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淺談邏輯學(xué)與思維科學(xué)—先進(jìn)科學(xué)再思考 【文章摘要】邏輯學(xué)作為一門古老的學(xué)科，在當(dāng)今也是一門很重要的學(xué)科。我們常說的邏輯思維這一詞可表明邏輯與思維就有著不解的淵源，而邏輯思維與語言又是密不可分的，所以我們可以得出結(jié)論：邏輯與思維是具有聯(lián)系的，是密不可分的。但兩者又不等同，思維科學(xué)與邏輯學(xué)的劃界，經(jīng)過數(shù)年的思考，最后得出結(jié)論:邏輯學(xué)雖然同思維科學(xué)密切相關(guān)，但它不屬于思維科學(xué)。邏輯思維學(xué)屬于思維科學(xué)，邏輯學(xué)不屬于思維科學(xué)，二者是不同的。 【關(guān)鍵詞】 邏輯學(xué) 【正文】 邏輯學(xué)不是研究思維的唯一科學(xué)我們強(qiáng)調(diào)邏輯學(xué)不是研究思維的唯一科學(xué)的目的，不是否定它的應(yīng)有作用與地位，只是希望把它擺在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?。然而有些人卻有意無意地忽視、貶低甚至從根本上否定抽象思維與研究抽象思維的邏輯學(xué)。應(yīng)該說這是一種誤解。抽象思維及研究抽象思維的邏輯學(xué)不僅在過去人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界中發(fā)揮了巨大作用，今后仍將繼續(xù)發(fā)揮巨大作用。邏輯學(xué)作為一門古老的學(xué)科，在當(dāng)今也是一門很重要的學(xué)科。我們常說的邏輯思維這一詞可表明邏輯與思維就有著不解的淵源，而邏輯思維與語言又是密不可分的，所以我們可以得出結(jié)論：邏輯與思維是具有聯(lián)系的，是密不可分的。但兩者又不等同，思維科學(xué)與邏輯學(xué)的劃界，經(jīng)過數(shù)年的思考，最后得出結(jié)論:邏輯學(xué)雖然同思維科學(xué)密切相關(guān)，但它不屬于思維科學(xué)。邏輯思維學(xué)屬于思維科學(xué)，邏輯學(xué)不屬于思維科學(xué)，二者是不同的。 一、
邏輯學(xué)是一門科學(xué)。從亞里士多德（Aristotle，前384-前322）算起，這門科學(xué)已有兩千多年歷史。但是，邏輯這門科學(xué)研究的對(duì)象是什么？對(duì)此，學(xué)界至今沒有統(tǒng)一的說法，在我國(guó)則存在兩種不同的觀點(diǎn)。按照馬佩先生給出的名稱，這兩種不同的觀點(diǎn)，一種可稱之為“小邏輯觀”，另一種可稱之為“大邏輯觀” 注【1】。 所謂小邏輯觀，指以王路先生為代表的觀點(diǎn)。王路先生寫了一本書，名叫《邏輯的觀念》；后來又與其他學(xué)者共同出版了《邏輯哲學(xué)九章》。因?yàn)椤哆壿嬚軐W(xué)九章》的表述更具學(xué)術(shù)性，因此我們引述該書的內(nèi)容。該書寫道：“邏輯研究的對(duì)象是推理形式的有效性”注【2】 顯然，《邏輯哲學(xué)九章》給出的定義，有兩個(gè)關(guān)鍵概念，那就是推理形式和有效性。 根據(jù)邏輯老師的講解，我認(rèn)為，邏輯學(xué)是關(guān)于思維形式及其規(guī)律的科學(xué)。思維可以分為思維內(nèi)容（思維具體內(nèi)容）和思維形式兩個(gè)方面。從一定的意義上說，非邏輯科學(xué)（邏輯學(xué)以外的其他科學(xué)）都在于解決思維內(nèi)容問題，即研究某一科學(xué)領(lǐng)域里的思維具體內(nèi)容（它體現(xiàn)為一系列具體的概念、命題、推理、論證等具體內(nèi)容）如何與客觀世界相一致的問題，它們所要解決的是思維具體內(nèi)容的真實(shí)性問題。邏輯學(xué)研究思維形式問題。思維形式包括概念、命題、推理、論證等等。邏輯學(xué)研究思維形式，在于總結(jié)出怎樣正確運(yùn)用概念、命題、推理、論證等等這些思維形式以有助于人們更好地認(rèn)識(shí)世界的一般規(guī)律注【3】（邏輯規(guī)律），它要解決的是思維形式正確性問題。簡(jiǎn)言之，邏輯學(xué)的對(duì)象是思維形式，它包括概念、命題（判斷）、推理（包括非必然性推理歸納推理和必然性推理演繹推理）、論證等。邏輯學(xué)當(dāng)然是研究演繹推理的（演繹推理是思維形式的一種），可以說，研究演繹推理的是邏輯學(xué)，但邏輯學(xué)決不僅僅研究演繹推理。不能說，邏輯學(xué)就是研究演繹推理的，也不能說，凡不是研究演繹推理的就不是邏輯學(xué)。因此，歸納邏輯（它研究歸納推理形式）是邏輯，同樣，辯證邏輯也是邏輯（它研究辯證思維形式及其規(guī)律）。這就是人們所謂的大邏輯觀?！?sup>注7
二、 思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。思維的研究是一門先進(jìn)的科學(xué)，思維有這么些種類： 1、根據(jù)思維所要解決的問題內(nèi)容分： 動(dòng)作思維：以識(shí)記操作來解決直觀的、具體的問題。 形象思維：以心象進(jìn)行的思維。 抽象思維：也稱為“語詞邏輯思維”，指運(yùn)用概念進(jìn)行判斷、推理的思維活動(dòng)。 2、根據(jù)思維探索答案的方向分： 聚合式思維：把問題所提供的各種信息聚合起來得出一個(gè)正確的答案。 發(fā)散式思維：沿著各種不同的方向去思考，去探索新的遠(yuǎn)景，去追求多樣性的思維。 3、根據(jù)思維的獨(dú)創(chuàng)性分： 常規(guī)思維：運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案進(jìn)行問題解決的思維。 創(chuàng)造思維：產(chǎn)生新的思維成果的思維，具有獨(dú)創(chuàng)性。 4、根據(jù)思維適應(yīng)人類實(shí)踐活動(dòng)目的的不同需要分： 推理思維：按邏輯的推理規(guī)則進(jìn)行的思維活動(dòng)。 決策思維：人們?cè)谡{(diào)查研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際與可能，確定行動(dòng)目標(biāo)，擬定多個(gè)可行方案，然后運(yùn)用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，選定最佳方案的思維過程。 人類思維并不能被全部歸結(jié)為思維科學(xué)，人類的思維有其各種形式，故思維科學(xué)不應(yīng)被局限在科學(xué)方法論范圍內(nèi)。思維科學(xué)至少還可以研究以宗教、藝術(shù)、文學(xué)等形式表現(xiàn)出來的不同于科學(xué)的思維形態(tài)， 對(duì)各種思維的研究形成了思維科學(xué)，所謂的思維科學(xué)就是研究思維的一門學(xué)科，邏輯學(xué)就與思維科學(xué)密切相關(guān)，許多哲學(xué)，社會(huì)學(xué)等都屬于思維科學(xué)。 三、邏輯學(xué)與思維科學(xué) 1、邏輯學(xué)與思維科學(xué)密切相關(guān) 第一，思維科學(xué)是研究人的全部思維的，而邏輯學(xué)則是以思維中的抽象思維為研究對(duì)象的，因此，邏輯學(xué)也就自然地成為思維科學(xué)的組成部分。關(guān)于邏輯學(xué)的研究對(duì)象，大致說來主要有三種:一是認(rèn)為邏輯學(xué)是研究思維的，二是認(rèn)為邏輯學(xué)是研究客觀事物的，三是認(rèn)為邏輯學(xué)是研究語言的。其實(shí)，三者之間確有密切關(guān)系。因?yàn)椋季S是客觀事物在人腦中的反映，屬于主觀性、精神性的東西，對(duì)思維的研究不能象其他科學(xué)那樣用白箱方法去分析、解剖;客觀事物是思維的反映對(duì)象，其本質(zhì)、關(guān)系、規(guī)律是思維的具體內(nèi)容，對(duì)思維的研究往往就是通過對(duì)思維的內(nèi)容的研究實(shí)現(xiàn)的;語言是表達(dá)思想的主要手段，思想的交流主要是通過語言實(shí)現(xiàn)的，對(duì)思維活動(dòng)的研究也往往是通過對(duì)語言的分析實(shí)現(xiàn)的。 第二，邏輯學(xué)既然是研究思維現(xiàn)象的，當(dāng)然與思維科學(xué)密切相關(guān)。邏輯學(xué)是思維科學(xué)中唯一研究得比成熟的部分，成熟的標(biāo)志就是凡用數(shù)理邏輯能處理的都可以由計(jì)算機(jī)進(jìn)行模擬。
主要是:(l)人們的邏輯思維能力學(xué)到的邏輯知識(shí)不是正相關(guān)，而與邏輯思維經(jīng)有關(guān)，邏輯經(jīng)驗(yàn)決定邏輯思維能力;這與其他學(xué)不同。邏輯經(jīng)驗(yàn)積累多了，達(dá)到高級(jí)的程度即似于“本能”，因此，邏輯經(jīng)驗(yàn)形成的機(jī)制是很重的。(2)關(guān)于科學(xué)分類問題，除了按照自然、社會(huì)、思維來劃分之外，還應(yīng)該補(bǔ)充一類，即包括數(shù)邏輯在內(nèi)的形式科學(xué)。 邏輯學(xué)不過是人類積累思維活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，只是經(jīng)過世代邏輯家們的加工而形成的理論形態(tài)。注【4】其中，經(jīng)驗(yàn)部就是各種邏輯規(guī)律的正面內(nèi)容;教訓(xùn)部分，就為違反這些邏輯規(guī)律所犯的各種邏輯錯(cuò)誤。因此，絕大多數(shù)邏輯學(xué)家都承認(rèn)邏輯學(xué)是研究抽象思維的形式與規(guī)律的科學(xué)。不要把邏輯學(xué)與抽象維活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)割裂甚至對(duì)立起來。雖然，數(shù)理邏輯為基礎(chǔ)的現(xiàn)代邏輯抽象程度更高，離常的抽象思維活動(dòng)更遠(yuǎn)一些，但這并沒有改變它是人類抽象思維活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)這一根本性質(zhì)。有關(guān)專家提出把數(shù)學(xué)與邏輯概括為形式科學(xué)，確實(shí)是一種新的提法，但能否成立，恐怕大成問題。數(shù)學(xué)是以數(shù)量與空間關(guān)系為研究對(duì)象的，其中確實(shí)涉及形式問題，以希爾伯特為代表的形式主義對(duì)數(shù)學(xué)研究產(chǎn)生很大影響;邏輯學(xué)確實(shí)以抽象思維的形式及其規(guī)律為研究對(duì)象，形式化是現(xiàn)代邏輯的基本方法;二者在研究形式問題上確實(shí)有許多相似之處或內(nèi)在聯(lián)系，但能否由此就把它們概括為形式科學(xué)?形式科學(xué)的研究對(duì)象是什么?把形式科學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)相并列的根據(jù)是什么?這些問題都是必須回答的重大問題。
邏輯學(xué)與思維科學(xué)密切相關(guān)，是重要的思維科學(xué)的組成部分，邏輯學(xué)的發(fā)展可以推動(dòng)思維科學(xué)的進(jìn)步，邏輯學(xué)是思維科學(xué)的重要分支，邏輯學(xué)的進(jìn)步標(biāo)志著思維科學(xué)在發(fā)展中能走多遠(yuǎn)。邏輯學(xué)實(shí)踐科學(xué)，對(duì)生活有很好的指導(dǎo)作用。 我們知道人類大腦的思維是一個(gè)復(fù)雜而有序的過程。進(jìn)入大腦的信息只有經(jīng)過進(jìn)一步加工 ,從直接表象和初步意義轉(zhuǎn)化為更永久的形式 ,才能有效地在長(zhǎng)期記憶中歸類，才能分明別類的加以處理。通過邏輯歸類，我們能進(jìn)行尋找合理的邏輯思維來想問題辦事情。1、同一律是形式邏輯的基本規(guī)律之一。同一律要求在同一思維過程中使用的概念、判斷要保持確定不變。在判斷問題中也必須滿足同一律的要求 ,即在同一個(gè)思維過程中要始終保持同一個(gè)中心議題 ,而不能隨便改變中心論題。中心論題轉(zhuǎn)移 ,思維不連貫 ,違反了同一律 ,使人不知所云。2、矛盾律在生活思維中中的作用。矛盾律的內(nèi)容是 任何一種思想都不可能等同于否定某種思想 即 非 。這一規(guī)律要求我們?cè)谕凰季S過程中 對(duì)于互相矛盾或?qū)α⒌母拍詈团袛嗖荒芏技右钥隙?,其中必有一假。如下面一組互相矛盾的判斷。所的球都是圓的。有些球不是圓的。這一組互相矛盾的判斷中 ,只有一個(gè)是真的 ,而另一個(gè)是假的。同學(xué)們總在生活和學(xué)習(xí)的過程中 ,往往要叫別人相信自己的觀點(diǎn) ,這就需要提出論據(jù) ,進(jìn)行論證 ,從下面闡明自己的觀點(diǎn)的正確性的思維形式叫做證明。同學(xué)們?cè)谂c社會(huì)打交道時(shí)需要運(yùn)用邏輯，在學(xué)習(xí)中，更要有邏輯思維。 我們可以看出邏輯學(xué)寓于思維科學(xué)之中又指導(dǎo)思維科學(xué)的發(fā)展，邏輯學(xué)與思維科學(xué)有密切關(guān)系，思維科學(xué)要求我們用邏輯去想問題辦事情，邏輯學(xué)的發(fā)展有促進(jìn)了思維科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步。 【注釋】 注【1】：主要闡述邏輯的概念。馬佩著，《馬佩文集》，河南大學(xué)出版社，2004年版， 注【2】：邏輯研究的理解。張清宇主編，《邏輯哲學(xué)九章》，江蘇人民出版社。 注【3】：邏輯規(guī)律，邏輯是一門規(guī)律，是思維規(guī)律?！哆壿嫷挠^念》，商務(wù)印書館。 注【4】：指出什么是邏輯學(xué)。《邏輯學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社。 |
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