所有人都贊同人腦具有記憶與思維的功能，而且認定是大腦的功能，但對于它們發(fā)揮作用的方式，又至今沒有誰說得清。“龐大論”很顯然是將大腦比作電腦，作用方式也類似電腦，即主要依靠神經元，神經元就象電腦的記憶元件，神經元的突觸聯(lián)系，達10↑14－10↑15數(shù)量級，可將全世界圖書館或50個藏書一千多萬冊的美國國會圖書館全部圖書資料信息貯存進去而綽綽有余，由以得出大腦90％以上能力尚未開發(fā)利用，潛力龐大以至無限的結論。記憶依靠神經元，思維同樣依靠神經元，人的一切智能是神經元的作用，大腦是智能中心，人是“神經元的人”或“突觸自我”(皆為書名)。
這種理論是自上世紀神經心理學、神經生理學和人工智能學的興盛，加上計算機科學的飛速發(fā)展而流行開來的，在20年前我就提出了“大腦潛力龐大論異議”，但沒有提供替代方案，直到現(xiàn)在。
替代“龐大論”的理論是神經弧論。這只能是想象科學的成果而不是實驗科學的成果，因為我沒有做任何實驗，也沒有條件做實驗，連直接觀察的機會也沒有，提到的一些實驗和數(shù)據(jù)都是現(xiàn)成地從書本和網絡上搜集來的。我能依賴的，一是想象力，二是哲學，三是邏輯，包括顛倒的邏輯。

2、記憶是神經弧的功能

視覺神經弧記住各種影像，包括實物、文字和符號影像；聽覺神經弧記住各種聲音信息，包括說話、唱歌、機械運轉和自然界各種響聲；觸覺神經弧記住各種刺激體表的信息，包括刺激皮膚、四肢和性器官的信息；嗅覺和味覺神經弧記住各種氣味信息，包括進入口中的食物滋味和進入鼻腔的氣體味道；手神經弧記住動作和程序……。記憶的方式是形成具體的特殊的神經通道，包括基本通道、長期通道和臨時通道，分別由刺激的次數(shù)和強度所決定?；就ǖ涝趮胗啄昶陂g完成，反復和強烈的刺激形成長期通道━━我們的全部記憶就是以這種形式銘刻在神經弧里的。偶然發(fā)生的和弱的刺激形成最后一種神經通道，它是最頻繁的、量最大的，但根底淺，只有些表淺的“印痕”，容易消失。人的神經系統(tǒng)象一套復雜的電路，某一刺激發(fā)生，系統(tǒng)中相應的神經通道被激活，產生相關的回憶。
沒有腦的神經弧能夠記憶嗎？有這種疑問的人，可以想想水蛭、蚯蚓等低級生物，它們實際是只有一條神經?。何队X神經弧，和一個系統(tǒng)：消化系統(tǒng)的生物，沒有什么腦，但不能說它們沒有記憶，把它們截成幾段都能夠按原型再生出來就是擁有高級記憶的表現(xiàn)?！胞W鵡學舌”是一種典型的學習與記憶行為，與人的無異，差別僅在于人運用意識，鸚鵡卻不需要，僅神經弧作用而已。高級生物就是從低級生物演化而來的，最終演化為人類，而人體上任何一條神經弧都比它們整體的神經系統(tǒng)復雜，為何就不能有記憶？
就象每一條水蛭和蚯蚓都有記憶一樣，人的每一條神經弧也都有各具特色的記憶。人們把低級生物這種機制稱作本能，人的記憶同樣可以看成是本能。本能就可以理解為生理和神經的綜合機制，一旦形成，就能自動運行。也許人的記憶的內容有許多非本能的成分，人為的成分，但無可否認，它是建立在本能之上的。當人遭遇奇特、怪異、恐怖、災難等等情景，無需任何努力，就會在心靈上留下強烈的記憶，刻骨銘心，想要忘都忘不掉，有時還因此而造成神經病，這就是本能。人之所以感覺不到感官的記憶，是因為人有思維，認為自己的一切由自己的思想決定，而思維又被認為是大腦的主要功能，它將感官的功能全部攫歸已有。可是狗有思維嗎？讓警犬跟蹤一個目標時，它就能憑人讓它嗅聞的微弱氣味對目標窮追不舍，置其他強烈氣味于不顧。狗的行為表明記憶和回憶可以脫離思維，純粹依賴感官，比狗低等的動物更是這樣。
深入一步觀察分析，我們會看到，狗對氣味的記憶力之所以這樣強，占第一位的因素絕對不是意識清醒、思維敏捷，而是它的嗅覺神經弧生理結構優(yōu)越：人的鼻腔只有500萬個嗅覺細胞，狗的卻有2億個左右，足以形成多種記憶通道和回路。它的嗅腦也不差，但這是第二位的因素，也很難將它的腦活動稱作思維。神經元在這里發(fā)生作用：由神經元組成的微神經回路進行記憶。這種現(xiàn)象提示了生理因素在記憶中無可爭辯的首要地位。人也是這樣，決定記憶力特征和強弱的第一位因素是生理性的，即神經弧的生理結構。腦雖則重要，卻是第二位的，它不過是神經弧終端交匯區(qū)，首要的因素是神經弧本身的質量，本身好，它的終端才會同樣好，由此還顯現(xiàn)出個體記憶力的差異。例如，記住食物滋味的首先是舌頭，只要一接觸食物或飲料，它上面眾多的味蕾立即就會產生回憶，將它們分辨出來?？谥袥]有任何食物和飲料，我們也能夠回憶滋味，卻是多是模糊暗淡的，不是真正的滋味，只是淡而無味的“滋味”概念。這時起作用的不是舌頭的感性回憶，而是味覺神經弧和其他相關神經弧的概念回憶。
現(xiàn)代人習慣將記憶看作非生理性的心理作用，認為記憶就是過去的經驗被符號化并編碼存儲在大腦神經元中，象計算機的存儲器那樣，“龐大論”就是典型。新理論要求人跳出這個框框，將記憶看作是生理性的物理與化學過程━━這實際就是馮特《生理心理學》的基本思想。從這個角度，我們就可以說，一粒細小的種子發(fā)育成一株高大的植物，或一個微小的受精卵發(fā)育成一個生物體，或更微小的病毒進入生物細胞建立基地，就是完整的記憶的展現(xiàn)過程。美國亞里桑那州大學心理學教授蓋里·希瓦茲(Gary Schwartz)教授通過觀察研究70多例器官移植者術后性格和心理經歷與器官捐贈者趨同的現(xiàn)象，建立起“細胞記憶”論，他對自己的理論的描述是：“當器官被移植到另一人身上后，器官中儲存的信息和能量也就被轉移到另一人身上，這些器官可能是腎臟、肝臟甚至肌肉組織。我們發(fā)現(xiàn)的證據(jù)是非常驚人的。”美國加州心臟學協(xié)會的專家還真的發(fā)現(xiàn)一種能夠具有長期記憶和短期記憶的神經細胞在心臟中工作，并且組成了一個微小但卻復雜的神經系統(tǒng)。(信息來源：互聯(lián)網)人不僅大腦有記憶，器官、細胞同樣有記憶，即心理上和生理上都有記憶而且生理記憶是更基本的。概括地說，記憶就是神經系統(tǒng)普遍的功能，而不僅限于神經元。
人們對第一因素視而不見，把一切功勞歸于大腦，主要原因在于人是個復雜的有機體，具有高度的內部關聯(lián)性和整體性，內部的獨立性被忽略。所有復雜的有機系統(tǒng)都有這個特點，系統(tǒng)越復雜，組織程度越高，其中的要素越缺乏獨立性，這是一種普遍現(xiàn)象。這種現(xiàn)象讓人感覺不到神經弧的記憶功能━━記憶似乎是由一個中心(大腦)集中起作用的。
但神經弧這種功能是確實存在的，人手癱瘓導致語言和記憶障礙就是明顯的表現(xiàn)，失明無疑也會讓人已有的形象和色彩記憶喪失。疼痛就是神經弧細胞對傷害的記憶和回憶，而麻醉則是以化學手段暫時中止神經弧細胞這一功能的結果。
對神經弧記憶能力有懷疑的人可以觀察吃蟲植物(又稱吃肉植物)的機巧，尤其是的豬籠草(Nepenthes)的捕蟲技巧，就會有所感悟：沒有意志也沒有心理活動的植物就有記憶的機制，人的感官神經弧有記憶還有什么好奇怪的呢。記憶的原理也可以從豬籠草的巧妙設置獲得啟發(fā)。如果說上面提到的水蛭和蚯蚓的記憶機制仍然模糊不清，不好捉摸，那么豬籠草的記憶機制卻是極其清楚明白的，我們可以用眼睛或攝像機清楚地觀察或拍攝全過程，足以用來解釋神經弧的記憶機制。豬籠草的記憶機制是天生的，神經弧的也是這樣━━在功能上和“豬籠”類似的記憶結構在隱神經通道中就存在，人在出生后它就是完好的，隨著神經弧的激活而激活；豬籠草平時處于無作為狀態(tài)，獲得刺激(昆蟲進入)后才開始運作，神經弧也需要新的刺激才運作，沒有刺激時睡大覺；豬籠草會根據(jù)刺激而改變形態(tài)，比如經常訪問的昆蟲個體較大，“豬籠”會在一定范圍內變大(一個植株上的籠就有大的和小的)并準備較多的消化液，神經弧也會因經常性的刺激而改變，比如從安靜環(huán)境遷移到嘈雜環(huán)境中的人的聽覺神經弧會變得適應噪聲。這種解釋就比神經元記憶論好理解多了，也更為合理。
豬籠草屬有許多品種，一些高大的品種已經不是草，而是比人還高的灌木，昆明世博園的大溫室就有幾株。有人觀察到，含羞草被剪斷后仍有感覺，我看豬籠草也會有這種事情發(fā)生：有“豬籠”的斷枝仍會在一定期間保持捕捉和消化昆蟲的功能。希瓦茲教授的觀察表明，人的器官同樣有這個特性：與自體斷開后仍然保持原有的記憶和功能。
記憶還可以從物理上理解為事物恢復它的固有狀態(tài)的能力，例如金屬記憶。當金屬在外力作用下，被加工成一種特殊形狀，如發(fā)條，這就是它新獲得的狀態(tài)。要改變它的這種狀態(tài)，比如要發(fā)條收緊或伸展開來，就需要外加的力，當這種力消失后，發(fā)條就會回復原狀，這就可以看成是記憶。同理，用力牽拉樹木，只要不至于折斷，放手后它也會恢復原狀。神經弧的記憶機制的形成和發(fā)揮(即回憶)就可以從這個角度理解，人的神經系統(tǒng)從“印隨”學習中獲得一種新狀態(tài)，即隱神經弧受激活并按照刺激形成的新神經弧和基本神經通道，平時處于松弛狀態(tài)，遇到相同刺激時恢復“印隨”時獲得的狀態(tài)。它比金屬和樹木等不同之處是具有更大的可塑性。這就和“龐大論”的記憶機制區(qū)別開來━━神經元從理論上即缺乏這種穩(wěn)固性，它隨時有部分死亡發(fā)生。
榮格理論的核心是無意識論和原始意象論，就可以歸類為隱蔽形態(tài)的長期記憶。學界一般認同長期記憶以腦組織結構形式或以基因結構形式保留下來，而按照“龐大論”也就是神經元的特殊結構。無疑地，這些解釋都不如神經弧論那么清晰明白━━象金屬記憶一樣，歷代的記憶銘刻在神經弧上，遇到類似的刺激，就能回憶出來。這也可理解為是柏拉圖“學習就是回憶”論的生理基礎。
反射弧所表現(xiàn)的特殊反射動作就可以看成是生理性的記憶和回憶的作用，它是一系列生理記憶的喚醒和反應。完整的反射過程需要感應器將沖動傳入中樞神經，經中樞神經整合后傳出沖動到效應器，但有些反射是沒有中樞神經參與的，即使它們后來也傳入到神經中樞，如膝跳反射，它在經受打擊的一瞬間發(fā)生，象鼓一打就響一樣，完全不需要考慮。這后一種情況就是神經弧的作用方式，它的記憶與回憶是無需中樞神經參與的，即它獨立作決定，無需與其他神經弧“聯(lián)合辦公”。這里指的是感性的記憶和回憶，需要中樞神經參與的是概念的記憶和回憶，這時就是思維。視神經弧的運動就是很好的例子，它的根基就在視網膜。它由兩種不同形態(tài)的感光細胞組成：視桿細胞和視錐細胞。視桿細胞通常是幾百個會聚到一條視神經纖維上，主管夜間和暗黑環(huán)境視覺；視錐細胞與視神經纖維數(shù)目基本相同，主管白晝視覺和色視覺。(伍德p211-213)這種精細而復雜的結構足可以承擔感性視覺記憶的任務━━眼睛只要張著就能夠看到眼前的事物(如一個人)，只在需要進一步辨別(要認出眼前這個人是誰)時才進入中樞神經系統(tǒng)，與其他神經弧“聯(lián)合辦公”。
記憶機制在植物神經上的表現(xiàn)比在中樞神經上的表現(xiàn)為佳，它的回憶達到了高度自動化的程度，無須中樞神經參與(一般由下腦和腹腦參與，它們也是高度自動化的)，人在睡眠、昏迷或植物人狀態(tài)下都能起作用，這是人能夠在這些狀態(tài)下繼續(xù)維持生命的原因。動物尤其是低級動物和昆蟲，被認為是沒有意識和理性的，它們依賴的是自動化的神經系統(tǒng)，類似人身上的植物神經系統(tǒng)或潛意識，卻能夠活動自如，表現(xiàn)出色，甚至去了頭都能夠活動一段時間：無頭蒼蠅亂飛、無頭蟑螂能活幾天，充分顯示了神經弧尤其是植物神經弧的特性和作用。水蛭、蚯蚓、渦蟲被截成兩段后，不僅頭段能夠再生出尾段，尾段同樣會再生出頭段，也說明這個問題。

3、思維是神經弧聯(lián)合的功能

柏拉圖認為，理念來自回憶，轉義為學習就是回憶，思維也必定是建立在記憶的基礎之上的。一個人若是缺乏記憶力，學什么忘什么，他也就沒有什么材料可回憶，無法思維，完全缺乏智能，白癡一個。傳統(tǒng)理論認為，正常人都有或強或弱的記憶力，在使用語言和文字后，事物都以概念的形式貯存在大腦里，當需要時，再把它提取出來，進行組合和運用，即思維。大腦就是信息的貯存、提取和加工的組織，新的理論將這一切交給神經弧。
按神經弧論，思維就是回憶，這一提法接近柏拉圖的學習回憶論。所謂回憶一般分兩步：一、激活相關神經通道；二、實現(xiàn)神經弧聯(lián)接。聯(lián)接分內外兩種。內聯(lián)接指同一神經弧左右神經對聯(lián)接，如左右眼的視神經交叉，左右手的神經交叉等，它們大多數(shù)發(fā)生在下腦，只有面神經、鼻神經沒有交叉。神經交叉產生多維的感性回憶。通過交叉后，神經通道繼續(xù)往上腦延伸，通過突觸與其他神經弧聯(lián)接━━可稱為第二聯(lián)接或外聯(lián)接━━產生思維。思維就是概念性的、全面的、專注的、連續(xù)的回憶，即多條神經弧的“聯(lián)合辦公”。

神經元的軸突和樹突都有起絕緣作用的髓鞘這一事實表明，神經弧具有封閉性，例如，視覺神經弧和聽覺神經弧就是相互獨立的，眼睛和耳朵距離很近，兩條神經弧卻不會裹攪在一起，它們的記憶機制和內容是各自獨立的。即便沒有髓鞘的神經元也是封閉的，它不象裸露的電線那樣會“漏電”。這種獨立性在進入下腦時仍然存在，它們各自在下腦實現(xiàn)左右神經束會合，并交叉進入上腦。在上腦，各神經元樹突的終端伸出突觸，它們沒有髓鞘，是用以和本神經弧更主要的是與其他神經弧溝通的。人在進行思維時，就需要多種神經弧聯(lián)接。例如，回憶蘋果這一概念，視覺神經弧立即提供蘋果的形狀、顏色和文字回憶，聽覺神經弧提供相關的聲音回憶，味覺神經弧提供相關的滋味回憶，手神經弧提供相關的觸覺和動作回憶，……通過綜合，人立即獲得全面的蘋果的概念。各神經弧內部這時也處于激活狀態(tài)，各神經通道相互溝通(通過各神經弧突觸)，產生聯(lián)想的功能，例如，從蘋果聯(lián)想到神話中的金蘋果和其他水果等等。在思維和閱讀等心智活動過程中，這些神經弧就不斷地隨著內容需要而交替活動著，有時是視覺神經弧主導，有時是聽覺神經弧主導，有時是味覺神經弧主導。
最近互聯(lián)網發(fā)布一條消息，說的是加拿大不列顛哥倫比亞大學語言學系教授布賴恩·吉克(Brian·Geake)和唐納德·德里克(Donald·Derek)一項最新研究成果：發(fā)現(xiàn)皮膚也能“聽”出聲音。吉克說，“人們通常認為，我們通過眼睛看到周圍的可觀信息，通過耳朵聽到周圍可聽的東西，耳朵聽到和眼睛看到的信息在大腦不同區(qū)域分別得到處理，但這其實是有一些誤導的?！薄案_切的解釋是：我們是通過各種器官傳達給大腦的信息來感知事物，而不是僅僅通過眼睛和耳朵?！边@和我所說的神經弧的“聯(lián)合辦公”的意思相近。
說思維是大腦的功能也不錯，因為神經弧“聯(lián)合辦公”活動確實是在大腦進行，科學家識別出的大腦的聯(lián)合區(qū)━━它們占皮層的80%左右━━就是神經弧的“聯(lián)合辦公室”，思維就是神經弧處于“聯(lián)合辦公”的狀態(tài)?？茖W家說回憶不是記憶的簡單復現(xiàn)，而是對相關信息的再加工過程，也體現(xiàn)在這種“聯(lián)合辦公”形式中。
若各神經弧一直處于封閉狀態(tài)，它們進入大腦后是否會自行其事，互不配合，甚至相互沖突呢？這里似乎需要一位“聯(lián)合辦公室主任”，即神經弧的調節(jié)和控制中心。一種設想是，這個中心就在上腦的聯(lián)合區(qū)內，或就是語言區(qū)。它在長期的聯(lián)合運作中自動形成，與說和聽覺聯(lián)系最密切，聽－說神經弧就是這個“聯(lián)合辦公室主任”，人的思維主要靠它引導。語言區(qū)與手的聯(lián)系也很密切，手區(qū)緊接語言區(qū)，語言的發(fā)展又與手的自由相關，手的癱瘓還會導致語言障礙，手神經弧可說是就是“聯(lián)合辦公室候補主任”，聾子就是以手神經弧接替聽－說神經弧的工作的。
這一理論雖則仍然將上腦看作是心智活動的主要區(qū)域，與傳統(tǒng)理論卻有了根本性的區(qū)別。上腦不再是一個獨立組織，它只是神經弧匯聚的中心，借用上腦這個空間“辦公”而已，類似電腦系統(tǒng)的終端機。如果上腦出故障，就會另選“辦公”地點，這個中心是可以轉移的。如果切除半腦，它就轉移到剩余半腦；如果上腦不存在，它就轉移到下腦，下腦才是神經弧真正的基地。

4、記憶的定義和種類

現(xiàn)在我們再回過頭來討論這個基本問題：記憶是什么？。
按照教科書，一般將記憶定義為：是過去經驗在人腦中的反映。它的分類，按內容分為：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運動記憶四種；按時間分為：短時記憶和長時記憶兩種。
我給出的新的定義為：記憶是神經通道的激活和特殊的連接狀態(tài)。人在清醒時，人為刺激或環(huán)境刺激激活相關神經通道，就會不斷產生記憶和回憶，在睡眠狀態(tài)中也有部分神經通道被激活，產生記憶和回憶，這就是做夢。記憶的分類就兩種：感官記憶和概念記憶。又可將前者稱為感性記憶，后者稱為語言記憶或理性記憶，套用巴甫洛夫(Ivan Pavlov)的理論，感官記憶就是第一信號系統(tǒng)，概念記憶為第二信號系統(tǒng)。有無感官記憶是新理論與傳統(tǒng)理論的根本區(qū)別所在。
傳統(tǒng)理論把記憶看作上腦的功能，完全是心理性的，概念性的，所謂形象記憶也被編碼而成為心理性的和概念性的，現(xiàn)在這種劃分則增加了生理成分。感官記憶就是生理性的，與生理組織結構相聯(lián)系，概念記憶才是心理性的━━也以生理為基礎。神經弧和神經通道就是生理性的，它們?yōu)楦泄俜?，由感官刺激生成?br>感官記憶是各感官神經弧的功能，是感覺的基礎。它以神經通道形式存在，遵循“刺激－反應”的模式運行。神經通道由刺激生成，就是記憶，即熟悉的感覺，它是短期的甚至可說是瞬時的。相同的刺激發(fā)生，相應的神經通道被激活，立即產生回憶；沒有刺激，就沒有反應，表現(xiàn)為無記性。疼痛就是明顯的例子，人不會記住痛感，所謂“好了傷疤忘了痛”就是一種普遍的現(xiàn)象。其他感覺如滋味、聲音、冷熱等，也是記不住的。眼睛能夠在對象消失后存留其影像，但很短暫，即所謂“視覺暫留”。在各種感覺中，性交快感是最強烈的一種，但也留不下記憶。所有肉體的感受都沒有記性━━實際都記住了，以神經通道的形式，只因刺激過后它就進入休眠狀態(tài)(神經容易疲勞)，似乎記憶消失。當新的刺激發(fā)生，激活相應的神經通道，記憶就會復蘇，產生回憶?！耙曈X暫留”現(xiàn)象就是每個人都經歷過的感官記憶。眼前的景象作用在視網膜上，形成臨時神經通道，這就是感官記憶。在“視覺暫留”過后，記憶似乎消失，實際上卻沒有完全消失，痕跡仍然存在，以臨時神經通道的形式，在相同的景象出現(xiàn)時，就會被激活，產生熟悉感或似曾相識感。感官這種能力還是人的“欲求無已”的根源，它會讓人每次獲得刺激都能夠產生新鮮感，人也因此而避免持續(xù)生活在強烈的感覺中。
概念記憶是語言區(qū)的功能，它實際也是生理記憶，也是由神經弧運動造成━━主要是聽覺和手聯(lián)合的神經弧。說－聽神經弧是各神經弧的“聯(lián)合辦公室主任”，“兼職”處理語言和文字符號。當刺激對象消失后，概念記憶開始起作用，它也是由相關的神經弧提供形象、聲音、滋味、感覺等各種回憶形成的。它有可能是詳盡的，甚至是激情澎湃的，人卻可能是理性的、平靜的，仿佛敘述的是與己無關的、身外的事，這時人的意識會說，“我知道是怎么回事，但我感覺不到”，因為這時起作用的只是概念記憶而不是感官記憶。有時也會引起生理響應，大多數(shù)是輕微的、間接的。但有時又可能很強烈，甚至比生理感受還強烈，令人坐立不安，迫使人行動。這后一種情況的出現(xiàn)是由于語言具有驅動力，促使內分泌活躍，出現(xiàn)化學反應，即生理反應，就象在現(xiàn)實中語言能夠觸發(fā)人的激情，促使人行動一樣。
刺激對主體來說，是內外有別的。外部刺激指環(huán)境對感官及相應的神經弧的作用；內部刺激指體內變化對神經弧的作用。后一種刺激會受外部刺激的影響而增強或減弱，但在外部刺激不存在時它也能獨立激活相應的神經弧。最常見的如胃腸空虛時激活味覺神經弧和對食物形象及滋味的回憶；荷爾蒙增多激活性神經弧和對性愛活動的回憶。古希臘名醫(yī)希波克拉底“四體液說”就是這后一種刺激的描述：不同體液會促使相應的神經弧時時處于激活狀態(tài)，讓人生活在相應的回憶中，產生相應的性格和行為。無論是內部刺激還是外部刺激，它們都首先作用于感官，因而人在進行概念思維時(寫文章、計算等)常常需要安靜不受干擾的環(huán)境，并努力讓自己處于凝神狀態(tài)，以減少內部和外部刺激，抑制感官記憶。
兩種記憶相比，感官記憶比概念記憶是更為根本也更為重要的，它是一種肉體的力量。原始人不僅將肉體看作力量的源泉，還將肉體看作智慧的源泉。意大利哲學家維柯(Giambattista Vico)指出，人的智慧最初之源要回溯到最原始的祖先那里，即“巨人的時代”。那時的人象野獸那樣野蠻，卻已經從繆斯女詩神那兒獲得智慧，他稱之為“詩性的智慧”。原始人和動物一樣，用感官認識事物，“各種感官是他認識事物的惟一渠道。”(374)由認識而產生想象力，人類就是在這個基礎上開始他的創(chuàng)造活動的。神用最真純的理智去認識和創(chuàng)造事物，“而原始人在他們的粗魯無知中卻只憑一種完全肉體方面的想象力。而且因為這種想象力完全是肉體方面的，他們就以驚人的崇高氣魄去創(chuàng)造，這種崇高氣魄偉大到使那些用想象來創(chuàng)造的本人也感到非?；袒蟆！?376)原始人使用神的語言，將雷電和各種自然物轉化為符號，人類就用這種符號化了的實物文字說話和思考。它的缺點是持續(xù)時間短并且表淺，尤其不善于抽象思維和邏輯思維，需要概念記憶幫助。
概念記憶是人類創(chuàng)造文字，進行理性思維的產物。嬰兒學習母語，不知不覺間就學會；成人學外語，花大力氣也學不好，原因就在于他們運用的是不同種類的記憶。嬰兒的學習是無意識地運用感官記憶建立起第一信號系統(tǒng)的工作，并以基本神經通道形式存在，終生不變。成人的學習是有意識地運用概念記憶建立第二信號系統(tǒng)的工作，不再能夠以這種方式形成基本神經通道━━這一類神經通道只限于0－3歲時期建立完成，━━只能在基本神經通道的基礎上建立長期神經通道和臨時神經通道。成人學外語往往是閱讀效果強于聽力效果，原因就在于前者更多依賴概念記憶而后者更多依賴感官記憶?；旧窠浲ǖ乐饕蕾嚒坝‰S”學習方式建立，能夠不依賴意識自動運行，或在很低程度上依賴意識，它是“我”的組成部分；長期和臨時神經通道主要依賴語言教學方式建立，對意識的依賴程度高，管理說話和行為常常要靠“翻譯”，它始終是“他”，這就是差異。
人的想象力的提高需要概念記憶，但感官記憶是基礎，人的智能最終由基礎決定，這個基礎是在幼年時奠定的，因而幼年時期的教育一定要以感官訓練為主，知識教育為輔或者完全回避(莊子與盧梭)。知識教育實質是概念記憶訓練，若開始過早，會對感官記憶起壓制作用，并導致器官畸形發(fā)展，最經常最明顯的是近視眼，這兩大因素就足以毀滅人的想象力和創(chuàng)造力。
文明進步一個明顯的事實是感官記憶衰退，概念記憶增強━━從幼兒園開始，━━呈壓倒之勢，人類的智能和創(chuàng)造力也自此進入衰退之中。

5、決定記憶與思維效率的因素

按照神經弧論，主要是三項：一、健全的神經弧；二、全面的突觸聯(lián)系；三優(yōu)秀的語言能力。
健全的神經弧是記憶與思維效率的基礎，器官健全是最重要的因素。聰明的注解是耳聰目明，一個人的耳目健全，相應的神經弧也必定健全，往往就是個聰明人，即記憶力強、思維敏捷的人。若他的其他器官也是健全的，就可能在記憶與思維上表現(xiàn)優(yōu)異。相比較而言，殘疾人就很難在這些方面表現(xiàn)優(yōu)異，器官缺陷會導致智能的欠缺。盲人的視神經弧中無法記憶形象和色彩，聾子的聽神經弧無法記憶音響，相應的文字和概念也就難以理解和難以記憶，不能用于思維，思維必定是貧乏的、粗陋的。
不過，當殘疾限于個別器官時，有可能成為促進其他健全器官能力的因素，顯現(xiàn)特異。盲童湯姆，正因為目盲，才發(fā)展起特異的聽覺神經通道，顯現(xiàn)“過耳不忘”的本領。貝多芬(Ludwig Van Beethoven)的耳聾并沒有影響他的創(chuàng)作，而愛迪生(Thomas Alva Edison)1300多項的科技發(fā)明卻很可能得益于他的耳聾━━器官殘障會抑制人的社交熱情并屏蔽信息，讓人專注于本業(yè)。這里其實是神經系統(tǒng)的自組織能力或稱補償能力在起作用。
突觸聯(lián)系是各神經弧相互聯(lián)系(第二聯(lián)接)的主要方式，各神經弧的廣泛聯(lián)系，產生聯(lián)想、想象和思想，語言和行為由此受到指導和控制。語言和行為是在先的，正是由于語言和行為的復雜化而導致突觸聯(lián)系的增加和上腦的擴張，突觸數(shù)量和聯(lián)系大幅度的增加正是為了適應這種需要而來的。在人類進化史上，這種變化是突然產生的，是由于環(huán)境變化迫使人類動物祖先進入水中生活而開始的，上腦發(fā)育的飛躍反映了這個變化。初生嬰兒上腦神經元的數(shù)量就基本齊備，所欠缺的是突觸，它們是大腦在隨后幾年生長并聯(lián)接起來的，它們的數(shù)量和聯(lián)接方式由嬰兒的活動所決定，是神經通道的終端主要組成部分，對其后人的意識和思維起決定性作用，嬰兒在這之前就顯現(xiàn)缺乏理性。突觸在6歲前后有個急速發(fā)展期，此后，人的神經聯(lián)接變得固定，進入了成長的新階段，6歲前的事被全盤遺忘，但基本記憶通道沒有消失。神經系統(tǒng)的自組織能力盡量讓人適應環(huán)境，人在嬰兒期這種能力最強，當基本神經通道建成后，維持平衡就成了系統(tǒng)的主要任務，自組織能力處于休眠狀態(tài)。一旦平衡被打破，如耳聾或失明，它又會發(fā)揮作用，盡管這時的能力已經大如前。
語言能力就是“辦公室主任”的調控能力，它負責組織和引導記憶、回憶和思維活動。因為語言的形成和控制與手的活動相關，手神經弧很可能就是“幕后的辦公室主任”，它與個人從事的職業(yè)直接相關。樂器演奏、畫畫、雕刻、刺繡、解剖、打字、書寫等活動有利于手尤其是手指的靈巧，從事這些職業(yè)的人，他的思考、判斷、分析和綜合能力都比較強，顯現(xiàn)為較強的創(chuàng)造力。這類職業(yè)也需要健全器官為條件，如靈敏的聽力和清晰的視力，不是每個人都能勝任的。因為是與語言和手的運用相關，所以語言區(qū)定位不是人人相同的，一般在左半腦━━具體位置也因人而異，━━語言區(qū)在頂部或右半腦的人也不少見。這種情況提示我們，語言并非是上腦的功能，而是神經弧聯(lián)合的功能，上腦只是它們的活動區(qū)，如上腦出故障(例如腦癱)，就會改換地方━━通常是回歸下腦。

6、神經弧的長度導致男女有別

男人與女人在外貌、體能和智能上都有顯著的差異，在外貌和體能上的差異尤為明顯，沒有多少爭議；在智能上的差異比較隱蔽，爭議較大，分為兩種：平等論和差異論。前一種觀點認為男女智能無實質差異，差異僅發(fā)生在形式上，各有所長罷了。相反的觀點則認為男女智能具有質的差異，表現(xiàn)在創(chuàng)造力上，女人明顯劣于男人。女人在藝術創(chuàng)造，語言文字處理、邏輯推理方面的能力普遍不如男人，女性大師寥寥無幾；即便是婦女傳統(tǒng)領域，如縫紉、廚藝、美容等，佼佼者也多是男性。我贊同后一種觀點，并給男女差異找到三個原因：激素、社會分工和神經弧長度。
激素主要作用于人的外貌和體能上，對人的智能的影響是次要的，但也是不可忽略的，表現(xiàn)為氣質、性格、愛好、和思維內容上的差異。

社會分工來自生理差異和體能差異，男主外，女主內，是普遍的原則，世界各地基本如此。家務勞動、哺育子女，基本上屬于女人的事，這些工作的特點是：瑣細、重復、簡易、輕松，環(huán)境相對舒適、安全。勞動對象大多數(shù)屬于溫和、柔軟、粘手之物，如嬰兒、糧食、蔬菜、家具、衣物、水，等等，社會工作也多是室內的、簡單的、輕松的、重復性的勞動；而男人往往面對的是復雜多變充滿未知數(shù)的環(huán)境，露天工作機會較多，工作比較復雜多變，并要求體力和精確性，更有利于手神經弧的發(fā)展，從而帶動其他神經弧，顯現(xiàn)優(yōu)異。

至于神經弧的長度，是體型造成的。男性普遍比女性的體型大，神經弧(和神經通道)相應較長而曲折，女性的體型小，神經弧相應較短而直。神經弧的始端是器官，終端是大腦，前面所論的兩種記憶分處兩端，這就和神經弧的長度相關。感官記憶由外部刺激形成并被相同的刺激激活，產生回憶，回憶的信息由感官曲折傳遞至大腦，與其他神經弧匯合產生概念記憶和思維。兩種記憶相互聯(lián)系、相互影響，強的一方會對弱的一方形成壓制，顯示自身的優(yōu)勢。感官記憶直接與外部刺激聯(lián)系，因而是局部的、短程的，刺激過后很快消失；概念記憶由多條神經弧聯(lián)合產生，就比較全面而持久。感官記憶是先發(fā)生的，當同樣的刺激引發(fā)感官記憶時，在較短的神經弧中就比在較長的神經弧中顯現(xiàn)強勢。在較短的神經弧中，感官記憶較快將刺激信號傳遞到終端，對概念記憶產生較強的抑制作用，神經弧顯現(xiàn)較強的感性；而在較長的神經弧中，刺激信號在傳遞過程中有較多衰減的機會，對概念記憶產生的抑制作用相對較輕，神經弧就顯現(xiàn)較強的概念特性。一些科學家作過視覺暫留試驗，發(fā)現(xiàn)女人比男人持續(xù)的時間更長，就顯示了感官記憶的優(yōu)勢。女性偏向感性，男性偏向理性，原因也在于此。女性的感官尤其是性器官更為寬闊、敏感，強化了這一差異。
從事創(chuàng)造性的工作既需要感性，又需要理性，要求兩者結合，男性在此就顯現(xiàn)優(yōu)勢。因為感性屬于天生的，男女基本相同；理性屬于后來獲得的，與概念記憶相聯(lián)系，男性較長的神經弧有利于獲取。女性較短而直的神經弧結構，感官記憶相對強烈，加上激素分泌和社會分工的因素，妨礙她們獲得理性和創(chuàng)造能力。
嬰幼兒的神經弧短，神經通道和神經突觸不發(fā)達，語言不豐富，概念記憶未形成，主要依靠感官記憶起作用，談不上創(chuàng)造，接近女性。嬰幼兒和女性都容易激動，因一些瑣事而大吵大鬧，就是這個道理；發(fā)作過后又容易淡忘，因為感官記憶缺乏持續(xù)性，刺激過后就會迅速減弱或消失，這在嬰幼兒尤為明顯。動物的情況更是如此，加之完全缺乏語言，根本形成不了概念記憶，與創(chuàng)造不沾邊，接受人的訓練后情況稍好。馬戲團的動物明星們就是動物接受人的語言和符號訓練，感官記憶被改造并建立起少量概念記憶的結果。
民族創(chuàng)造力的差異也可從這個角度觀察，西方人創(chuàng)造力強于東方人，北方人強于南方人，體型較大是個重要原因。不是說體型越高大越好，體型過分高大，神經弧的概念性過強，對感性的壓制過大，也是不利于創(chuàng)造力的發(fā)展的?，F(xiàn)實中，我們看到大多數(shù)體型高大的人并沒有顯示智能優(yōu)勢，思想巨人多是中等身材的人，道理即在于此。
當然，影響創(chuàng)造力的因素眾多，包括環(huán)境、氣候、宗教、政治、教育，等等，神經弧結構只是其中之一，但它是一個內在的、基本的、終生起作用的因素，這是新理論的一個新發(fā)現(xiàn)。

━━選錄自：《想象科學》P55－69 江蘇大學出版社