關(guān)于當(dāng)代物理學(xué)存在的一些深層次的問(wèn)題，一些專(zhuān)家、學(xué)者通過(guò)各種不同的渠道提出了自己的見(jiàn)解，可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。本文提出的觀點(diǎn)是作者多年潛心研究的成果，刊發(fā)于此，以饗讀者。本文僅代表作者觀點(diǎn)。

----《科技創(chuàng)新與品牌》編輯部

        美國(guó)物理學(xué)家L·斯莫林在《物理學(xué)的困惑》一書(shū)中說(shuō)，從18世紀(jì)80年代到20世紀(jì)70年代，我們對(duì)物理學(xué)基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，大概每10年就有一次大的進(jìn)步，但自20世紀(jì)70年代以來(lái)，我們對(duì)基本粒子的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有一個(gè)真正的突破^[1]。許多科學(xué)界人士和我們一樣，不禁要問(wèn)：物理學(xué)到底怎么了？

      1. 物理學(xué)的現(xiàn)狀與困惑

        撥開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷可看到，自16世紀(jì)自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)以來(lái)，物理學(xué)經(jīng)歷了波瀾壯闊的發(fā)展歷程。伴隨經(jīng)典力學(xué)和熱力學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展，人類(lèi)開(kāi)始了轟轟烈烈的機(jī)械工業(yè)革命；伴隨愛(ài)因斯坦相對(duì)論和量子理論的創(chuàng)立與發(fā)展，人類(lèi)構(gòu)建起了日新月異的現(xiàn)代文明。這就是讓無(wú)數(shù)人為之奮斗的物理學(xué)，正是它推動(dòng)著人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)程！

        然而，自上世紀(jì)70年代后，宇觀方面物理學(xué)面臨越來(lái)越多的挑戰(zhàn)和課題，且遲遲得不到解決，如暗物質(zhì)和暗能量至今給不出合理的解釋?zhuān)晃⒂^方面提出的攸關(guān)量子場(chǎng)論命運(yùn)的諸多預(yù)言得不到檢驗(yàn)，如希格斯粒子、質(zhì)子衰變等至今尚未找到或證實(shí)。

        問(wèn)題還遠(yuǎn)不止這些。隨著現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展，它與經(jīng)典物理學(xué)間的矛盾日趨尖銳，本想通過(guò)深入研究找到彌合矛盾的方法，然而得到的卻是事與愿違的結(jié)果:變得更加難以調(diào)和；再比如，盡管二百多年來(lái)科學(xué)家們已竭盡全力，但引力常數(shù)G的測(cè)量精度仍然是物理學(xué)基本常數(shù)中最差的，等等。

        針對(duì)物理學(xué)面臨的問(wèn)題和困境，一些新的理論被紛紛提出，然而這些理論大都曇花一現(xiàn)?？斣?克萊因理論、愛(ài)因斯坦統(tǒng)一場(chǎng)論、SU(5)大統(tǒng)一理論、超對(duì)稱(chēng)理論等都先后失敗的事實(shí)表明，物理學(xué)陷入了重重彌障之中，已經(jīng)迷失了方向。

        2. 導(dǎo)致物理學(xué)現(xiàn)狀的根源

        斯莫林?jǐn)嘌裕跋依碚?、圈量子引力和其他方法，它們都還沒(méi)有到達(dá)那個(gè)前沿。我相信我們還缺失某個(gè)基本的東西，我們還在做著錯(cuò)誤的假定。我猜它涉及兩個(gè)因素：量子力學(xué)的基礎(chǔ)和時(shí)間的本質(zhì)?！?我越來(lái)越覺(jué)得量子理論和廣義相對(duì)論在深層次上都把時(shí)間的本質(zhì)弄錯(cuò)了?！?^[1]

        如果將人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然界的方式放在微觀、宏觀和宇觀的尺度軸上進(jìn)行觀察，不難發(fā)現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然界，既不是從微觀粒子開(kāi)始的，也不是從宇觀的天體、星系開(kāi)始的，而是從宏觀的身邊事物開(kāi)始的，而后才開(kāi)始向微觀和宇觀延伸。如圖1所示。

        在宏觀領(lǐng)域，根據(jù)萬(wàn)有引力和庫(kù)倫力的作用力性質(zhì)不同，對(duì)物質(zhì)的表述分別用質(zhì)量和電荷兩個(gè)概念。然而，我們從宏觀所看到物質(zhì)的性質(zhì)是由物質(zhì)微觀層面上的性質(zhì)所決定的。事實(shí)是，我們根據(jù)宏觀上建立的質(zhì)量、電荷概念來(lái)推導(dǎo)物質(zhì)在微觀上的性質(zhì)，顯然這是本末倒置了。

        宏觀環(huán)境的物質(zhì)模型是我們動(dòng)用所有的感官才建立起來(lái)的。然而到了微觀和宇觀環(huán)境，我們只能靠視覺(jué)觀察，探索者唯一倚重的知識(shí)只有宏觀經(jīng)驗(yàn)，而問(wèn)題恰恰就出在這里。比如，在廣義相對(duì)論的框架下，我們得到了一個(gè)宇宙大爆炸模型，然而發(fā)生宇宙大爆炸的奇點(diǎn)卻不適用任何物理定律。我們從已知導(dǎo)出了一個(gè)未知事物，單從邏輯上看就已經(jīng)不自洽了。

        牛頓力學(xué)和電磁理論在宏觀應(yīng)用上的巨大成功，使人們不加思索地將質(zhì)量和電荷直接引入到微觀和宇觀領(lǐng)域，導(dǎo)致更多物質(zhì)概念被提出，如圖2所示。可見(jiàn)，將宏觀體驗(yàn)直接推廣到宇觀和微觀是導(dǎo)致物理學(xué)陷入困境的根源。

        3. 突破物理學(xué)困境的方法

        由于我們用宏觀物質(zhì)層面的概念去認(rèn)識(shí)微觀現(xiàn)象難以理解，于是為了能從宏觀知識(shí)推導(dǎo)出微觀現(xiàn)象的規(guī)律，不得不借用復(fù)雜的數(shù)學(xué)工具，從此物理學(xué)就被數(shù)學(xué)化了。

        廣義相對(duì)論和量子理論都帶有濃重的數(shù)學(xué)化色彩。由于錯(cuò)誤的根源在于宏觀概念的超范圍運(yùn)用，導(dǎo)致數(shù)學(xué)化了的物理學(xué)最終還是走進(jìn)了死胡同（當(dāng)然，數(shù)學(xué)也被殃及了）。比如，量子電動(dòng)力學(xué)用拉格朗日的數(shù)學(xué)方程來(lái)描述，后來(lái)遇到發(fā)散困難后，不得不打上一個(gè)“重整化”的補(bǔ)丁；當(dāng)發(fā)現(xiàn)跟費(fèi)米理論不相協(xié)調(diào)后，又不得不再打上“規(guī)范不變性”的補(bǔ)?。灰?guī)范不變性與對(duì)稱(chēng)性相對(duì)應(yīng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)許多粒子不具有這種對(duì)稱(chēng)性時(shí)，又不得不再打上一個(gè)“對(duì)稱(chēng)性自發(fā)破缺”的補(bǔ)丁。

        然而這個(gè)經(jīng)過(guò)多次修補(bǔ)后的規(guī)范理論，自上世紀(jì)70年代以來(lái)，不論在解釋或預(yù)見(jiàn)基本粒子的新性質(zhì)方面，還是在解決它所面臨的概念困難方面，再也沒(méi)能取得進(jìn)一步的進(jìn)展。

        可見(jiàn)，物理學(xué)的數(shù)學(xué)化并不能將誤入歧途的物理學(xué)拉回到正確的軌道上來(lái)。美國(guó)物理史學(xué)家曹天元教授在《量子物理史話》一書(shū)中說(shuō)，“以往人們喜歡先用經(jīng)典手段確定理論的大框架，然后再?gòu)募?xì)節(jié)上做量子論的修正，這可以稱(chēng)為‘自大而小’的方法?！?現(xiàn)在人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，也許‘自小而大’才是根本的解釋宇宙的方法?！?/p>

        弦理論是采用“自小而大”方法的一個(gè)理論，它幾經(jīng)沉浮最終脫胎換骨成有11個(gè)時(shí)空維度的M理論。在科學(xué)界經(jīng)歷了一系列的失敗后，霍金和大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為M理論是大設(shè)計(jì)的唯一候選者。但三維空間中的動(dòng)態(tài)宇宙，在四維時(shí)空中成為愛(ài)因斯坦的靜態(tài)宇宙----一種永恒的“存在”，而這種永恒的“存在”本質(zhì)上是不存在，因?yàn)橛篮恪按嬖凇币馕吨鴷r(shí)間靜止了，而存在的時(shí)間為零的事物是不存在的。

        既然四維時(shí)空意味著不存在，那么5個(gè)維度下的宇宙就更不存在了，更何況多達(dá)11維的宇宙?？梢?jiàn)，用弦理論這根“弦”是無(wú)法將廣義相對(duì)論和量子理論連接起來(lái)的。

        4. 系統(tǒng)相對(duì)論的物理統(tǒng)一方法

        系統(tǒng)相對(duì)論^[2]采用 “自小而大”的研究方法，從cn粒子假設(shè)入手，逐步架構(gòu)起各種粒子、物體和天體。通過(guò)流體態(tài)物質(zhì)和剛體態(tài)物質(zhì)定義與分類(lèi)，系統(tǒng)相對(duì)論將自然界形態(tài)各異的所有物質(zhì)統(tǒng)一在能量的概念下，從而實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)的統(tǒng)一。

         從微觀到宏觀、宇觀，整個(gè)宇宙是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，如圖3所示。適用于宇觀高速領(lǐng)域的廣義相對(duì)論和適用于微觀的量子理論，如同黑輻射理論中的適用于高頻段的維恩公式和適用于低頻段的瑞利-瓊斯公式一樣，它們都是不正確的；所不同的是，后者在普朗克公式中可以退居到“近似”的地位上；而前者只能退居到“相當(dāng)于”的地位上，因?yàn)樗鼈兊幕A(chǔ)存在問(wèn)題，如時(shí)間概念。

        可見(jiàn)，時(shí)間、質(zhì)量、電荷都是一種物理量，是我們理解和描述事物變化的一種方法和工具，而不是事物本身。

        5. 結(jié)束語(yǔ)

        筆者認(rèn)為，通過(guò)修正現(xiàn)有理論的方法是不可能解決當(dāng)前所面臨的各種挑戰(zhàn)和課題的；只有改變?cè)瓉?lái)的“自大而小”的研究方法，首先找到真正的宇宙之磚，才能構(gòu)建出一個(gè)真實(shí)的宇宙，進(jìn)而一攬子解決當(dāng)前所面臨的各種挑戰(zhàn)和課題。

參考文獻(xiàn)：

[1] L·斯莫林[美] 《物理學(xué)的困惑》 李泳譯 長(zhǎng)沙 湖南科學(xué)技術(shù)出版社 2008 P64，P252

[2] 劉泰祥 《系統(tǒng)相對(duì)論》 北京 科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社 2012

作者簡(jiǎn)介：劉泰祥(1969～ )男，山東萊蕪，高級(jí)工程師，研究方向：理論物理

責(zé)編/龐貝

(該文刊于《科技創(chuàng)新與品牌》2013年第8期 總第74期)