近日，《西周天子》展示了一個“人鳥紋玉璧”，我看了大吃一驚。原來，他所說的鳥形圖紋，其實是一個古人企圖創(chuàng)造的“人”字（帶有蝌蚪文特征）（見圖一）。這是我夢寐求索的文字之一。

    為什么說它不是鳥而是一個“人”字呢？因為它也是我在介紹夏朝文字“射”字與“乍”字時指出的古代的文字定義現(xiàn)象。

    古人把文字的創(chuàng)造看作是極其嚴(yán)肅，極其認(rèn)真的事。所謂造字是奪天地之靈秀，會使“山河動，鬼神驚”。所以對新創(chuàng)造的字的形態(tài)，用玉雕加以凝固，使其具有法定意義。并用此玉器，祭告上蒼，求得寬容和護(hù)佑。

    玉璧上的“鳥”形符號，就是旁邊人形的簡化：兩只手，兩只腳，一個大腦袋?！叭恕弊值拇竽X袋，就是蝌蚪文的那個起筆大圓點。

    盡管夏朝文字里，常常能夠見到蝌蚪文的痕跡，但看來，早期的蝌蚪文并沒有得到繼續(xù)發(fā)展。因為它很難釋讀。圖二就是蝌蚪文玉璽。至今不能釋讀。

    我已經(jīng)收藏了數(shù)以十計的蝌蚪文古玉器，積累了八十多個蝌蚪文字。但能夠釋讀的蝌蚪文字只有一個?，F(xiàn)在，第二個能夠釋讀的蝌蚪文字出現(xiàn)了，怎不令人欣喜若狂！

    《辭海·鳥篆條》有：“索靖《草書狀》：“蒼頡既生，書契是為，科斗鳥篆，類物象形?！薄彼骶福鲿x書法家。這里的“科斗”，就是本文所指的蝌蚪文?！掇o海》說明西晉時就知道有一種稱為蝌蚪文的古代象形文字，并認(rèn)為是黃帝時代的史官蒼頡創(chuàng)造的。

    實際上，東漢許慎在《說文》里就指出，“皇帝之史倉頡，見鳥獸蹏迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以乂，萬品以察”。

    應(yīng)該說，這段話并不是許慎的創(chuàng)造，還有更早的物證。我收藏了一個漢光武帝御制的直徑達(dá)64厘米、厚達(dá)22厘米的白玉大玉盾，見圖三。玉盾的正面浮雕“光武奉品”四個字（圖四），背面就是許慎說的那段話（圖五）。這個玉盾我估計是光武帝祭軒轅黃帝時的祭品。

    現(xiàn)在常常有人把難認(rèn)的字，甚至把夏朝文字稱為蝌蚪文，是錯誤的。

    我認(rèn)為蝌蚪文是黃帝時代企圖創(chuàng)造的文字系統(tǒng)。它就是人們所說的“倉頡文字”。這種文字的特點是其起筆點均有一個圓點，然后拉出一個尾巴，活像一個蝌蚪。這個文字體系看來并沒有完成。

圖一蝌蚪文“人”字（左）

圖2 蝌蚪文玉璽

圖三玉盾正面

 圖四玉盾“光武奉品”銘文

圖五關(guān)于倉頡造字銘文