符號，看起來簡單，學(xué)問很大。

文|馬少華

龍鳳呈祥囍字剪紙

“囍”字的由來

在中國傳統(tǒng)吉祥符號中，流傳最廣、應(yīng)用最多，到現(xiàn)在仍然隨處可見的，莫過于一個“囍”字。

“囍”字堪稱造字文化的一絕，雙喜相連，如男女兩人攜手并立，方方正正，和諧對稱，讓人看一眼就喜不自禁、喜笑顏開，想不喜都不行。

那么，這個“囍”字是如何來的呢？這還得從北宋大文學(xué)家、政治家王安石說起。當(dāng)年，年輕的王安石進京趕考，路上經(jīng)過馬家莊，見一戶人家的門口掛著一盞走馬燈，燈上寫著半副對聯(lián)：“走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步?！贝蠹叶贾溃瑢β?lián)都是分上下兩聯(lián)的，這家怎么只貼了半副對聯(lián)？王安石一打聽，原來這家人有個小女兒，頗有文才，到了出嫁的年齡，想找個有文才的老公，就想了這么個法子，自己出一上聯(lián)，只要有人對出了下聯(lián)，就嫁給他。

王安石雖然一肚子才華，但想了半天也沒想出來合適的下聯(lián)，眼看考試的日子就要到了，王安石不敢多做停留，只得遺憾地離開了。到了京城后，一切都很順利，考試最后，主考官還要進行面試，輪到王安石時，主考官指著門前的一桿迎風(fēng)飄揚的飛虎旗，念道：“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身。”作為下聯(lián)，讓王安石對出上聯(lián)。王安石一激靈，這不就是馬家莊那副對聯(lián)的下聯(lián)嗎？真是得來全不費工夫，當(dāng)即脫口而出：“走馬燈，燈馬走，燈熄馬停步。”主考官大加贊賞。

考完后，王安石沒等成績出來，就馬不停蹄地趕到馬家莊，對出了下聯(lián)：“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身?！瘪R小姐一看，也一激靈，這下聯(lián)對得太妙了，不光字眼一一對應(yīng)，而且氣勢非凡，當(dāng)即讓家人把王安石請了進來，三天后就拜堂成親。成親那天，王安石剛要拜堂，忽然門外一陣騷亂，一個人跑進來高聲報喜：“恭喜王大官人金榜題名！”王安石大喜，一連寫下了兩個喜字，貼在門上，意作“雙喜臨門”。

這事兒傳開后，人們也都想沾點兒喜氣，凡是有兒子結(jié)婚的，都寫下兩個喜字，既慶祝新婚之喜，也預(yù)祝金榜題名之喜。從此，“囍”字就漸漸流傳開了，成了結(jié)婚必備品。

榆木卍字紋南官帽椅

“卍”字與納粹無關(guān)

除了“囍”字，在民間還有一個吉祥文字，即“卍”字。不過，這是一個舶來品，《華嚴(yán)經(jīng)》記載：“如來胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云。”這個“卍”字就在佛祖釋迦牟尼的胸前，名為“吉祥海云”，比喻吉祥廣大無邊，無休無止?！皡d”字傳到中國后，有多種叫法，玄奘法師譯為“德”，還有人譯為“萬”，后來武則天給拍了板，就叫“萬”。在漢字中，“萬”也有無邊廣大之意，以萬命名，從形狀和意思上都頗為契合。在民間，“卍”字（左旋）也可以寫成“卐”（右旋），就像天有陰陽，人有男女，對立而又統(tǒng)一，共同構(gòu)成了這個無始無終的宇宙。跟“囍”字不同的是，“卍”字現(xiàn)在在民間已經(jīng)基本見不到了，只有在寺廟中佛像的胸前還保留著這個符號。

不過，在二戰(zhàn)時期，這個符號曾盛極一時，即德國納粹的標(biāo)志。當(dāng)然，納粹的“卍”跟中國傳統(tǒng)的“卍”字還是有區(qū)別的，中國的“卍”字是正方形，而納粹的則是菱形，傾斜了45度。

據(jù)說，上世紀(jì)50年代，周總理有一次請外賓吃飯，其中一道菜廚師給擺了個“卍”字形，結(jié)果不明其意的外賓大吃一驚，以為是納粹的標(biāo)志，經(jīng)周總理解釋后才知道這是中國傳統(tǒng)的吉祥符號。最后，周總理幽默地說：“就算是納粹的標(biāo)志也沒關(guān)系嘛，我們一起吃掉它，消滅法西斯?！?/p>

中國結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡难b飾品

中國結(jié)與祥云

2008年北京奧運會，讓兩個傳統(tǒng)吉祥符號重新流行起來，一個是中國結(jié)，另一個是祥云。

中國結(jié)的起源應(yīng)該算所有吉祥符號中最早的。早在山頂洞人時期，人類就學(xué)會了用骨針和線縫制衣服，在縫衣服的過程中，總會有幾個心靈手巧的用線結(jié)成與眾不同的樣式，成為最早的藝術(shù)品。

后來到了結(jié)繩記事時期，在記事的時候，也總會有一些人不光看中繩結(jié)的實用性，也開拓了它的藝術(shù)性。因此，當(dāng)結(jié)繩記事漸漸被文字取代之后，繩結(jié)并沒有就此退出歷史舞臺，而是以簡單大方的藝術(shù)風(fēng)格，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡难b飾品，流傳幾千年而不衰。

跟其他的裝飾品相比，繩結(jié)是最簡單的，一根繩子而已，取材隨處可見，而且不需要任何輔助工具，只要一雙巧手，即可編織出繁復(fù)精美的繩結(jié)，實在是最簡單實用、也最能體現(xiàn)主人心靈手巧的家庭裝飾品?；鸺t的中國結(jié)，也最能反映中國傳統(tǒng)文化的精髓，火紅的顏色、對稱的形狀、纏繞的結(jié)構(gòu)，正好對應(yīng)了中國人對熱情、平衡、規(guī)則的向往，自然深受人們喜愛。

祥云起源也非常早，最晚至周代，就已經(jīng)出現(xiàn)了很成熟的云紋圖案，到秦漢時期，云紋已經(jīng)成了一種非常普遍的裝飾符號。

這個不難理解，古人以農(nóng)耕為生，自然對天氣的變化極為關(guān)注，尤其是代表下雨的云，更是重中之重，因此，云便成為古人崇拜的對象。而且，云千變?nèi)f化，形態(tài)各異，堪稱世上最宏大、最奇特也最廉價的藝術(shù)奇觀，自然引發(fā)了人們無限的遐想。

北周庾信《廣饒公宇文公神道碑》中云：“祥云入境，行雨隨軒。”在古人看來，世間萬物都跟天象相關(guān)，一旦有祥云出現(xiàn)，就意味著有好事要發(fā)生，祥云成了大吉大利的象征。

在電影《大話西游》中，紫霞仙子幻想著她的大英雄踩著七彩祥云去救她，也是證明了這一點。不過，在歷史上并沒有“七彩祥云”的說法，正確的說法是“五彩祥云”，源于道教的五行學(xué)說，分別對應(yīng)綠色——東方甲乙木，紅色——南方丙丁火，白色——西方庚辛金，黑色——北方壬癸水，黃色——中方戊己土。所以，佛門弟子孫悟空踩著道家的五彩祥云出來，就有點不倫不類了。

白玉仙人賀壽雙蝠如意（一對） 清乾隆

如意原是癢癢撓

在古代的文藝作品中，有一樣?xùn)|西的出現(xiàn)頻率很高，即如意。在今人看來，這個形狀像靈芝的東西，很有點小資的味道，只有才子佳人才配擁有。再看看現(xiàn)在的拍賣會上，動輒幾十萬上百萬的價格，就更不是普通人能玩得起的了。但實際上，如意在古代并沒有這么高大上，而是平民得不能再平民了，只要看看它的另一個名字就知道了——癢癢撓。

這么高雅的玩物竟有這樣一個俗名，但不管叫什么，都改不了它的本質(zhì)，“如意”者，可至人手不能至處，撓之可如人意，故名“如意”。最早的如意，就是純粹作為癢癢撓來設(shè)計的，前端做成人的手指的樣子，再加一根長棍，可以隨時隨地、隨心所欲地撓癢癢。后來，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，提著這么個大爪子出門有點不太雅觀，尤其是有些能工巧匠還將其做得跟人手一模一樣，晚上突然掏出來能把人嚇個半死，于是就慢慢做了一些調(diào)整，比如前端改成靈芝的形狀，直棍也改成彎的。這一改，如意就從純粹撓癢癢的工具，變成了兼具實用性與觀賞性的藝術(shù)品，甚至連前端彎曲的形狀也被賦予了“回頭即如意”的含義。

在魏晉時期，如意的使用相當(dāng)普遍，也許是魏晉名士們喜歡服五石散，而且還不愛洗澡，身上癢得不行，如意也就大行其道了。名士們一人一根如意，一邊高談闊論，一邊撓癢癢，幾乎成了當(dāng)時的一大盛景。

紫檀嵌剔紅暗八仙如意 清乾隆

西晉時石崇和王愷斗富的故事大家都知道，王愷把皇帝送給他的一大棵珊瑚樹搬出來，以為自己會勝出，結(jié)果石崇對此嗤之以鼻，還將珊瑚樹砸碎。當(dāng)時砸碎這棵名貴珊瑚樹的，就是石崇手里的如意。據(jù)《南史·韋睿傳》記載，南朝名將韋睿即使上陣殺敵也不忘拿著一根如意，還干脆把如意當(dāng)成了指揮棒，想讓士兵們往東就把如意指向東，想往西就指向西。不知道士兵們看著他揮舞著如意，會不會身上發(fā)癢。

到了清朝，也許是以前沒見過這玩意兒，滿人竟然把如意當(dāng)成了奢侈品，比如皇帝看哪個大臣有功，就賞賜他一根如意，以示親近；外國使節(jié)來了，皇帝除了賞賜大量金銀珠寶，每人一根如意也是少不了的；甚至連皇帝選妃子也要用如意，看哪個順眼，就把如意交給她，意思是你可以給朕撓背了，當(dāng)然官方的說法是你可以替朕分憂了。光緒皇帝選皇后的時候就是這樣，剛想把如意交給珍妃，卻被慈禧叫停，讓他把如意交給隆裕，原因是隆裕是慈禧的侄女，親上加親。這也可以看出來，到了晚清，如意已經(jīng)完全成了一種象征，退出歷史舞臺也就不足為奇了。