制紙：西雙版納傣族最早用于書寫的紙,即今貝葉文化中所說的貝葉。貝葉是棕櫚科植物貝多羅樹的葉片,傣語稱為“非蘭”。

　　另一種傣語稱為“嘎拉沙”的紙張,用構(gòu)樹之皮作原料加工。加工方法是把樹皮剝來,刮掉表皮層,用白色韌皮纖維打漿（舂爛成茸后煮熬成漿）,倒入擺在靜水池面的紗網(wǎng)柜內(nèi),反復(fù)在水面上蕩漾,使纖維漿均勻鋪于網(wǎng)上,曬干以后撕下,即成既厚實(shí),又有較強(qiáng)韌性,可供雙面書寫和制作油紙傘的“嘎拉沙”

　　制陶：西雙版納傣族有悠久的制陶歷史,許多村寨的民間藝人和家庭婦女,都能以陶泥、細(xì)沙配制原料制鍋、盆器皿和泥陶瓦錦。民間傳統(tǒng)的制陶方法,分為泥條盤筑成型法和轉(zhuǎn)輪盤塑法兩種。制陶原料以黑色或灰白色陶泥與細(xì)沙配制,泥與沙的比例有2：1和9：1等幾種。泥條盤筑成型法,只用一塊薄板作依托,把兌制舂拌好的陶泥搓成一批直徑約2.5厘米粗細(xì)的泥條,在薄板上盤筑器皿底部,拍實(shí)塑滑,再在邊緣用泥條層層圍盤成初坯。然后,一手握一塊光滑的卵石襯墊在器皿內(nèi)層,另一手用一塊木拍在坯外拍打,使泥條緊密粘連。坯子塑好以后,還用帶有花紋的木片輕拍一遍,使坯表出現(xiàn)各種花紋。器皿口部,多用手指夾著一塊濕布輕輕轉(zhuǎn)抹,使口面變得平整光滑。

　　轉(zhuǎn)輪盤塑法,是在地上栽一棵圓形木樁為軸,上套一個(gè)帶有竹管的木輪,使輪盤轉(zhuǎn)動(dòng)自如。塑坯時(shí),可用舂制好的陶泥整塊擺在輪盤上,一邊捏一邊轉(zhuǎn)動(dòng)；也可在輪盤上采用泥條盤筑法塑造初坯,拍打成型。轉(zhuǎn)輪速度用腳指撥動(dòng)、控制。器皿成型后,要晾上幾個(gè)小時(shí),再采用卵石襯里,木拍拍外的方法反復(fù)拍打,使陶泥緊密粘連。過厚的地方,用快刃竹片輕輕削去,再抹滑拍實(shí),塑成完美的陶坯。

　　陶器的燒制,有覆草燒制法和泥殼蓋草燒制法（又稱燜燒法）兩種。

　　傣家人燒制的陶器,除陶盆、陶罐等器皿外,還有供人供奉的神龍、神象、神獅等吉祥物以及孔雀、鳳凰、蓮苞和火焰狀的“咪擋”,供佛寺裝于屋脊上作為飾品。

　　織錦：西雙版納傣族,早在唐宋時(shí)期便掌握了用木棉果內(nèi)之絮紡線、織布的技術(shù)。明洪武萬歷年間,已能用手工織出“絲幔帳”、“絨錦”作為貢品敬貢。

　　傣族織錦用線為木質(zhì)紡車自紡棉線,用紅、藍(lán)靛葉及其他染料浸染成各種色彩,供織色彩各不相同的傣錦?？楀\時(shí),先設(shè)計(jì)出精裝圖樣,再用無數(shù)綿線制作“紋版”,最后才在簡陋的木架式織機(jī)上按“紋版”式樣安排色澤不同的經(jīng)線、緯線織出色彩斑斕的傣錦來。

　　傣錦上的動(dòng)物,主要是人們心目中吉祥動(dòng)物龍、鳳、麒麟、大象、孔雀。有些傣錦上還有人形、奇花異樹和規(guī)則的幾何圖形。民間常見的傣錦,主要有自用的床單、被面、門簾橫頭、挎包、裙錦,還有用于拜佛的長幡等。