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南樂谷金樓鄉(xiāng)六屯村新農(nóng)村社區(qū)，4層小樓，每家200多平方米住房。 文化傳承 祖根永存 人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都有其文化潛質(zhì)。不管是人們稱為草根文化還是正統(tǒng)文化，各種文化現(xiàn)象其實(shí)都是社會(huì)民眾的一種訴求表達(dá)，折射出社會(huì)民眾的一種生活和消費(fèi)需求及存在的心理需求。人類自身都有價(jià)值觀念，也都有善惡、是非、美丑觀念，大眾化意識(shí)與個(gè)人意識(shí)都會(huì)反映出一定范圍內(nèi)接受著認(rèn)可與否決。只要能被人們接受、認(rèn)可，那就有可傳承的基因。 文化主線是縱橫交互流轉(zhuǎn)的載體，與文明的交互是直接發(fā)生、發(fā)展的，往往在交叉時(shí)出現(xiàn)個(gè)體的深思。歷史是受到文化的熏陶，文人墨客是文明傳承的線條。范縣文化廣場具有深厚的文化底蘊(yùn)，名人的格言啟迪著人們的心靈。文化是傳承文明的載體，是作為精神化的群體文明的基礎(chǔ)。 人類親情的樞紐在于維系。維系親情的因素是血液的流傳，一個(gè)民族的興旺就是有力的見證。人類是在感悟中生存，文化在激憤中傳承，親情、友情是由血緣在恒定。一切真情的產(chǎn)生總是與平實(shí)的信任來界定。沒有真情就沒有信任，沒有信任的基礎(chǔ)就不會(huì)產(chǎn)生真情。作為一個(gè)團(tuán)體的振興，由凝聚力，責(zé)任感，相互信任來維系，如果沒有責(zé)任、良心的內(nèi)在因素，就沒有親情的再現(xiàn)。王助鎮(zhèn)白屯村，在原有的村落實(shí)現(xiàn)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，讓每個(gè)村民都能以衛(wèi)生持家，又保護(hù)了原有的文化，感情的投入，歡樂的笑容，鄰里的和睦，家庭的團(tuán)結(jié)，容納著人心、道德、勤儉的內(nèi)涵。證明了文學(xué)來自于人們對于自然認(rèn)識(shí)、保護(hù)、開創(chuàng)的結(jié)果，是具有一定神秘性的探討，能夠吸引許多人去觀賞、研討。 現(xiàn)在的教育體制與未來的人才培養(yǎng)，是否應(yīng)該有一個(gè)最為適應(yīng)人類發(fā)展?jié)摿Φ淖詈棉k法？有誰能把已經(jīng)根深蒂固的應(yīng)試教育，穿過遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)習(xí)慣，這要多大的膽量和開拓精神，同時(shí)還要具備淵博的學(xué)識(shí)、科學(xué)的管理水平，這就需要艱辛的付出為前提，與良好的團(tuán)隊(duì)作保障，大膽的設(shè)計(jì)，精心的規(guī)劃，這就充分顯示出“環(huán)顧世界，我們還看到了個(gè)人力量和責(zé)任的復(fù)活?！保╗美國]珍妮特.沃斯 [新西蘭]戈登.德萊頓《學(xué)習(xí)的革命》）臺(tái)前縣復(fù)興學(xué)?！虾?fù)興教育園區(qū)是培養(yǎng)后代的理想場地，為了實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，為了尋找在內(nèi)心深處的愿景，以最大的努力來投資教育，就是為了實(shí)現(xiàn)人才更大化的復(fù)出，為了教育事業(yè)的騰飛。 2011年全市有圖書館6個(gè)、縣級(jí)文化館6個(gè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站42個(gè)，農(nóng)村文化大院469個(gè)，農(nóng)家書屋506個(gè)，成為開展群眾文化活動(dòng)，傳播先進(jìn)文化的主陣地。廣電設(shè)施面貌整體改觀，建成投用濮陽人民廣播電臺(tái)綜合頻率同步調(diào)頻廣播覆蓋網(wǎng)、濮陽電視臺(tái)編播樓等基礎(chǔ)設(shè)施。全市現(xiàn)有市級(jí)電視臺(tái)1座，中波臺(tái)1座，縣級(jí)廣播電視臺(tái)5座。 當(dāng)人類需要探秘一些已經(jīng)消失的文化現(xiàn)象時(shí)，總會(huì)在祖先所以留下的一些讓人類感到是一種可傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)中尋找。文化的傳承不是一個(gè)人或幾個(gè)人去專心研究就能實(shí)現(xiàn)的，而是靠大眾化的實(shí)踐，不斷的播撒許多的種子，在每個(gè)能夠適應(yīng)的土壤中生根、發(fā)芽。不能終止，不能人為的阻斷。盡管有外界的人為破壞，也要堅(jiān)守那一片凈土。讓其有傳宗接代的環(huán)境。別管其根源在哪里，也別管其神秘程度有多深，只要堅(jiān)守那表現(xiàn)的形式，就會(huì)有結(jié)果，就會(huì)有未來的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)楦拇嬖?，就?huì)有明媚的陽光普照，就會(huì)有民族的復(fù)興。任何文化都有其一定的神秘性，那就是血脈的傳承。只有人類在探索中讓科學(xué)的解釋與自然的存在同時(shí)并進(jìn)時(shí)，才能使人類不斷的震動(dòng)著大腦的思維，才能推動(dòng)人類歷史不斷的掀起一個(gè)個(gè)行動(dòng)高潮。不然，就不會(huì)產(chǎn)生人類不可抗拒的大自然中存在的所有災(zāi)難與成果。也只有人類利用所能掌握的現(xiàn)有知識(shí)推動(dòng)未來的發(fā)展。讓每個(gè)人都能認(rèn)知一部分可利用的成果，去為那些未知付出，為那些未知奮斗。讓科學(xué)的知識(shí)逐步補(bǔ)充自然中的神秘，才能使人類一步步邁向生活的充實(shí)，才能完成人類文化的思考和文化體驗(yàn)，才能使人類文化得到順利傳承。 文學(xué)的魅力是把昨天、今天和明天連在一起。怎么連在一起？不是靠已獲得的結(jié)論，而是靠永遠(yuǎn)的懸念。（惠特曼）那就讓我們把生活中可知和預(yù)知及未知的那些材料真實(shí)的記錄下來，獻(xiàn)給每個(gè)可想、可知的人來接替，來傳承、來實(shí)現(xiàn)吧。文化處處都存在，具有一定的廣泛性和獨(dú)立性。要想使其傳承下去，需要強(qiáng)有力的推動(dòng)來為其付出。濮陽是國家歷史文化名城，2012年2月被中國古都學(xué)會(huì)命名為“中華帝都”就是見證。（郭正芳/文 李俊軍/圖） |
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