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有一天，從高雄回山，依空法師同行，途中他忽然問我：「您一生中最得意的性格是什么？」我隨口答道：「從善如流。」過后認(rèn)真回憶往事，發(fā)覺「從善如流」的確為我?guī)韺拸V的人生。 十二歲披剃出家以后，師父志開上人命我進(jìn)入棲霞律學(xué)院就讀，當(dāng)時我是班上年紀(jì)最小的一位，同學(xué)們都大我十歲以上，他們不是嫌我小，就是怕我跟不上，所以總是和我說：「你要用功一點??！」有感于大家的好意，我「從善如流」，非常認(rèn)真地頂戴奉行，加倍精進(jìn)，終于漸入佳境。 十五歲受具足戒時，我因燃燒戒疤而燒壞腦神經(jīng)，記憶力大為退步，每次背書時，總是記得上一句，就忘了下一句，老師痛責(zé)之余，非打即罵，罰跪更是每日功課。老師無法可想，教我禮拜觀世音菩薩，求聰明，拜智能。我「從善如流」，每天半夜三更都到大殿祈求菩薩加被，果然兩個月不到，不但記憶力恢復(fù)，而且領(lǐng)悟力比以前更好。 這時，同學(xué)們又嫌我不會唱誦法器，我「從善如流」，自我努力練習(xí)，到處請益師長，結(jié)果雖因天賦荒腔走板的嗓音使我不得不往文教上發(fā)展，但由于這段期間曾經(jīng)痛下苦功，鉆研入里，所以直至今日，不僅大陸叢林的佛門規(guī)矩、法會儀式，我全都了然于心，而且宗下、教下、律下的一切儀軌，我也能如數(shù)家珍。我除了感謝學(xué)長們的督促教誨之外，更感到這是「從善如流」的性格給予我莫大的助益。 由于自幼家境貧寒，未曾受過良好教育，初入佛學(xué)院時，作文課成為我最頭痛的時刻。老師在作文簿上的評語，不是說我文不對題，就是說我辭不達(dá)義。同學(xué)們在取笑之余，叫我多用點心，我聽了以后，「從善如流」，不但在課余時翻閱課外讀物，而且訓(xùn)練自己在行走排班時運(yùn)用零碎時間，暗打腹稿。經(jīng)過這些努力之后，我大有進(jìn)步，老師不但在課堂上表揚(yáng)我的文章，而且將我的作品謄寫之后，送到報章雜志上發(fā)表。 從佛學(xué)院畢業(yè)出來之后，聽到有人說：「以舞蹈藝術(shù)可以幫助弘揚(yáng)佛法?！刮揖汀笍纳迫缌鳌?，鼓勵別人參加舞蹈社團(tuán)，表演敦煌飛天的舞蹈，一直舞到美洲、澳洲、歐洲等地。聽到有人說：「以話劇方式可以吸收更多佛子?！刮乙病笍纳迫缌鳌?，親身參與話劇表演，甚至多位青年因此得度。乃至聽說運(yùn)用傳單標(biāo)語、街頭布教等方式能增益度眾效果，我都「從善如流」，邀集同道，從上海、南京開始，一直到臺灣大街小巷，甚至偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，大家一齊努力。沒想到這些寶貴的經(jīng)驗對我日后在設(shè)計活動方面竟然有著莫大的助益。 后來，我「從善如流」地接受家?guī)煹陌才?，前往宜興擔(dān)任國小校長，使我在弱冠時就略諳校務(wù)行政；我「從善如流」地和同學(xué)們合辦《怒濤雜志》(《霞光半月刊》)，使我在年輕時就具備扎實的編務(wù)經(jīng)驗；我「從善如流」地跟隨同道們來到南京重整寺院，復(fù)雜的環(huán)境使我由年少無知漸漸轉(zhuǎn)為老成持重；我「從善如流」地直下承擔(dān)，率領(lǐng)僧侶救護(hù)隊，從烽火漫天的大陸來到春暖花開的臺灣，使我得以有機(jī)會與寶島居民共結(jié)法緣。 初來臺灣時，人地生疏，我四處行腳掛單，寺院叫我整理環(huán)境，我就「從善如流」，灑掃庭院，清理內(nèi)外；寺眾叫我專辦飲食，我也「從善如流」，挑水擔(dān)柴，買菜典座。住持叫我擔(dān)任書記，我就「從善如流」，跟隨翻譯，處理公文；信徒要我講解經(jīng)義，我也「從善如流」，深入淺出，闡釋佛法。我本來是一個不善言辭的鄉(xiāng)下青年，由于我肯「從善如流」，滿人所愿，因此無形中獲得許多珍貴的友誼。 我「從善如流」，接受同道的邀請，來到偏僻的風(fēng)城教導(dǎo)佛子，當(dāng)年的學(xué)生們?nèi)缡ビ》◣?、修?yán)法師等，而今都成為教界的長老大德，怎不令人歡喜？我「從善如流」，答應(yīng)信徒的要求，前往濕冷的雨鄉(xiāng)駐錫弘法，那時的青年們?nèi)缧墓?、心平、慈嘉等，現(xiàn)在都成為佛門的龍象棟梁，怎不令人欣慰？因此，「從善如流」不但可以拓展我們的人際關(guān)系，更能使我們的生命得到無限的延伸。 我雖被信徒們尊為師父，但依舊本著「從善如流」的精神為大眾服務(wù)，當(dāng)寺院需要張貼活動標(biāo)語布告時，我「從善如流」，為撰文稿，如今我對于各式公告可說是信手拈來，不費(fèi)吹灰之力；當(dāng)法會需要繕寫榜文齋條時，我「從善如流」，濡墨揮筆，字雖不好，但愿以心香一瓣，與大眾廣結(jié)善緣。 早期我初到臺灣，有了落腳之地的宜蘭之后，對于喜歡念佛的信徒，我「從善如流」，成立念佛會；對于熱衷歌唱的青年，我「從善如流」，組織歌詠隊；對于即將升學(xué)的學(xué)子，我「從善如流」，設(shè)立光華補(bǔ)習(xí)班；對于呀呀學(xué)語的幼童，我「從善如流」，開辦幼稚園、托兒所。凡此不但為臺灣佛教創(chuàng)下了先例，也為有情眾生種下得度的因緣。 三十多年前，曾聽人說：「從大陸來的法師為什么都喜歡集中在臺北，而不往美麗寶島的中、南部發(fā)展呢？」我自忖所言甚是，遂「從善如流」，南下弘法，先建佛教堂、壽山寺，后開辟佛光山；十余年前，苗栗謝潤德居士對我說：「大師，您為什么都在福建人的地方設(shè)立寺院，不到客家人的地方興建道場呢？」我想想此話也對，便「從善如流」，在潮州、屏東、新竹、桃園等地成立別分院，以示我對所有族群一律平等。 到世界各處云游弘法，我「從善如流」，應(yīng)各地信徒的懇請，在海內(nèi)外遍設(shè)道場，以法水潤澤有情大眾；從佛光山住持之位退居后，我「從善如流」，應(yīng)十方信眾的要求，組識國際佛光會，將在家佛子的力量凝聚起來。我原本從小是一個羞澀的農(nóng)家子弟，只能躲在別人背后做做助手，但因為「從善如流」的性格，不但使我的腳步跨出本土，立足世界，也讓我的眼界穿越過去，掌握現(xiàn)在，眺望未來的遠(yuǎn)景。 常有人問我：「您如何規(guī)劃生涯？」其實我生平素?zé)o大志，只是「從善如流」地隨順大家的喜好，沒想到居然能開創(chuàng)一片寬闊的天地。記得過去有人說佛教教育很重要，我就「從善如流」，如今佛光山在全球建有十六所佛教學(xué)院；有人說社會學(xué)校很重要，我也「從善如流」，創(chuàng)建智光工商學(xué)校、普門中學(xué)、西來大學(xué)、佛光大學(xué)、南華管理學(xué)院。有人說無依的老人需要照顧，我就「從善如流」，接管宜蘭救濟(jì)院，建設(shè)佛光精舍，協(xié)助高雄縣政府辦理崧鶴樓，專為老人服務(wù)；有人說年幼的兒童需要培育，我也「從善如流」，成立育幼院、安親班、幼稚園、童軍團(tuán)，還為他們?nèi)∶干曝斖妶F(tuán)」、「妙慧童軍團(tuán)」。有人說發(fā)行雜志對弘揚(yáng)佛法助益甚大，我就「從善如流」，《今日佛教》、《覺世》、《普門》都是在這種因緣下問世；有人說出版佛書能廣度眾生，我也「從善如流」，成立佛教文化服務(wù)處、佛光出版社。有人說佛教應(yīng)該順應(yīng)現(xiàn)代人的需要，我就「從善如流」，印行新式標(biāo)點斷句的《佛光大藏經(jīng)》、語體化的《中國佛教經(jīng)典寶藏》、光牒版的《佛光大藏經(jīng)》；有人說修持應(yīng)該遵行古制，我也「從善如流」，興設(shè)襌堂、念佛堂、禮懺堂、抄經(jīng)堂等硬件設(shè)施，并且備有專人指導(dǎo)。今后我仍樂意本著「從善如流」的觀念，為十方大眾服務(wù)奉獻(xiàn)。 雖說我生性「從善如流」，但回憶年輕時，畢竟血氣方剛，也有非常固執(zhí)的一面，例如：對于建筑的外觀設(shè)計、室內(nèi)的裝潢布置、活動的程序內(nèi)容、事務(wù)的先后步驟等，既已訂定，就不喜歡別人輕易更動。隨著年齡的增長，見識越廣，或許是受了西方民主觀念的影響，我執(zhí)日益淡薄，只要對方言之成理，大家沒有異議，我就不予置評，自覺在「從善如流」的層次上更為進(jìn)步；而佛光山的建筑式樣、活動型式也因多樣化而顯得多采多姿；弟子們更因為和我在一起，能有發(fā)表意見的機(jī)會，所以我所到之處，總是被一堆人簇?fù)矶小?br> 四十多年前，我本來獲準(zhǔn)到日本攻讀博士，但因為信徒質(zhì)疑「師父」是至高無上的頭銜，為何還要去求取世間的學(xué)位，所以我「從善如流」，放棄負(fù)笈東瀛的機(jī)會，使我有更多的時間培育青年佛子，未嘗不是人生一得。二十多年前，我本來想建朝山會館以供絡(luò)繹不絕的來山信徒食宿之用，但因為慈惠建議當(dāng)時臺灣信眾大多喜歡拜佛，所以我「從善如流」，先建大雄寶殿，佛光山的建設(shè)因而一帆風(fēng)順。 多年前，到西來寺弘法，一位小弟弟對我說：「師公！美國的新年好冷清，您過年和我們一起圍爐好不好？」我聽了以后，感慨系之，不但「從善如流」，連續(xù)三年在美國和當(dāng)?shù)赝奖娨黄疬^年，而且囑咐海外別分院的弟子們：新春期間，寺院道場一定要張燈結(jié)彩，舉辦活動，邀請信徒一起聚餐，好讓大家每年都能度過一個溫馨感人的中國新年，甚至每年春節(jié)，邀約社區(qū)美籍人士數(shù)千人聯(lián)誼活動，幾年實行下來，轉(zhuǎn)信佛教的人士越加增多。 去年年底，一位信徒請我寫一幅春聯(lián)，我不但「從善如流」，寫了一張「平安吉祥」送給他，并且令弟子印行二十萬份，分送信眾，沒想到不數(shù)日后，便索取一空。今年又將近尾聲，春節(jié)將至，我再度至誠地寫了「歡喜祥和」四個字贈予有緣之人，希望藉此祝福大家法喜無邊，法財無量。 我雖然「從善如流」，但也有某些方面堅守原則的時候。例如：我一生自己的日用只喜歡一，不喜歡二，比方我只擁有一雙僧鞋，感謝信徒經(jīng)?？p制僧鞋送給我，但節(jié)儉的習(xí)慣實不易改，不得已，偷偷轉(zhuǎn)贈他人；我一生對于座位，既已坐定，就不輕易起來，已經(jīng)起來，就不喜歡換位。記得數(shù)年前在飛機(jī)上普通艙就坐后，承蒙機(jī)長要親自為我升等，請我坐頭等艙，但我既已坐下，就不移動，只得婉謝他的好意；我一生信守承諾，永不退票，即使跌斷腿骨，住院治療，也堅持辦理出院，坐著輪椅，依約赴會；我一生不隨便聽信人言，看病吃藥，縱然熟人介紹，我也一概婉拒。記得有一回，咳嗽不停，即將上臺講經(jīng)的前一刻，信徒帶來醫(yī)生要為我打針，當(dāng)時的情況已不容多言，只得「從善如流」，沒想到一針下去，半年左右，左手無法舉起；去年冬赴美弘法時，小腿腫脹，弟子們堅持將我送醫(yī)檢查，我拗不過他們的好意，只得「從善如流」，不料護(hù)士量錯體溫，一定要我住院觀察，讓我在病床上白挨了幾個小時。這兩次的經(jīng)驗，使我更加堅守自己的原則，除聽主治醫(yī)師張燕大夫的指示外，其它一概不聽，至今身心安泰，頗為自得。 我素?zé)o購物娛樂的習(xí)慣，三十年前率團(tuán)到各地訪問時，我只有「從善如流」地隨眾一起參觀百貨公司，欣賞各類展覽；我不喜歡非時而食，但到各地弘法時，徒眾好意地準(zhǔn)備了一整桌的點心，我只得「從善如流」，放大肚皮，自嘲如同金魚，飽死方休，常常等大家走了以后，獨自一人以跑香經(jīng)行活動來消化胃食。 我向來用人不疑，疑人不用，曾經(jīng)「從善如流」地聽信別人的介紹，未料錯用非人承辦要事，慘遭無妄之災(zāi)；我一直想盡一點「中國心，臺灣情」，曾經(jīng)「從善如流」地采取別人的建言在大陸辦學(xué)，不料陷于泥沼，進(jìn)退兩難，甚至想要回饋故鄉(xiāng)，興建大樓，也是一波三折。 虛空無有定相，無所不相，所以能成其寬廣；流水居高就下，不拘形式，所以能遍澤大地。盡管「從善如流」會帶來一些不便與困擾，但我還是寧愿自己吃虧，成就大眾。因為「從善如流」不但滿足了他人的希望心愿，也是在實現(xiàn)自我美好的世界。 |
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