天官賜福圖  設(shè)色紙本                                 天官圖  立軸 1883年作

            
             天官圖  立軸 設(shè)色紙本 1882年作
    題識(shí)：光緒壬午冬十月，山陰任頤伯年甫寫于春申浦寓齋。鈐?。喝晤U印
    在任伯年的人物畫中，有一類屬于“天官”的題材，構(gòu)圖大體類似，前有天官，后有仙女執(zhí)扇侍奉。這種來源于民間藝術(shù)的題材，表現(xiàn)了人們希望“天官賜?！钡拿篮迷竿旃倥c仙女的造型亦從年畫中所借鑒。與任伯年其它《天官圖》的濃麗色調(diào)不同，此幀較為淡雅。天官呈半側(cè)面，一身官服，形象高大偉岸，神情威嚴(yán)肅穆，右手指向前方，不知發(fā)生何事，令人對(duì)無背景的空間充滿遐想；后側(cè)的小侍女執(zhí)扇而立，似乎躲在天官背后，面露些許畏懼，其矮小稚嫩與天官構(gòu)成鮮明對(duì)比，亦構(gòu)成主次呼應(yīng)關(guān)系。畫法甚為精細(xì)，畫家以細(xì)筆勾出面部、五官、手部，略加皴擦和暈染，既抓住了人物瞬間的意態(tài)，又十分準(zhǔn)確，具有立體感；衣紋線條流暢，起筆多頓點(diǎn)，用富有裝飾性的釘頭鼠尾描形成一種節(jié)奏感。整幅形象生動(dòng)，畫法多樣，筆墨精謹(jǐn)凝練，設(shè)色溫潤(rùn)明快。任伯年之人物畫既汲取了民間美術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，又將傳統(tǒng)繪畫與西畫中的造型元素相結(jié)合，故而具有多樣性，不乏民間藝術(shù)的詼諧與活潑，又有準(zhǔn)確的形體和灑利的筆線。

   
  人物  立軸 設(shè)色紙本                                   仕女  立軸 設(shè)色紙本 1888年作

            
             添壽圖  立軸 1882年作
    款識(shí)：劉母陳太（夫）人七十壽。伯年任頤寫于蘇臺(tái)留月山房。鈐?。合荣t任子七十五世孫
    1868年，任伯年隨族叔任薰離寧波，赴蘇州，繼續(xù)售畫謀生。在當(dāng)?shù)兀Y(jié)識(shí)畫壇前輩胡公壽、官吏姜石農(nóng)等，期間寫了不少人物畫，包括肖像畫，如《任薰像》、《橫云山民行乞圖》、《佩秋夫人三十八歲小像》等。是年冬，轉(zhuǎn)往上海。此后，定居滬上。以滬蘇距離不遠(yuǎn)，期間，或有往還。見于傳世畫跡者，有1876年在蘇州為老友姜石農(nóng)之孫作肖像《神嬰圖》；翌年為石農(nóng)作《飯石先生五十小像》，也許亦是寫于蘇州。本幅無署年款，從畫風(fēng)及書法字體判斷應(yīng)屬早期之作。題款曰“寫于蘇臺(tái)留月山房”，“蘇臺(tái)”即“蘇州”，根據(jù)上述畫家行跡推論，可訂為1868年或以后，即任頤廿九歲或以后之作。所提“留月山房”，據(jù)其一般畫作題款所指應(yīng)為上海扇箋店古香室的留月山房。任氏初抵滬時(shí)得該店代接訂單，為報(bào)知遇之恩，每年冬都到該處作畫。故本幅上題“留月山房”，或是同名相異者，又或古香室在蘇亦有分支，待孜。畫中寫仕女主仆兩人，一高髻結(jié)冠，耳垂玉墜，錦衣華服，腰系葫蘆、玉佩為飾，一手持長(zhǎng)籌，另執(zhí)蓮杯；侍女手持長(zhǎng)枝蓮花，隨侍于后。人物皆作仙家打扮，持籌乃喻“海屋添籌”，正是神話傳說中指長(zhǎng)壽無極之意。任氏寫此即應(yīng)訂畫者所屬為祝賀其母七十壽禮。畫家筆下的仕女，踐條剛勁峭削，轉(zhuǎn)折頓落見運(yùn)轉(zhuǎn)爽利；人物開臉可見寫生的基礎(chǔ)，略帶任薰畫風(fēng)的痕跡，但整體效果渾然自成面貌，已非僅限于陳老蓮或二任風(fēng)格所能規(guī)范。故從畫中流露的技法特點(diǎn)，與1872年的《獻(xiàn)瑞圖》及1874年的《女仙圖》較接近，極可能非居蘇大半年間所寫，而是滬蘇往返時(shí)之作，應(yīng)在三十歲后。

       
  高士圖  立軸紙本                          竹窗讀書  設(shè)色紙本 1887年作           山林訪友  1884年作

             
             唐孫司空故事圖  立軸 設(shè)色紙本 1884年作 （151.2萬元，2010年11月北京榮寶）
    款識(shí)：唐孫公晟官至司空，每食不設(shè)幾案，使妓各舉一器立而侍，號(hào)曰肉臺(tái)盤。甲申春日，寫于春申浦上，伯年任頤。鈐?。侯U?。ò祝?、任伯年（朱）、任公子（白）
    邊跋：唐孫司空故事圖，任伯年四十五歲所作真跡精品。博陵蘇庚春鑒題。鈐印：蘇（白）、庚春（朱）
    歐陽修新五代史卷三十三孫晟傳載，孫晟事南唐王父子二十馀載，官至司空，家益富驕，曾與人言，“金碗玉杯而盛狗屎可乎？”故每食不設(shè)幾案，使眾妓各執(zhí)一器，環(huán)侍而立，號(hào)“肉臺(tái)盤”，時(shí)人多效之，其富奢如此。任伯年中歲所作，即寫此典故。
    任伯年的人物畫重視寫生、勾勒、點(diǎn)簇、潑墨交替互用，賦色鮮活明麗，形象生動(dòng)活潑，且題材相當(dāng)廣泛，多繪歷史故事、民間神話傳說等老百姓喜聞樂見的題材。傳世作品《唐孫司空故事圖》，可謂神形畢肖。任伯年在《唐孫司空故事圖》中的雙勾功力和對(duì)設(shè)色的理解都是首屈一指的，他的這幅作品，明顯在技法、立意、布局各個(gè)方面借鑒了明人陳老蓮的奇古風(fēng)尚，所以有著驚世駭俗的品味。是圖作于甲申（1884）年，任伯年當(dāng)時(shí)45歲。一般而言，任伯年的人物畫風(fēng)格多種多樣，四十歲以后又取法華新羅，筆法由夸張挺健變?yōu)殄夙g含蓄，簡(jiǎn)逸秀暢，早年習(xí)任熏一路的釘頭鼠尾描法漸少，而多出以方折的錢線描，琴弦描，間用柳葉描，行云流水描，大幅闊筆可見折蘆描，或干脆用色墨渲染局部衣飾不加勾勒。但若是精心之作，尤以勾勒見長(zhǎng)。此幅作品即帶有早年的精謹(jǐn)和中年后的流暢，確為難得一見的精品。任伯年《唐孫司空故事圖》也集中體現(xiàn)了任氏人物畫的五種特點(diǎn)：1、注重物象造型。2、設(shè)色墨法鮮亮透澈。3、線條行筆富有節(jié)奏，線條拉出長(zhǎng)、穩(wěn)、挺、均，美不勝收。4、章法構(gòu)圖重氣勢(shì)，講整體，善用虛實(shí)對(duì)比和隱顯掩映之法，畫面往往可以分為幾個(gè)緊湊的塊面，而各部分又貫連顧盼，氣韻相通。5、題材內(nèi)容為市民喜聞樂見。

          
     古柏問道圖  設(shè)色紙本 1889年作           人物  設(shè)色紙本                    承天夜游圖  1886年作

                
             淵明愛菊?qǐng)D  設(shè)色絹本 戊子（1888年）作          獻(xiàn)瑞圖  立軸 1886年作

              
             松蔭人物  立軸 設(shè)色紙本 1865年作

     
    松溪吹簫圖  立軸紙本 水墨淡設(shè)色 1889年作 (新加坡)私人藏                           小紅低唱我吹簫  1889年作
    本圖是寫詩意之畫。詩意委婉清幽，含幾分傷感，畫亦隨之同調(diào)。任氏作畫用筆多激亢，節(jié)奏感強(qiáng)烈。本圖卻平和簡(jiǎn)靜，人物動(dòng)態(tài)十分入情，女子低唱的面部表情與手勢(shì)刻畫得尤其精微傳神。松姿的運(yùn)筆也變以往常見的蒼勁奇崛為柔潤(rùn)婀娜，更烘托出本圖所畫詩意的深沉情境，實(shí)為其晚期絕妙佳作，極耐人尋味。

             小紅低唱我吹簫  1882年作
    題識(shí)：子鳳仁兄大人正之。光緒壬午九月初吉，伯年弟頤寫于春申浦上寓齋。 鈐?。喝尾辍⑷晤U印
    姜夔與范成大交好時(shí)，成大有一歌妓叫小紅，因?yàn)榻缱髁恕栋迪恪贰ⅰ妒栌啊穬汕?，由歌女演繹出來清婉美妙，范成大十分欣賞，便將小紅贈(zèng)予姜夔。兩人坐船回家，路過垂虹橋時(shí)，姜夔吹起簫，小紅便輕輕唱和著，在簫聲與歌聲中，小船載著他們駛過一生中最美的一段旅程。姜夔也為此作下了“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫；曲終過盡松凌渡，回首煙波十四橋。”

            
             龍女牧羊  鏡心 設(shè)色紙本 1881年作 商承祚、仇采、夏仁沂、胡小石題跋