做事難，做人更難；為醫(yī)難，為名醫(yī)更難。要為名醫(yī)，醫(yī)術(shù)和醫(yī)德必須兼?zhèn)?。中國隋唐時期的著名醫(yī)藥學(xué)家孫思邈（581－682），以他高尚的醫(yī)德和杰出的醫(yī)術(shù)，為后世百姓傳頌。

　　巍巍堂堂百代之師

　　孫思邈出生在京兆華原（今陜西耀縣）一個生活豐裕的家庭。但是，童年的孫思邈體弱多病，家里為了給他治病，四方求請名醫(yī)，為籌湯藥之款而傾家蕩產(chǎn)，陷入貧困。

　　少年時期的孫思邈經(jīng)常見到窮苦的老百姓生了病沒有錢醫(yī)治，只有悲慘地死去，加上自己的切身體會，于是從小就下定決心，要成為一個醫(yī)生，為天下的窮人看病救命。二十來歲時，孫思邈便開始為鄉(xiāng)鄰治病，以后醫(yī)術(shù)日益高明。他本人所患的疾病，也由自己治愈。這是他從10歲開始花了整整十年的時間刻苦攻讀醫(yī)書、鉆研醫(yī)學(xué)的結(jié)果。

　　與此同時，他博覽群書，精通儒、道、佛和諸子百家的學(xué)術(shù)思想，在當(dāng)時學(xué)術(shù)界享有很高的聲望，被譽為“圣童”。隋唐兩代皇帝都曾召他為官，他因辭不受，隱居山中一邊行醫(yī)，一邊撰寫醫(yī)藥學(xué)著作。

　　孫思邈不但精于內(nèi)科，而且擅長外科、婦產(chǎn)科、兒科、五官科以及按摩、衛(wèi)生保健、飲食治療法、老年病學(xué)等，同時具有相當(dāng)高明的針灸技術(shù)和淵博的藥物學(xué)知識。所著《千金要方》和《千金翼方》兩部醫(yī)藥學(xué)著作，是中國醫(yī)藥學(xué)史上的重要典籍，對唐朝以后醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展和日本、朝鮮等國醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，都有著極其重大的影響。

　　孫思邈同時又是一個出色的煉丹化學(xué)家，他所編著的《丹經(jīng)內(nèi)伏硫黃法》一文，記載了我國早期的火藥配方。30歲時，孫思邈曾長途跋涉，隱居太白山，研究煉丹術(shù)，并成功地?zé)挸闪颂簧窬ぁ＿@種丹藥，是用雄黃、雌黃、曾青、慈石，經(jīng)升華而得的，其色“皎潔如雪”，其實這就是氧化砷。孫思邈用砷劑治療瘧疾，是一種很有效的方法。后來這種方法經(jīng)阿拉伯西傳，在歐洲曾有較大影響。

　　公元628年，孫思邈以101歲的高齡去世。由于他一生刻苦鉆研醫(yī)學(xué)，注重實踐，受到人民的尊敬，被后世尊稱為“藥王”，將他隱居過的五臺山稱為藥王山，還在山上建立了藥王廟。而唐太宗曾親撰“賜真人孫思邈頌”說：“鑿開徑路，名魁大醫(yī)。羽翼三圣，調(diào)和四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師?！?/p>

　　人命至重救死扶傷

　　孫思邈之所以能在醫(yī)藥學(xué)上取得卓越的成就，從根本上來說，是因為他志存高遠(yuǎn)，方向明確，把救死扶傷、治病救人看作是學(xué)醫(yī)的最崇高目標(biāo)。他在解釋自己的兩本醫(yī)藥學(xué)著作為什么要取名《千金要方》和《千金翼方》時，曾這樣說：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也?！边@就是說，人的生命是世界上最重要的東西，比千斤黃金還要珍貴得多。如能用一劑方藥來拯救人的生命，所積的大德真要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出千金黃金的價值了。所以要用“千金”兩個字來命名自己的醫(yī)學(xué)著作。正是這種把人的生命價值放在醫(yī)學(xué)的首位，把維護(hù)和保障人的生命和健康作為醫(yī)學(xué)研究最終目標(biāo)的思想，給了孫思邈從事醫(yī)學(xué)研究源源不斷的動力，造就了他堪為萬世楷模的崇高醫(yī)德。

　　為要真正達(dá)到救死扶傷、治病救人的目的，孫思邈從年輕時起就刻苦地鉆研醫(yī)術(shù)，不斷地提高自己的醫(yī)療水平。他一方面從書本上學(xué)習(xí)，熟讀了當(dāng)時所能讀到的所有醫(yī)藥學(xué)典籍；另一方面則從實踐中學(xué)習(xí)，并善于從實踐中總結(jié)經(jīng)驗，推陳出新。凡是有人在切脈、診候、開方、采藥等各個環(huán)節(jié)有一點點強于他的地方，他都要不遠(yuǎn)千里去請教學(xué)習(xí)。對于一些切實有效的民間秘方，他則不惜花重金去求取到手。通過理論結(jié)合實際的不斷探索，孫思邈的醫(yī)術(shù)水平越來越高，遠(yuǎn)近百姓來找他看病的也越來越多。

　　有一次，一個病人來看病，自述患有嘔吐。孫思邈經(jīng)過望、聞、問、切的全面診斷，確定他得的是腳氣病，并根據(jù)診斷開了藥方?？墒遣∪嗽趺匆膊幌嘈抛约夯嫉氖悄_氣病，認(rèn)為自己從沒有腳腫的現(xiàn)象，而其他醫(yī)生都說是食物中毒，怎么會是腳氣病呢？他堅持不肯服孫思邈開的藥方，結(jié)果不出10天就死去了。其實腳氣病并不能單純地以是否腳腫來判定，有一種沖心型腳氣病，患者的腳并不腫，但小腹麻痹、嘔吐不止，這叫做腳氣人心。如不及時治療，病人危在旦夕。這個病例，反映了孫思邈理論和實際相結(jié)合的高明診治水平。

　　孫思邈不僅善于總結(jié)前人以及當(dāng)時醫(yī)家的醫(yī)學(xué)成果，而且能在這個基礎(chǔ)上靈活應(yīng)用、大膽創(chuàng)新，從而使他在醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域的許多方面都有新的建樹，最終成為醫(yī)學(xué)史上的一代大家。例如，他最早提出婦科應(yīng)從內(nèi)科中分離出來而單獨設(shè)科，這個主張以后在宋代時終于得以實現(xiàn)；他對“消渴病”（即糖尿病）有著深刻的認(rèn)識，指出消渴病人的尿是甜的，這在臨床診斷上極有價值；他最早描述了下頜骨脫臼的手法復(fù)位，其步驟和要領(lǐng)一直沿用到現(xiàn)在；他用蔥葉成功地為病人實行導(dǎo)尿手術(shù)，這在古代醫(yī)學(xué)史上也是沒有先例的，等等。孫思邈在中國醫(yī)學(xué)史乃至世界醫(yī)學(xué)史上創(chuàng)造了許許多多的“最早”和“第一”，用其一生的醫(yī)藥學(xué)成就，實現(xiàn)了自己“人命至重”、救死扶傷的崇高目標(biāo)。