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元·楊維楨《斬蛇劍賦》

 高山仙人掌 2015-02-06







  先是,臺人楊景義嘗有是賦,仆心壯之。故復(fù)擬其制,以為後賦。

  昆吾之鋼,赤堇之英?;馂踔珉u之芒。茲非赤帝子之劍,而開卯金氏之王者乎?當殷高宗,有事鬼方,寔有神劍,傳太上皇,佩之以游,豐城之岡,眷茲神室,潛事鬼工。爾其合媧皇,聚祝融,走風伯,檄雷公。星流枉矢,雷掣妖虹。曄曄煜煜,氳氳融融?;羧混F散,颯然風從。上皇于是而解佩,而漢家之劍于是乎擅其雄。爾乃粵底斂白,鵜膏瑩彤。飛蜿蜒于秋水,出夭矯于九重。紫焰慘澹,若煙生于火樹;金環(huán)錯鏤,疑血頷于驪龍。掩夜光于龍泉太阿,追飛形于畫影騰空。剸蛟螭于水裔,戮罔象于江中??鋫b概于趙客,試利技于袁翁。登盟壇以結(jié)信,賜尸革以害忠。泥切藍田之玉,肉斷南山之銅。曾何足以盡其用,而辱其鋒也哉?故是器也,天有所必授,神有所不爭。襓以百寶之櫝,款以七星之銘。精神自利,孚尹旁升。紫氣貫斗,夜橐龍鳴。恥匹夫之躍冶,期真主以通靈。茍大枋之一失,寧滅跡于豐城。彼白蛇之當?shù)?,肉已帶夫鮑腥。夫何督亢之匕不能剚,而博浪之椎不能攖。必斯劍之一拔,號鬼母之冥冥。叱吒風云,霹靂雷霆。洗澒塵于九宇,開塞霧于三精。四百年之基由是而啟,而三尺之業(yè)于是乎成。是宜陳之西序,與赤刀而同位;藏之武庫,與黃鉞以同名。填宗社之守器,傳歷代之同榮。嗚呼,白蛇兵,白馬刑,漢佞興,漢賊成。感忠臣之疾視,誓志士之結(jié)纓。誅床前之昵昵,戮投閣之兢兢。斬千里之青草,落中原之黃星。悼是劍之不可請也,徒忠憤之填膺。自靈金之府虛,歸晉人之武庫。胡逆順之忘辨,與莽馘以同附。宜煙焰之屬天,累圣人之遺屨。余猶喜是器之尚靈,曰沖屋而去也。賦已,于是復(fù)招之以辭曰:“寶劍歸來乎,毋上天。扶正直,提顛連。寶劍歸來乎,毋下土。昭聲名,偃威武。寶劍歸來乎,毋四方。誅兇佞,旌忠良。大一統(tǒng),制八荒,于千萬年奉我王。”

  《玉麈》載:蜀寶劍,當安史黃巢之亂時,劍皆生黑煙屬天,此寶劍之靈也。然則晉人以逆馘與寶劍同藏,武庫之火,安知非劍所致耶?

  《麗則遺音》卷三

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