(jīng)25萬元，最后竟然以10萬元成交。陸心源的不肖子孫陸樹藩，不僅是他祖上的敗家子，而且，也是中華民族文化的罪人。1907年6月，中國清末收藏文獻(xiàn)典籍的寶庫“皕宋樓”、“十萬卷樓”“守先閣”之舊藏，全部舶載渡海以歸巖崎氏之靜嘉堂。此為20世紀(jì)中國文獻(xiàn)典籍被外人劫掠之重大慘禍。
　　我由日本國立京都大學(xué)任上赴東京，便欲一睹陸氏“皕宋樓”等珍藏。靜嘉堂文庫接待讀者，可以電話預(yù)定書目，讀者到達(dá)時(shí)，工作人員已將典籍取出，虛位以待，如此數(shù)十次而無怨言。但書庫深?yuàn)W，鎮(zhèn)庫之寶甚豐，當(dāng)然也不會(huì)讓人隨意涉足的。我的好友東京外國語大學(xué)教授高橋均先生與靜嘉堂文庫長米山寅太郎先生相識(shí)，便由高橋教授牽線引薦。于是，約定吉日，訪問位于多摩川旁的靜嘉堂文庫的藏書之庫。
　　當(dāng)工作人員燃明書庫的燈光時(shí)，我們便躋身于當(dāng)年歸安陸氏的舊藏中了。文庫對(duì)典籍的保藏，至為講究，書架皆配以對(duì)開式的玻璃門，室內(nèi)能夠控制濕度，并能通風(fēng)換氣，但不裝空調(diào)，也不用電風(fēng)扇。我從書架上隨手撿取一部朱熹的《詩集傳》，系南宋寧宗、理宗時(shí)刊本，翻閱數(shù)卷，但見天頭寬大，筆力遒勁，雖有后人寫補(bǔ)，然墨光如漆。此真可謂滿室皆是珍本秘籍，我這時(shí)忽然頓悟，似乎明白了八十年前日本人島田翰登上“皕宋樓”，何緣會(huì)產(chǎn)生那樣一種驚險(xiǎn)和劫奪之心了。
　　靜嘉堂文庫收儲(chǔ)的原“皕宋樓”的舊藏，號(hào)稱宋刊古本二百種，故以“百百宋”名之。現(xiàn)在從實(shí)際看來，大約在一百二十種左右，而北宋刊本最為稀見。如原明內(nèi)廷藏本《白氏六帖事類集》三十卷，此本題署白居易撰，分十二冊。卷首有陸心源手識(shí)文。其文曰：“……匡、敬、恒皆闕筆，貞字不闕，蓋仁宗時(shí)刊本也?！嫘挠小疤弧敝痢疤钡茸?。余嘗見常熟瞿氏北宋本《史記》，分三十冊，版心亦如此，蓋北宋時(shí)舊式，至南宋而無此式矣?！标懯纤f的常熟瞿氏家的北宋本《史記》，即十四行本《史記集解》單刊本，此本版心記“第幾冊本紀(jì)幾”，今存我國國家圖書館。若再證之以高麗仿汴刻杜氏《通典》本，則可以斷定此本《白氏六帖事類集》為北宋仁宗年間（1023—1063年）刊本了。
　　白居易所編撰的《白氏六帖事類集》，原名《經(jīng)史事類》，又名《事類集要》等?！杜f唐書·白居易傳》關(guān)于白居易文稿記載曰：“有《文集》七十五卷、《經(jīng)史事類》三十卷，并行于世?！薄缎绿茣に囄闹尽分浿?，把《經(jīng)史事類》稱之為《白氏經(jīng)史事類》，下有注曰：“又名《六帖》”。陳振孫《直齋書錄解題》曰：“《醉吟先生墓志》云：又著《事類》三十卷，時(shí)人目為《白氏六帖》，行于世?！贝藭鱾髦撂颇?，書名已經(jīng)三變，至于宋，有晁仲衍為之作注。入于南宋，則宋人孔傳所撰《孔氏六帖》出，時(shí)人合二書于一，合稱《白孔六帖》，自此以后，《白氏六帖》就沒有再刊行單行本了。靜嘉堂文庫藏本《白氏六帖事類集》，是一個(gè)白居易的原著與晁仲衍所作的《注》的合刊本，系北宋仁宗年間刊本，刊印的年代最晚大約不會(huì)晚于1063年（即仁宗嘉五年）。此本無疑是《白氏六帖》的初刊本。它在文獻(xiàn)學(xué)與版本學(xué)上的價(jià)值，至為寶貴。此本原藏明代皇室內(nèi)廷，卷中有“文淵閣印”等。后來從宮中散出，為宋筠收儲(chǔ)，有“臣筠”之印。
　　靜嘉堂文庫所藏漢籍中有十八種被認(rèn)定為“日本重要文化財(cái)”。其中《三蘇先生文粹》七十卷，為世間獨(dú)一無二之珍本。此書國內(nèi)所見，為婺州刊小字巾箱本，我國國家圖書館現(xiàn)藏明嘉靖年代刊本《三蘇先生文粹》，也是從婺州本翻刻而來的。婺州本系每半葉十四行，每行二十六字，每葉七百二十八字。靜嘉堂文庫所儲(chǔ)原陸心源舊藏《三蘇先生文粹》卻是國內(nèi)沒有的宋刊大字本。每半葉十行，每行十八字，每頁三百六十字。白口，左右雙邊。版心記刻工姓名。卷中避宋諱“桓、遘”等字。此本與國內(nèi)各本的差異不僅是版式的不同，更重要的是內(nèi)容上的不一致。此本在“蘇洵”文后還有蘇洵存詩20首，為今明刊各本所無?！端膸烊珪偰刻嵋穼ⅰ度K先生文粹》列入“集部存目”之中，與明人所編總集相并列?！端膸烊珪返木庉嬚卟幻鞔藭膩須v，且懷疑為明人之所作。對(duì)此，前人已有駁論?，F(xiàn)今靜嘉堂文庫所藏此本宋寧宗時(shí)代刊本《三蘇先生文粹》，可以實(shí)證《四庫全書》著錄之誤。
　　此本《三蘇先生文粹》卷一“老泉先生論”的首葉，鈐有藏書章九枚，認(rèn)其印章，可查考此書的插架流傳的歷史脈絡(luò)。其中有“季振宜藏書”朱文印記一枚，則是書在清康熙年間為季振宜所有?！堆恿钏伟鍟俊匪洝啊度K先生文粹》七十卷，十本”者即是。惟此七十卷本裝訂成十冊，未免過厚。藏書印章中又有“張金吾藏書”白文印記一枚、“月霄”朱文印記一枚，則清嘉慶年間又歸張金吾“愛日精廬”收儲(chǔ)?！稅廴站珡]藏書志》卷三十五著錄是書。1826年張氏破產(chǎn)，藏書散出，此書又為同里張芙川所得。今卷中有1827年邵淵耀與次年孫原湘二氏手識(shí)文，皆述張芙川得此《三蘇先生文粹》之經(jīng)過。清道光年間上海郁松年窮搜典籍，此書為郁氏“宜稼堂”所藏。1862年此書則歸于歸安陸心源氏。二百余年間，此本《三蘇先生文粹》五易藏主，皆當(dāng)世名家，于文獻(xiàn)學(xué)史上，誠可志也。
　　與《三蘇先生文粹》同璧生輝的尚有宋刊本《王右丞文集》和《李太白文集》等。唐詩大家王維，八世紀(jì)時(shí)便已名蓋東瀛，日本空海和尚著《文鏡秘府論》六卷，為日本早期文藝學(xué)之巨擘，他在“地卷·十七勢”中引王維《哭殷四》詩曰“泱漭漢郊外，蕭條聞哭聲；愁云為蒼茫，飛鳥不能鳴”以證其“感興勢”之說。這是日本古文獻(xiàn)中最早的關(guān)于王維詩作的記載。九世紀(jì)末日本藤原佐世調(diào)查中央政府各機(jī)構(gòu)所藏之漢籍，撰成《本朝見在書目錄》，其中著錄“《王維集》十卷”。這是日本古代目錄學(xué)著作中第一次記載王維的作品，推測后世各種王維集刊便是從此十卷本《王維集》的唐人寫本中演變而成。今靜嘉堂文庫所藏宋刊本《王右丞文集》十卷，刻工古樸。先輩董康也曾目睹此書，他在《書舶庸譚》卷八中便斷言此本“蓋從唐卷子本出也”。目前國內(nèi)已無宋刻《王右丞文集》十卷本，而僅存17世紀(jì)后的手寫本兩種了。一種為明崇禎三年（1630年）馮氏寫本，一種為清代初期錢氏寫本。此本不僅源自唐本，刻刊古遠(yuǎn)，且在清代經(jīng)許多著名學(xué)者如徐乾學(xué)、汪士鐘、陸樹聲等人之手，在學(xué)術(shù)史上具有重大的價(jià)值。
　　訪書中所見靜嘉堂文庫所藏北宋刊本《李太白文集》三十卷，也為絕代珍品。目前國內(nèi)有一《李太白文集》宋刊本，可惜其中卷十五至卷二十四共十卷是以清康熙五十六年（1717年）繆氏雙泉草堂刊本配補(bǔ)的，此外的《李太白文集》皆是清代的刊本了。此本卷第一《草堂集序》頁有藏書印章十五枚，其中可辨認(rèn)者有王杲、徐乾學(xué)、黃丕烈、汪士鐘、王文琛、錢應(yīng)庚、蔡廷楨等名家，殊屬珍貴。
　　靜嘉堂文庫中還藏有一部有意思的珍本，此即署名為宋人王安石編篡的北宋年間刊本《唐百家詩選》（殘本）十卷。此書全本為二十卷，今存卷一至卷五、卷十一至卷十五。宋人為唐詩文編集，為當(dāng)時(shí)學(xué)界之風(fēng)氣，如周弼編篡《唐賢三體詩法》，洪邁編篡《萬首唐人絕句》，謝枋得編篡《唐詩合選》，姚鉉編篡《唐文粹》，還有不署名的宋人編篡的《唐人雜詩》、《唐十子詩》等等，此本《唐百家詩》署名王安石，前人對(duì)此疑竇叢生，論爭不息。今靜嘉堂文庫另藏有一種古本《唐百家詩選》，卷中有清代大家何義門手識(shí)文三則，其中第三則曰：“晁氏《讀書記》云：《唐百家詩選》二十卷。宋敏求次道嘗取其家所藏唐人一百八家詩，選擇其佳者，凡一千二百四十六首為一編。王介甫觀之，因再有所去取，且題云‘欲觀唐詩者，觀此足矣?！煲詾榻楦λ搿Ｓ喟?，《玉海》載《唐百家詩選》二十卷，不言介甫撰錄。得晁氏之說，乃渙然無疑。今為詩一千二百六十首。 據(jù)此說則知此本《唐詩百家選》乃是宋敏求所編，王安石刪補(bǔ)所成。但不管何人所編篡，這是一部宋代人編篡的唐人詩集，則不應(yīng)該有疑問。由于目前國內(nèi)關(guān)于宋人所編纂的唐人詩文集，已經(jīng)沒有一個(gè)宋刻本了，所以此本便是天壤間的孤本。此書原為明人毛晉所有，后歸清人汪士鐘收藏，經(jīng)陸心源皕宋樓而終于為靜嘉堂所得。
　　文庫藏本中已經(jīng)被認(rèn)定為“日本重要文化財(cái)”漢籍，還有如下幾種：宋蜀刊大字本《周禮》（殘本）二卷，此本每卷有蒙古文官印。卷中有黃丕烈手識(shí)文，敘此書流傳經(jīng)過；南宋初年浙中刊本《爾雅疏》十卷。又有南宋初紹興年間湖北提舉茶鹽司刊本《漢書》一百二十卷，此本原系明人孫道靜、清人汪士鐘等舊物，后歸陸心源；南宋初期浙中刊本《吳書》（專刻本）二十卷，此本原系汪士鐘舊藏，后歸郁松年，最后為陸心源所有，最后轉(zhuǎn)入靜嘉堂；南宋孝宗年間刊本《大宋重修廣韻》五卷，每半葉十行，每行小字雙行二十七字；南宋覆刊北宋嘉刊本《唐書》二百二十五卷，系宋人李安詩之舊藏；南宋紹定年間刊本《皇朝編年綱目備要》二十五卷，此本原系嚴(yán)蔚、黃丕烈、汪士鐘等舊藏；南宋嘉定年間刊本《歷代故事》十二卷。此本原系明內(nèi)府舊藏，卷中有“文淵閣印”，又有清室怡府“明善堂”藏書印記；南宋年間刊本《名公書判清明集》（殘本），是書僅見于《錢竹汀日記》，內(nèi)容則集宋代判語，系當(dāng)時(shí)法制、風(fēng)俗之貴重史料。此本今存“戶婚門”一門，凡八冊，原系郁松年、馬玉堂等舊藏；宋刊本《錦繡萬花谷》（殘本）一冊；宋刊本《外臺(tái)秘要方》四十二冊；南宋寧宗年間刊本《南華真經(jīng)注疏》（殘本）五卷，此本蝴蝶裝。是書原系日本金澤文庫舊藏，卷中有清光緒九年楊守敬手識(shí)文，又有清光緒十年黎昌庶手識(shí)文。此本被刻入《古逸叢書》中，當(dāng)時(shí)尚存卷二及卷三，今已逸失。
　　在觀書之余，我們還有幸經(jīng)眼了文庫所藏的我國古代書畫珍品，其中，“書法類”的元人趙子昂《與中峰明本》尺牘一幅，“繪畫類”的宋人馬遠(yuǎn)《風(fēng)雨山水圖》一幅、元人因陀羅《禪機(jī)圖》（智常禪師圖）一幅，皆被認(rèn)定為“日本國寶”。此外，尚有“日本重要文化財(cái)”書法類作品四幅，繪畫類作品十一幅。
　　從學(xué)術(shù)史上來說，靜嘉堂文庫實(shí)在是一個(gè)無盡的寶庫；然而卻又是20世紀(jì)之初中國綜合國力虛脫積弱的標(biāo)志。九十余年來，它在中國學(xué)術(shù)界所留下的傷痕，無論是現(xiàn)在還是將來，都將永遠(yuǎn)地銘刻于心。當(dāng)我以依依之心告辭這個(gè)文庫之后兩個(gè)月，我收到了文庫長米山寅太郎先生惠贈(zèng)的靜嘉堂所藏宋刊本書影四十幅，這于我是最寶貴的禮物了。

日本靜嘉堂文庫

南宋建中刊本《禮記》

宋寧宗時(shí)代刊大字本《三蘇先生文粹》
 
原載：中華讀書報(bào)

2000年09月06日