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大雅風(fēng)規(guī) 蜀道天成

 ahcxzc 2015-02-14
    在楊澄甫的弟子中,李雅軒是獨(dú)具風(fēng)范的一位。他不僅精于功技,在太極理法上也貢獻(xiàn)卓著。他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,具有精妙的個(gè)性化體悟。拳勢(shì)宏大開(kāi)展,松柔飄逸。傾心傳拳,開(kāi)巴蜀太極一脈,并以川中為核心,輻射全國(guó)乃至世界。

    陳龍?bào)J為其女婿,李雅軒拳脈當(dāng)代代表性人物。

楊門巨擘

    李雅軒是河北交河縣人,生于1894年。當(dāng)時(shí),他的家鄉(xiāng)武風(fēng)盛行,在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的他,從小練就了一身好武功。1914年,在一次偶然的機(jī)會(huì),他拜太極拳宗師楊澄甫為師。那時(shí)候,他剛好二十歲,楊澄甫當(dāng)時(shí)比李雅軒大十一歲。

    李雅軒老師當(dāng)時(shí)練功非常刻苦,每個(gè)動(dòng)作都要潛心琢磨,做到形神兼?zhèn)?,?jīng)過(guò)千錘百煉,直到楊澄浦滿意為止,所以得到楊澄浦的贊賞和器重?!?/font>

    1928年,楊澄甫受南京中央國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)張之江之聘,赴南京國(guó)術(shù)館任教務(wù)長(zhǎng)?!∵@一年的冬天,李雅軒變賣家產(chǎn),南下尋師??墒堑搅四暇┲螅胖罈畛纹忠呀?jīng)在一個(gè)月之前,就辭職去了杭州。這時(shí)候,李雅軒已經(jīng)盤纏全都用光了,正在處于進(jìn)退兩難的時(shí)候。他知道了一個(gè)消息,南京國(guó)術(shù)館招考教授班學(xué)員,全國(guó)武林高手云集南京,在200多名武林高手參賽競(jìng)爭(zhēng)中,李雅軒老師以精湛的技藝,博得全場(chǎng)陣陣喝彩。中央國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)張之江親自下場(chǎng)和李雅軒老師握手,他以最好的成績(jī)被國(guó)術(shù)館錄取。李雅軒老師在中央國(guó)術(shù)館結(jié)識(shí)了不少天下豪杰。

    后來(lái)他湊夠了盤纏,在1929年,李雅軒就到了杭州國(guó)術(shù)館,尋訪到楊澄浦,并擔(dān)任了杭州國(guó)術(shù)館太極拳主任教員,直到1934年。1933年,楊澄甫師受廣東省府專程禮聘,到廣東傳播太極拳。1934年,南京組織太極拳社,李雅軒赴南京就任社長(zhǎng)。1935年,南京國(guó)民體育學(xué)校成立武術(shù)社,李雅軒也擔(dān)任社長(zhǎng)。

    他和楊澄浦的關(guān)系非常親密,從1914年拜師開(kāi)始到楊澄甫1933年離開(kāi)杭州受廣東省政府受聘,這么多年李雅軒始終沒(méi)有離開(kāi)楊澄浦的左右,楊澄浦到廣東去了不到一年多就去世了。當(dāng)時(shí),杭州國(guó)術(shù)館“太極拳”的所有事宜,都是由李雅軒全權(quán)辦理。

蜀山開(kāi)脈

    抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后,1938年,他離開(kāi)南京到了武漢,1939年,李雅軒經(jīng)沙市、宜昌,到重慶。同年秋天,到成都。

    李雅軒人川以后,在成都北校場(chǎng)國(guó)民黨軍校任太極拳教官。同年12月,四川省省長(zhǎng)王纘緒聘李雅軒為四川省體育會(huì)設(shè)計(jì)員。1944年,李雅軒被陸軍大學(xué)聘為將官班太極拳教授,官階少將級(jí)。1946年,李雅軒任國(guó)民黨二十八軍軍官總隊(duì)同上校教官。當(dāng)時(shí),教授的對(duì)象,是國(guó)民黨將校一級(jí)的高級(jí)軍官,有原國(guó)民黨的高級(jí)將領(lǐng)黃維、衛(wèi)立煌等。

    進(jìn)入四川之后,當(dāng)時(shí)四川并沒(méi)有太極拳這個(gè)拳種,李雅軒開(kāi)始在蜀地川中傳播太極,他以深厚的武德和高超的技藝,贏得了四川武術(shù)界的崇敬和贊賞,李雅軒是第一個(gè)把太極拳帶入四川,四川才有“太極拳”這個(gè)拳種。

    李雅軒的楊式太極拳也是國(guó)家重要的支派,他傳的楊式太極拳已經(jīng)成了四川省非文化物質(zhì)遺產(chǎn)。國(guó)家審批的時(shí)候就定名為“李雅軒太極拳”。

    李雅軒老師,身材魁梧,品格高尚,得到了楊澄浦老師的真?zhèn)?,在拳、劍、散手、推手,可以說(shuō)是無(wú)一不精。李雅軒打拳的風(fēng)格接近楊澄浦,2003年出版了《李雅軒太極拳》系列書(shū),在臺(tái)灣逸文出版社出版后,臺(tái)灣武林同道贊嘆:觀李雅軒老師的拳架,氣魄宏偉,舒展大方,有神威不可逼視之感。這是李雅軒老師大松大軟,練法之獨(dú)具的。

李雅軒太極拳架

    李雅軒很重視拳架的錘煉,他要求學(xué)生,練太極要精,還要全面發(fā)展,不能淺嘗則止,浮在表面。就算是一個(gè)沒(méi)有練過(guò)武術(shù)的人,看過(guò)李雅軒老師的拳架,都會(huì)感受到一股油然而生的敬意。這是他內(nèi)在氣度的體現(xiàn),這是多年太極修煉以后自然散發(fā)出的功夫氣象。

    傳統(tǒng)太極拳論講述太極拳的高境界說(shuō):“一片幽閑之神,盡是大雅風(fēng)規(guī)?!崩钛跑幍娜苷沁@種境界的生動(dòng)體現(xiàn)。 2014年的7月5號(hào)是李雅軒老師一百二十歲的誕辰,在紀(jì)念會(huì)上出了一本畫(huà)冊(cè),當(dāng)時(shí)臺(tái)灣時(shí)中拳社的社長(zhǎng),為大會(huì)紀(jì)念會(huì)冊(cè)題了一個(gè)詞,“武林翹楚,楊式正脈?!蓖瞥缪跑幭壬θ艿木?。

    在1953年的時(shí)候,全國(guó)第一屆民族形式體育大會(huì)。他代表西南區(qū)參加大會(huì),榮獲優(yōu)等獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙就評(píng)論說(shuō),他“氣魄雄偉,舒展大方”?!?957年,他應(yīng)邀參加全國(guó)武術(shù)比賽,擔(dān)任裁判工作。李雅軒參加了這次比賽中后,當(dāng)時(shí)國(guó)家體委有關(guān)方面有意將他留在北京,但他出于對(duì)四川的深厚感情和發(fā)展傳統(tǒng)太極拳的責(zé)任感,還是回到了四川。一直扎根蜀川大地幾十年。

    他長(zhǎng)期默默無(wú)聞地傳拳育人,不計(jì)名利。當(dāng)時(shí)的社會(huì)青年根本就不知道李雅軒的太極拳,甚至都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?!≌嬲?dāng)李雅軒傳承的太極拳興盛起來(lái),是在20世紀(jì)八十年代,李雅軒老師已經(jīng)去世了。

    慶幸的是李雅軒當(dāng)年的研究資料都保存了下來(lái),經(jīng)過(guò)整理,李雅軒老師的太極隨筆幾十萬(wàn)字前些年終于出版了。 這本《李雅軒太極拳精論》成了幾十萬(wàn)太極拳老師習(xí)拳指南,各太極拳流派的習(xí)練者都在認(rèn)真研究,不論是陳式的、楊式的、還是吳式的。

    李雅軒老師非常的剛直,對(duì)任何事都是實(shí)事求是。在他的隨筆中,對(duì)上一代人的功夫評(píng)價(jià),他都有客觀記錄,包括陳氏、楊氏、吳氏、孫氏的,也包括對(duì)同輩師兄弟的功夫程度,董英杰、鄭曼青、崔毅士、田兆麟等人。

    李雅軒老師在教拳的時(shí)候,對(duì)基本功的要求是非常嚴(yán)格的,練武術(shù)必須練基本功。為什么李雅軒老師在打拳的時(shí)候,氣魄那么雄偉,是因?yàn)樗幕竟?。有人評(píng)價(jià)李老師是:神威不可逼視。一站,滿臉的正氣。比如說(shuō),預(yù)備式的時(shí)候,李雅軒老師往那一站,頭頂藍(lán)天,腳踏清泉。這種氣魄,通天徹地的感覺(jué)。

松軟大師

    李雅軒具有過(guò)的學(xué)識(shí),他十分注重太極拳的研究,他保存下來(lái)?xiàng)钍教珮O拳的資料,可以說(shuō)是全國(guó)絕無(wú)僅有的。

    我們這個(gè)太極拳,講究練神、練意、練氣,該怎么練?李雅軒老師總結(jié)了:要練虛無(wú)的氣勢(shì),神明的感應(yīng),莫測(cè)的變化。然后就是太極拳的發(fā)勁,勁發(fā)四梢,打得驚心動(dòng)魄,這些都是李雅軒老師獨(dú)特的東西。

    李雅軒老師是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的人。他的隨筆記錄都是他自己親身實(shí)踐出來(lái)的,再記錄下來(lái),有依據(jù),不空談。

    李雅軒在太極理論上一個(gè)重要貢獻(xiàn),就是大力倡導(dǎo)太極拳的”松軟” 練法,提出“大松大軟”。他說(shuō): “練功夫第一要緊是提起虛靈的神氣來(lái),一身的神氣要充滿,但又要收藏在內(nèi)心不使外露鋒芒,又要以靈機(jī)灌注,不能呆板,神氣極穩(wěn),渾身是意。一定要在大松大軟上,兩臂如在掉下來(lái)一樣沈甸甸重砣砣的一手一勢(shì)去練,否則就練不出好的身勢(shì)來(lái)。在練時(shí),氣宜鼓蕩,神宜內(nèi)斂,舒舒暢暢的去用功,如長(zhǎng)江大河之水滔滔的不絕之勢(shì)”。 “無(wú)論練拳或推手,總要以腳下松沈穩(wěn)固踏實(shí)為第一,否則一切全談不到。千要緊,萬(wàn)要緊,是身勢(shì)松軟,腳下有根為最要緊”?!熬毠σ运缮蜍洀棡閷?duì),每練時(shí)要細(xì)細(xì)的思悟這個(gè)味道”,“練拳要空空的摸??湛盏拿?,才容易捉著拳意,萬(wàn)不可在手法上去找,蓋太極拳是個(gè)虛無(wú)的,是靈通的,是個(gè)玄妙的,須空空的去找,不可以手法去找也。其妙處全在虛無(wú),如用實(shí)質(zhì)手法去找,必致愈找離太極拳愈遠(yuǎn)也。有形的功夫不是高手,無(wú)形無(wú)蹤的功夫才是上乘”。

    李雅軒老師詳細(xì)解說(shuō)了松軟練拳的功夫效果:“太極拳穩(wěn)靜松軟著練功,可以練成五種功夫。第一,穩(wěn)靜松軟著練拳,可以長(zhǎng)靈機(jī),練到蚊蟲(chóng)不能落,寸草不能粘。第二,松軟著練拳,可以練成一身柔軟,百折若無(wú)骨,無(wú)論對(duì)方如何來(lái),我都能毫不抵抗的隨機(jī)應(yīng)變的給走化過(guò)去,干干凈凈地將其化掉,絕不拖泥帶。第三,松著勁練摯,可以使腳下松沈穩(wěn)固,腰腿上有彈性的力量,無(wú)論對(duì)方用多大的勁沖來(lái),我可以柔動(dòng)之力給其化掉,我的兩腳是有根的,絕不會(huì)被沖動(dòng)。第四,松軟著練拳,可以有丹田的沉著之勁,可以無(wú)論在任何形勢(shì)之下,我的氣意始終是沉著的,絕不會(huì)使氣意浮起。第五,松沉著勁練功,可以使膽力充實(shí),無(wú)論在任何情形之下,我的心膽是堅(jiān)強(qiáng)有力的,無(wú)論對(duì)方多么兇惡,我總有辦法將其降伏的。我有沉著之心勁,有冷狠快準(zhǔn),入里透內(nèi)之心勁,一定可以將其打服,將其摧毀”。

    每個(gè)階段都有松軟的具體練法,李雅軒都給出了系統(tǒng)的解析,如開(kāi)始階段,“在初練功時(shí),一定要按規(guī)矩,每練必須頂起頭來(lái),拔起背來(lái),蹋下肩去,垂下肘去,周身布滿意思,五指貫上意思,氣勢(shì)充滿布勻,日子久了,就可打下基礎(chǔ)”。再進(jìn)一步的練法,他說(shuō):“注意周身關(guān)節(jié)的放松放軟,無(wú)論是腰膝或肩肘,甚至指節(jié),腕節(jié)。脊骨的每一節(jié)部,都要以思想之力慢慢的將其松開(kāi)了來(lái),這步功夫不易作到,但如日子久了,以思想力慢慢灌輸,是絕對(duì)可以作到的”。再深一步,“練功務(wù)要以腰脊為軸,帶領(lǐng)著四肢而動(dòng),如感覺(jué)兩臂、兩手松軟軟沈甸甸的,才是練對(duì)了,在這個(gè)時(shí)候,兩腳兩腿是很柔彈的,很扎實(shí)的蹋在地面上?!薄霸诰殨r(shí)要隨時(shí)體會(huì)腰脊上的源動(dòng)力,它是如何的勁帶動(dòng),挑動(dòng)著兩臂兩手而動(dòng)轉(zhuǎn)的。是柔勁,還要有彈力”。最高級(jí)階段,“最上乘的練法,是練神,練意,練氣,練虛無(wú),不能死死的練筋骨肌肉為主也”。

    他還創(chuàng)造性地精辟解析了太極拳的力、勁、柔、軟的相互關(guān)系和練習(xí)方法,他說(shuō):“太極拳也要有些基本的力量,但這種力量是柔的力量,而不是僵的硬力。有了基本上的力量,再有柔軟,再有松沈,再有靈巧再有輕妙,這才夠完全,如是腳下浮漂的,那就練不出實(shí)用的功夫來(lái)。有了基本上的力量,然后注意練靈感,一步一步的把靈感充實(shí)起來(lái),然后在推手時(shí)才能作到蠅蟲(chóng)不落,寸草不粘的地步”,“太極摯的功夫,還不能死死的在沈勁上下功夫,因?yàn)橛猩騽牛豢墒怯糜谟颜x的推手沾粘,如是用之于對(duì)付比斗,是非有蠅蟲(chóng)不落、寸草不粘,輕妙絕倫、變化神奇的功夫才行。所以說(shuō)太極拳總要在輕靈變化,神氣靈感等方面下功夫才對(duì)”,“練柔是初步的功夫,然這種初步的功夫的練法很要緊,因?yàn)槿崾蔷毥罟巧系牧α康?,這是根本上的東西,有了這種東西,然后才能練大松大軟,以達(dá)到輕靈虛無(wú)等上層的功夫”。

    “如是再深進(jìn)一步的練法,是找緊要,不宜在大伸大展找了,因?yàn)榫o湊才能含蓄,才有收藏,才長(zhǎng)內(nèi)勁。松是緊湊的松,不是以放大、放長(zhǎng)、放伸、放遠(yuǎn)叫松”。

    我從小隨李雅軒老師學(xué)藝,至先師1976年逝世,二十年中,不曾離其左右,深知先師傳授的“大松大軟”練法所言不虛,且深信不疑。李雅軒老師氣宇軒昂,體格雄壯,但出手輕妙無(wú)比,兩臂松軟如綿,與其較技者都深服其技,沒(méi)有一個(gè)說(shuō)其散手或推手是憑力大手硬而勝的。

    有的人對(duì)他所強(qiáng)調(diào)的”軟” 有誤解,其實(shí)他所說(shuō)的” 軟” 是徹底的松,是完全松下來(lái)以后,沒(méi)有一點(diǎn)僵勁,實(shí)現(xiàn)太極拳的以柔克剛。他說(shuō)“練太極拳,心里要平靜舒適泰然,把氣息調(diào)的舒舒服服的去練,不要滿身帶勁,滿臉的神氣,只是身心放松放穩(wěn)放靜就行了,如是滿身帶勁;滿臉的神氣,這是練外功拳的形態(tài)。練太極拳的人,看來(lái)只是平淡無(wú)奇,就是對(duì)的,如是滿臉神氣,滿身勁頭,這就錯(cuò)了,如這樣就一輩子也找不著拳意,拳意不上手,是一輩子瞎糊鬧”, “練太極拳主要是找拳意,如找著拳意就算人了門了,拳意如何找?在松軟穩(wěn)靜上去找,放清醒,放靈感,放舒適去找,穩(wěn)穩(wěn)的,靜靜的,日子久了,拳意自會(huì)到了手上,如滿身帶勁的去硬找,必致愈找離拳意愈遠(yuǎn),這句話很要緊,要好好相信,如不相信這句話,那就練不好拳了”。

    可見(jiàn)他的“大松大軟”是要求以意練拳,從內(nèi)心真正做到平和的行拳狀態(tài),達(dá)到“神行”的地步。

承傳正脈

    我是八歲跟李雅軒老師結(jié)緣的,他的家和我的家離得很近,小時(shí)候我的父親經(jīng)常跟李雅軒老師在一起。我的身體不是很好,所以,我父親讓我跟李雅軒老師學(xué)拳,1960年,12歲,我就開(kāi)始參加比賽,拿了冠軍。后來(lái)在文化大革命開(kāi)始,我就進(jìn)場(chǎng)了,當(dāng)了工人。后來(lái)生產(chǎn)停頓了,我就有更多的時(shí)間接觸老師。所以,文化大革命可以說(shuō)是中國(guó)的浩劫,但是對(duì)我來(lái)說(shuō)學(xué)武術(shù)全在這十年。

    我真正對(duì)太極拳開(kāi)悟以后,是在三十五歲,前面基本上都是練。隨著太極拳的研究,功夫是一個(gè)階段一個(gè)階段的增長(zhǎng),研究,是不一樣的。

    我最近在檢查拳,檢查90年代的光盤,我自己的錄像帶。我是航天航空公司的,那是在公司,我辦訓(xùn)練班的時(shí)候錄的,那是四十多歲,比較年輕,體力好。當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己打的很好,后來(lái)五十多歲,再看以前的錄像,隨著時(shí)間的增長(zhǎng),感覺(jué)現(xiàn)在比那個(gè)時(shí)候更加好,又上了一個(gè)層次。后來(lái)六十多歲我退休,演練的時(shí)候,再一次錄像。我就給我的學(xué)生說(shuō),我現(xiàn)在的神態(tài)只是和你們太老師的神態(tài)已經(jīng)很接近了,但是還是差了一截。為什么說(shuō),藝無(wú)止境,其實(shí)都是一樣的。

    在李雅軒老師的《精論》里面,寫(xiě)了很多重復(fù)的話。平時(shí)有一點(diǎn)感悟,都寫(xiě)上去。過(guò)幾年之后,就會(huì)寫(xiě)許多重復(fù)的話。臺(tái)灣的出版社在出版的時(shí)候,說(shuō)重復(fù)的話能不能都刪掉。我說(shuō),為什么刪掉,這些都是精華。

    里面說(shuō)太極拳要松,只不過(guò)一時(shí)間的體會(huì),比另一個(gè)時(shí)間的體會(huì),加深了。我在讀它的時(shí)候,今年讀的和明年讀的,又不一樣。理解不一樣,理解一加深了,就知道自己的功夫,知道自己的拳。

    比如說(shuō)預(yù)備式一站,先是以虛無(wú)的氣勢(shì),什么是虛無(wú)的氣勢(shì)?看李雅軒的拳照,神威不可逼視,舒展大方,氣魄雄偉?,F(xiàn)在以科學(xué)的角度都可以劃分出來(lái)。

    說(shuō)到太極拳的神,李雅軒老師傳下來(lái)的拳,有一百一十五式,要說(shuō)簡(jiǎn)單嗎?簡(jiǎn)單。但是這套拳,要練一輩子。如果一輩子,你沒(méi)有得到好老師,你還在門外。

    太極拳是一種精氣神的難度。

    為什么打太極拳每一天要有每一天的體會(huì)?關(guān)鍵是從內(nèi)心感受去求。自己要認(rèn)真練拳的時(shí)候不要放音樂(lè),現(xiàn)在比賽場(chǎng)上要放音樂(lè),表演場(chǎng)上要放音樂(lè)。音樂(lè)是要放給誰(shuí)聽(tīng)的,觀眾。如果不放音樂(lè),就覺(jué)得不好看。但是你自己修煉的時(shí)候,為什么要放音樂(lè)?因?yàn)樗约簺](méi)有感悟的東西,他讓音樂(lè)充滿自己的大腦,這是練太極拳嗎?你沒(méi)法找太極拳內(nèi)在的味道。

    現(xiàn)在還有些人練拳頻繁換套路,一套膩了,學(xué)一套新的吧。這也是一個(gè)問(wèn)題,不斷套路的變化,增加新鮮感。多個(gè)套路的同練,增加運(yùn)動(dòng)量。最后,《春江花月夜》一放,出身汗,什么都沒(méi)有。練傳統(tǒng)太極拳的人,為什么不讓外面有干擾。因?yàn)樗隗w會(huì)勁道,里面的趣味是無(wú)窮的。以前的楊式太極拳就是一套,一練就要練一輩子,哪個(gè)書(shū)法家有說(shuō)把字寫(xiě)厭的?只有說(shuō)沒(méi)學(xué)好。

    我這輩子,不敢說(shuō)是研究太極拳。我始終是在一個(gè)學(xué)習(xí)階段,不斷提高、不斷攀登向上的過(guò)程。李雅軒老師那么好的功夫,還謙虛的說(shuō),自己只有楊澄浦老師的十分之一二。我們根本不能超越他,我們關(guān)鍵是要繼承好。

    太極拳開(kāi)始是我生活的一部分,現(xiàn)在是我生命的一部分。我和我夫人李敏娣幾十年來(lái)不懈地練拳、傳拳,我們從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。像有一些人練拳,成名以后就不練了,我們是幾十年沒(méi)有一天落下。我覺(jué)得,成名是身外的東西,拳練好了是自己的事情。作為既是李雅軒老師的家人又是他的學(xué)生,我們有責(zé)任將這一支的楊式正脈傳承好,發(fā)揚(yáng)好。

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