金桂玉兔  立軸 1946年作 (1354萬港元，2011年4月蘇富比春拍)
    這幅畫繪于1946年，立軸畫面上丹桂枝葉茂密，縱橫交錯地覆蓋于畫面上方，一黑一白兩只兔子機敏立耳，鮮活地呈現(xiàn)在畫面的下方。整個繪畫黑白相襯、朱紅點睛，色彩對比強烈。

            
               三余圖  鏡心 丙戌（1946年）作
    款識：三余圖。白石老人三余云：畫者工之余，詩者睡之余，壽者劫之余。此白石之三余也。文光先生雅意。八十六歲白石，丙戌。鈐?。糊R白石、悔烏堂、鬼神傳之非人工
    齊白石畫魚比畫蝦畫蟹更加寫意，因魚與人的關系較蝦蟹更密切，有著“無常形有常理的特點”易于把握。魚有很多可借喻的因素，如“年年有魚”，鯰魚可喻“長壽有魚”，金魚可喻“金錢有余”等等，其美好且吉祥的文化涵義也是文人墨客喜好之緣由。此幅作品，構圖簡潔，齊白石自題篆書“三余圖”，畫面底部繪三條大小迥異的游魚與自書相呼應。古之“三余”即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余”（《三國志·魏志·王肅傳》），而齊白石謂“三余”則為“畫者工之余，詩者睡之余，壽者劫之余”，將畫畫、寫字、作詩、睡覺日常生活所做的事融入到自己的生活中。齊白石畫魚不畫水，而是通過魚的擺動和對魚身、魚尾等墨色的變化和空白的處理使畫面充滿生氣，使人產(chǎn)生魚在游動的虛擬效果。

              
             柳蔭駿馬  立軸 1946年作
    《柳蔭駿馬》，上款“秀芳”即東北抗日名將馬占山。此作創(chuàng)作于1946年，正值馬占山調(diào)任東北保安副司令長官之際。從中不難看出，白石老人贈予抗日名將馬占山的“奔馬”有著雙重美好的含義。一則，“馬”是勝利和驍勇的象征，送給抗日名將，自然實至名歸。二則，受贈人恰好姓“馬”，寓意著畫中這匹勇猛善戰(zhàn)的“千里馬”即為馬占山本人，取其一語雙關之意。

                 

              
             松鷹圖  鏡心 水墨紙本 1946年作  (660萬元，2005年7月中貿(mào)圣佳)

    齊白石作畫用筆雄渾健拔，用墨滋潤淋漓，用色濃艷潑辣。其章法多時信手拈來隨意而成。反映在造型方面，有時脫略形跡，離形而以神會求似，以求相反相成之韻趣。

    此作品以寫意為主，畫側立松鷹，身體和羽翼用沒骨法，濃濃淡淡見筆見墨。以勁健之墨線勾出鷹喙及爪、眼睛。顯得神采飛揚。加之刻畫精彩的松枝和松針，堪稱杰作。

            
             松壽遐齡  立軸 設色紙本
   白石所作《松壽遐齡》松枝糾結盤錯，樹枝上棲息綬帶鳥。松樹參天，松葉舒展而富于變化，墨色明潤。兩只綬帶鳥則純用色彩寫成，靈動而歡快。鳥鳴婉轉而悠揚，仿佛從畫中傳來。色調(diào)艷麗之中不乏穩(wěn)重，赤可流丹，赭有趣味，墨之濃淡適度自然，布局錯落有致，用筆溫火得當，雅逸之中不失謹嚴。此正是該畫成功之要訣。此畫富于強烈的民族氣息和文人情調(diào)，寓意長壽、和諧。這種獨特的表現(xiàn)技法，與消極避世、超脫孤寂的古代文人畫創(chuàng)作是截然不同的。在齊白石的作品中，洋溢著健康、歡樂、詼諧、倔強、自足和蓬勃的生命力。

              
             大富貴亦壽考  1946年作  (1200萬元，2011年12月北京保利)

            
             玉 蘭  立軸 紙本 1946年作
    款識：草木知春君最先。借山老人白石自白下還京華后制。鈐印：白石、鬼神使之非人工
    此畫無年款，從作者題中：“自白下還京華后制”，其中白下指南京白下區(qū)，由可知此畫應作于1946年。此年8月，徐悲鴻任北平藝術?？茖W校校長，聘齊白石為該校名譽教授。秋，請胡適寫傳記。為朱屺瞻《梅花草堂白石印存》寫序。10月16日，北平美術家協(xié)會成立，徐悲鴻任會長，齊白石任名譽會長。10月，中華全國美術會在南京舉辦齊白石作品展。由南京期間游玄武湖、雞鳴寺、中山陵、明孝陵以及靈谷寺、燕子磯、北極閣等名勝；蔣介石接見齊白石；于右任設宴招待齊白石；張道藩拜齊白石為師。11月初，移展上海。在滬期間會梅蘭芳、符鐵年、朱屺瞻。歲暮，離滬返京。此玉蘭花圖已屬齊白石晚年的自家風貌。畫中筆墨渾厚蒼茫，設色不多，僅以點綴。

              
             櫻 桃  立軸
    款識：寫真點點佳人口，言事言情總斷魂。往日情奴白石老人并句。鈐印：齊大
    白石老人的畫總有詩意，此作題以二句，便足以令他的詩名與畫名一樣不朽。由櫻桃的顏色而聯(lián)想起佳人的小口，言事言情，令人清魂斷腸，“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”，這是白居易詠侍妾樊素、小蠻的名句，齊白石活用其典，化為無跡，的是高手。

            
               富貴白頭  立軸 設色紙本 1947年作
    款識：富貴白頭。干嘉間諸畫家皆喜以此四字為畫題。丁亥，八十七歲白石老人。鈐?。喊资?、寄萍堂
    此幅《富貴白頭》畫牡丹白頭翁，以諧音寓“富貴白頭”的美好祝愿。畫中一只白頭翁臥于巨石之上，眺望遠方。兩株盛開的牡丹占據(jù)畫面的左下角，全畫構圖飽滿。過了“衰年變法”后的白石老人以其獨特的大寫意國畫風格，開紅花墨葉一派，名重一時。畫中象征富貴的碩大牡丹極為搶眼，用筆毫不遲疑、結構清晰，色與水的比例調(diào)和幾入化境，使牡丹艷而不俗。白石老人對石頭及花葉細微之處的處理也同樣一絲不茍，筆筆謹守法度，葉脈清晰、墨氣淋漓。整幅作品寓意吉祥、色調(diào)明快、趣味十足，實為難得之佳構。白石老人生來就有的天性使他的畫作永遠都是從生活中來，經(jīng)過其多年的觀察、研究、積累、提煉，始達到“似與不似之間”——即放棄形似，超越對表面形似的模擬而達到形神兼?zhèn)涞淖罡呔辰?，真大師也?/font>

 

          
           花卉四屏  設色紙本 1947年作  (1840萬元，2012年10月中國嘉德)
    四屏之一畫名“雙壽”，畫壽桃一雙，并枝葉蔥蔥。壽桃是白石老人晚年經(jīng)常描繪的題材之一，寄予了老人美好的愿望，象征多壽多福。此屏盡見齊氏畫桃家法，舉凡洋紅寫桃、藤黃綴蒂、濃墨勾筋、淡墨勾緣、敷色變化等等，均可自此幅中得窺一斑。

　　四屏之二畫名“五?！?，畫金黃佛手五枚，以合“五福臨門”之祥瑞寓意。作品取勢用色似有老缶意趣，但細品慢酌，則全是唯齊白石才有的韻味神情，乃白石藝術成熟期的佳作。

　　四屏之三畫名“延年”，畫紅、黃秋菊五朵，并籬笆墨葉。此屏可稱白石老人“紅花墨葉派”之典型。觀此屏菊花，構圖上參差錯落，共畫兩黃三紅五朵菊花，并以籬笆兩枝和穿插菊葉勾連上下，極具動態(tài)，為齊白石晚期精品。

　　四屏之四畫名“富貴高壽”，畫牡丹湖石。牡丹乃花中之王，國色天香，雍容華貴，美艷絕倫，一直被中國人視為富貴、吉祥、幸福、繁榮的象征。齊白石亦喜以牡丹入畫。此屏牡丹用筆簡練、老辣，寥寥數(shù)筆卻生機盎然。牡丹之后又以大筆觸寫湖石，以蘊“高壽”之意，其運筆流暢，筆道老辣，痛快淋漓之感頓生。

 

              
             螽斯紅蓼圖  1947年作

    讀《螽斯紅蓼圖》，通篇流露著齊白石特有的稚拙率意。想象老畫家作此畫之情境，他定是先從葉子起筆的，深淺濃淡，揮毫潑墨間完成畫面的大致布局；隨后，紅蓼的進出穿插關系成為畫面靈動的關鍵，它們有的飽滿成熟低垂著穗子、有的輕盈地向上舒展著，各有情態(tài)，朝向無一雷同。大面積的墨葉作為畫面的中心，紅蓼以此為輻射源向外發(fā)散，繁而無亂，不容增減。值得一提的是，現(xiàn)實中紅蓼的自然生長并非如此，一般是花穗高于葉子生長在前，葉子簇擁花穗在后，這樣的畫面是白石老人的創(chuàng)造。藝術家打散眼前所見自然，而重構出畫面的秩序關系，我們認為這其間的關系井然有序宛若自然天成，也許這即是“鬼神之工”。

    初讀齊白石作品覺得天真松動，再多看幾遍，不禁暗服其老辣。在《螽斯紅蓼圖》中，老畫家以點構成線，用點狀筆觸描畫每一枝蓼穗。由此，白石老人準確地抓住了紅蓼豐滿、多籽的特征，并使得畫面點、線、面地關系靈活而豐富，堪稱神妙。對待自然，有取有舍，齊白石秉持的是中國傳統(tǒng)文人觀看世相的基本觀念：舍紛擾繁雜、變動不居之形，而取生命本質規(guī)律之理。低垂的紅蓼是秋季的訊號，畫家最后在畫面里增添了一只活物，螽斯振羽饒有生趣，白石老人的用心之處在于他描畫的是一只壯碩且通體黃綠的秋螽，畫面情理統(tǒng)一，自然而然。

    《螽斯紅蓼圖》是齊白石盛期佳作，其中筆墨形色已足夠玩味，一方“鬼神使之非人工”的鈐印更為我們了解齊白石的藝術世界的一個新提示。

 

            
             松鼠葡萄圖  立軸 紙本 1947年作
    《松樹葡萄圖》面貌活潑自然、平淡天真。畫家用大墨塊、大篇幅書寫葡萄藤的葉片，藤葉層層疊疊，寬大舒展，墨色濕潤，濃淡相錯；茂密的藤葉中穿插著兩三枯葉，赭石設色，與紫色、藍色的葡萄相呼應，為畫面增添了和諧典雅的風貌。細勁的渴筆勾勒葉筋和藤條，再加上亮晶晶的葡萄珠，充滿了點、線、面巧妙結合而產(chǎn)生的韻律感。兩只貪食的小松鼠縈繞在藤間。松鼠雖小，但是毛發(fā)柔軟，須爪齊備，活靈活現(xiàn)，足見白石老人用筆之精微，功力之深厚。

 

            
             蝦戲圖  立軸 水墨紙本 1947年作

    款識：寄萍堂上老人齊白石八十七歲時畫于京華。鈐?。合嫣度艘?br>     這幅《蝦戲圖》是齊白石八十七歲創(chuàng)作的作品，用淡墨畫蝦體，用濃墨點睛，把墨、水與宣紙結合的氣韻效果把握得很好，使蝦看起來通體透明，形象生動。一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點焦墨，增加了蝦頭的重量感，在左右點上幾筆淡淡的墨，蝦的頭部在晶瑩剔透中有顯得變化多端。用淡墨側鋒畫蝦一節(jié)一節(jié)的腰部，筆痕明顯，有筆有墨，筆頭包含水分，筆落紙上，自然暈開，蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有躬腰向前的，有直腰游蕩的，也有彎腰爬行的，增添了蝦的透明度和動態(tài)感，讓人覺得它富有彈性和生命氣息。蝦的尾部也是通過三筆淡墨，使蝦表現(xiàn)的既有彈力，又有透明感。蝦的一對前爪，由細而粗，有開有合，形似鉗子，用圓潤而有力度的淡淡的筆墨使蝦顯得更有活力。蝦的觸須用彎曲的淡墨線畫出，富有動感。此外，為表現(xiàn)出那種透視感，用虛實結合，簡略得宜，似柔實剛，似斷實連，直中有曲，疏密有序，用墨有濃有淡，使紙上之蝦極具節(jié)奏感，看似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動。我們從這幅畫中也可追尋，蝦極具有觀賞性，需要很高文化素養(yǎng)的人才能欣賞到它的美。這是一幅表現(xiàn)群蝦相互嬉戲游蕩時的場景，畫作為人內(nèi)心世界的反應，從中我們可以看到一個樂觀、自足、充滿活力和情趣的老人形象。

 

              
             梅花八哥  1947年作

    1947年除夕，白石老人興之所至，欣然展開宣紙，拿起畫筆，繪一枝梅花由上而下，紅梅朵朵，生機勃勃；樹干由下而上，斜向挺立，與梅枝平行呼應；兩只八哥一上一下，相向而語，互訴衷腸。畫面構圖清新，張弛有度，梅枝、樹干成垂直交叉之勢，與落款書法的樸拙自然相得益彰。齊白石畫梅，深受吳昌碩影響，在技法上以凝重的金石筆法畫枝干，以濃艷的洋紅點花卉；在意境上多為緣物寄情，寫物附意。梅花自古即是文人士大夫樂于頌吟的對象，畫家畫梅，也是喜其象征意義。

 

            
             喜上眉梢  立軸 1948年作

    款識：戊子，八十八歲白石。鈐?。喊资?、三百石印富翁
    喜鵲登梅寓意吉祥是老百姓喜聞樂見的傳統(tǒng)題材。此畫橫立幾枝點點紅花，梅樹枝梢順風勢向右，下方搖曳。用筆雄渾健拔、真力彌滿，用墨滋潤淋漓，用色濃艷潑辣，其章法信手拈來極為簡括大氣，造型脫略形跡，離形而以神合求似。

 

              
               多壽多壽  立軸 設色紙本 戊子（1948）年作
    款識：多壽多壽。戊子，八十八歲白石一揮并篆多壽多壽四字。鈐?。何崮臧耸恕资?、雕蟲小技家聲、人長壽
    齊白石繪畫師從徐渭、八大、石濤、吳昌碩等，形成獨特的大寫意國畫風格，開紅花黑葉一派，尤以瓜果蔬菜花鳥蟲魚為工絕，兼及人物、山水，名重一時。中國素有祝壽的傳統(tǒng)文化，以年高人健為幸福的象征。松、柏、綬帶鳥、靈芝、仙鶴、靈龜、桃子等都被視為長壽的象征，被畫家選為畫題，成為祝壽畫經(jīng)久不衰的主題。作為以賣畫為生的職業(yè)畫家，齊白石也常在畫中表達這層意思，而以壽桃為最多，又常以雙綬帶鳥相配，取多壽之意。此畫用濃洋紅點染桃實，濃酣而又艷麗，用汁綠寫葉片，濃墨勾筋、濃赭石寫干。畫中用墨用色，信手天成，既熱烈又沉著，即濃麗又和諧。桃實仍然施以鮮艷而又飽和的洋紅潑寫，具有鮮明的民間藝術特色，又有著吳昌碩之風。樹干用濃赭石寫出，筆墨上縱橫淋漓，超越奔放，生動活潑。三個桃實之下，兩個赭墨色的綬帶鳥相對呼應。白石老人善于用墨彩干濕濃淡的特點，表現(xiàn)出空間感和對象的質量、重量。白石老人的筆墨縱橫淋漓，超脫奔放，用筆放的開留得住，善于運用墨彩對比表現(xiàn)空間感和對象的質量感。其筆力勁健純熟，大拙大巧，物象造型均為簡潔的構成。

 

              
             天竺鸚鵡  立軸 設色紙本 1948年作
    款識：借山屋后多此種天竺，與北地花圃種者不同。戊子，八十八歲白石。鈐?。耗救?nbsp; 藏?。涸坪ｉw珍藏印
    “八哥解語偏饒舌，鸚鵡能言惹是非?！?白石既對這兩種鳥如此評價，故本幅所題關涉全為天竺在其故鄉(xiāng)與北方之異種，主角則未獲片言提及。只見鸚鵡高踞畫面中央，立于巖石頂端，但頷首閉嘴不語，莫招是非，這也是白石居京埋首創(chuàng)作，不喜逢迎交際的自我寫照！他寫鸚鵡不如八哥、喜鵲或晚年時期鴿子之多，但這能言鳥胖呼呼帶點憨直的神態(tài)，其羽毛色彩之豐富，都極適合白石寫花鳥之傳神自然兼設色鮮麗活潑的表現(xiàn)技巧。本幅自不例外，尤以濃墨重筆寫成巨石禿枝相伴，益能反襯出鸚鵡通體色彩之艷麗。下方綴以兩株飾滿紅果的天竺，令全畫更形豐富熱鬧，討人歡喜。