《皇甫誕碑》，于志寧制，歐陽詢書，唐刻，北京故宮博物院藏宋拓，裝裱成冊(cè)，共32頁，每頁縱30.2cm，橫16.4cm。有張祖翼、朱翼盦等題簽，鈐有“翼盦鑒之”、“盧江劉健之鑒藏石墨”等印4方。為“參綜機(jī)務(wù)”之“務(wù)”字未損本。此碑文28行，行59字。篆額陽文12字。碑文內(nèi)無年月，據(jù)前人考之，為高祖武德時(shí)立，又謂貞觀初立，宋時(shí)尚在咸寧鳴犢鎮(zhèn)。碑陰有宋皇祐三年（1051年）刻“復(fù)唯識(shí)廨院記”。碑側(cè)原刻花紋，宋時(shí)右側(cè)已刻題名。以后移至西安府學(xué)文廟。明萬歷十六年（1588年）余君房督學(xué)作亭覆之，至二十四年亭圮，此碑中斷，損數(shù)十字。
此碑書法用筆、結(jié)體及字形具有北齊風(fēng)格，骨氣勁峭，法度嚴(yán)整。點(diǎn)畫重在提筆刻入，此為唐初未脫魏碑及隋碑的瘦勁書風(fēng)所特有的筆法特點(diǎn)。
楊士奇云：“詢書骨氣勁峭，法度嚴(yán)整，論者謂虞（世南）得晉之飄遺，歐（陽詢）得晉之嚴(yán)整。觀《皇甫誕碑》其振發(fā)動(dòng)蕩，豈非逸哉？非所謂不逾矩者乎？”
翁方綱說：“是碑由隸成楷，因險(xiǎn)絕而恰得方正，乃率更行筆最見神采，未遽藏鋒，是學(xué)唐楷第一必由之路也?！贝吮霉P研潤，雖為歐陽詢?cè)缒曜髌?，但已具備了“歐體”嚴(yán)整、險(xiǎn)絕的基本特點(diǎn)。
明王世貞云：“率更書皇甫府君碑，比之諸貼尤為險(xiǎn)勁。是伊家蘭臺(tái)（歐陽通）發(fā)源，然蘭臺(tái)《道因碑》，筆筆帶批（隸法），得之家學(xué)也?！?/div>
楊賓在《大瓢偶筆》中說：“信本碑版方嚴(yán)莫過于《邕禪師》，秀勁莫過于《醴泉銘》，險(xiǎn)峭莫過于《皇甫誕碑》，而險(xiǎn)絕尤為難，此《皇甫碑》所以貴也。”
宋趙明誠《金石錄》，清孫承澤《庚子銷夏記》、朱楓《雍州金石記》等書著錄。
【原文】
歐陽詢書隨柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑
隨柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑
銀青光祿大夫行太子左庶子上柱國黎陽縣開國公于制寧制
夫素秋肅煞，勁草標(biāo)於疾風(fēng)；叔世艱虞，忠臣彰於赴難。銜須授命，結(jié)纓殉國，英聲煥乎記牒，徽烈著於旌常，豈若釁起蕭墻，禍生蕃翰，強(qiáng)逾七國，勢重三監(jiān)，其有蹈水火而不辭，臨鋒刃而莫顧，激清風(fēng)於后葉，抗名節(jié)於當(dāng)時(shí)者，見之弘義明公矣。君諱誕，字玄憲，安定朝那人也。昔立效長丘，樹績東郡，太尉裂壤於槐里，司徒胙土於耏門，是以車服旌其器能，茅社表其勛德，銘功衛(wèi)鼎，騰美晉鍾，盛族冠於國高，華宗邁於欒卻，備在史牒，可略言焉。曾祖重華，使持節(jié)龍?bào)J將軍梁州剌史。潤木暉山，方重價(jià)於趙璧；媚川照闕，曜奇采於隨珠。祖和，雍州贊治，贈(zèng)使持節(jié)散騎常侍車騎大將軍儀同三司膠、涇二州刺史。高衢將騁，遽夭追風(fēng)之足；扶搖始搏，早墜垂天之羽。父璠，使持節(jié)驃騎大將軍開府儀同三司隨州刺史長樂恭侯。橫劍梐枑，威重冠軍；析瑞蕃條，聲高渤海。
公量包申伯，稟嵩山之秀氣；材兼蕭相，降昴緯之淑精。據(jù)德依仁，居貞體道。含章表質(zhì)，詎待變於朱藍(lán)；恭孝為基，寧取訓(xùn)於橋梓。（钅夅）剸zhuān犀象，百練挺於昆吾；翼掩鴛鴻，九萬奮於溟海。博韜骨產(chǎn)，文瞻卿云，孝窮溫情之方，忠盡匡救之道。同何充之器局，被重晉君；類荀攸之宏圖，見知魏主。斯故冗羅眾藝，囊括群英者也。起家除周畢王府長史，榮名蕃牧，則位重首寮；ㄚ服睢陽，則譽(yù)光上客。既而蒼精委馭，炎運(yùn)啟圖，作貳邊服，實(shí)資令望，授廣州長史。悅近來遠(yuǎn)，變輕訬於雕題；伐叛懷柔，漸淳化於緩耳。蜀王地處維城，寄深磐石，建旟玉壘，作鎮(zhèn)銅梁，妙擇奇才，以為僚佐，授公益州總管府司法。昔梁孝開國，首辟鄒陽，燕昭建邦，肇徵郭隗。故得馳令問於碣館，播芳猷於平臺(tái)，以古方今，彼此一也。尋除尚書比部侍郎，轉(zhuǎn)刑部侍郎。步紫庭，光映朝列；折旋丹地，譽(yù)重周行。俄遷治書侍御史。彈違糾慝，時(shí)絕權(quán)豪；霜簡直繩，俗寢貪競。
隨文帝求衣待旦，志在恤刑，咒網(wǎng)泣辜，情存緩獄。授大理少卿。公巨細(xì)必察，同張季之聽理；寬猛相濟(jì)，比于公之無冤。但禮闈務(wù)殷，樞轄寄重，允膺此職，實(shí)難其人。授尚書右丞，洞明政術(shù)，深曉治方，臧否自分，條目咸理。丁母憂去職。哀慟里閭，鄰人為之罷社；悲感衢路，行客以之輟歌。孝德則師范彝倫，精誠則貫微幽顯，雖高曾之至性，何以加焉。尋詔奪情，復(fù)其舊任。于時(shí)山東之地，俗升民澆，雖預(yù)編民，未行聲教。詔公持節(jié)為河北河南道安撫大使，仍賜米五百石、絹五百匹。公（車酋）軒布政，美冠皇華之篇；擁節(jié)觀風(fēng)，榮甚繡衣之使。事訖反命，授尚書左丞。然并州地處參墟，城臨晉水，作固同於西蜀，設(shè)險(xiǎn)類於東秦，實(shí)山河之要沖，信蕃服之襟帶。授公并州總管府司馬，加儀同三司。公贊務(wù)大邦，聲名藉甚，精民感化，黠吏畏威。
屬文帝劍璽空留，鑾蹕莫反，楊諒率太原之甲，擁河朔之兵。方叔段之作亂京城，同州吁之（扌延）禍濮上，雖無當(dāng)璧之地，乃懷奪冠不之心。公備說安危，具陳逆順，翻納魏勃之榮，反被王悍之災(zāi)。仁壽四年九月，溘從運(yùn)往，春秋五十有一。萬機(jī)起殲良之嘆，百辟興喪予之悲，切孔氏之山頹，痛楊君之棟折。贈(zèng)柱國、左光祿大夫，封弘義郡公，食邑五千戶，謚曰明公，禮也。喪事所須，隨由資給，賜帛五千段，粟三千石。
惟公溫潤成性，夙表白虹之珍；黼黻為文，幼挺雕龍之采。行已窮於六本，蘊(yùn)德包於四科，延閣曲臺(tái)之奇書，鴻都石渠之秘說，莫不尋其枝葉，踐其隩隅。譬越箭達(dá)犀，馀之以括羽；楚金切玉，加之以磨礲。救乏同於指菌，親識(shí)待其舉火，進(jìn)賢方於推轂，知已俟以彈冠。存信舍原，黃金賤於然諾；忘身殉難，性命輕於鴻毛。齊大小於沖襟，混寵辱於靈府，可謂楷模雅俗，冠冕時(shí)雄者也。方當(dāng)亮采泰階，參綜機(jī)務(wù)，豈謂世逢多故，運(yùn)屬道消，未展經(jīng)邦之謀，奄鍾非命之酷。世子民部尚書上柱國滑國公無逸，以為邢山之下，莫識(shí)祭仲之墳；平陵之東，誰知子孟之墓。乃雕戈勒石，騰實(shí)飛聲，樹之康衢，永表芳烈。庶葛亮之隴，鍾莊禁之以樵蘇；賈逵之碑，魏君嘆之以不朽。乃為銘曰：
殷后華宗，名卿胄系。人物代德，衣冠重世。逢時(shí)翼主，膺期佐帝。運(yùn)榮經(jīng)綸，執(zhí)鈞匡濟(jì)。門承積慶，世挺偉人。夜光愧寶，朝采慚珍。云中比陸，日下方荀。抑揚(yáng)元輔，參贊機(jī)鈞。玉葉東封，貳圖北啟。伏奏青蒲，曳裾朱邸。名馳碣石，聲高建禮。珥筆憲臺(tái)，握蘭文陛。分星裂士，建侯開國。輔藉正人，相資懿德。中臺(tái)輟務(wù)，晉陽就職。望重府朝，譽(yù)聞宸極。亂階蔓草，災(zāi)莊剪桐。成師構(gòu)難，太叔興戎。建德效節(jié)，夷吾盡忠。命屯道著，身歿名隆。牛亭始卜，馬獦初封。翠碑刻鳳，丹旆圖龍。煙橫古樹，云鎮(zhèn)喬松。敬銘盛德，永播笙鏞。
【歐陽詢】
（557-641年），字信本，公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙），楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕，最便初學(xué)，號(hào)為“歐體”，他的字有多人評(píng)論。
歐陽詢聰敏勤學(xué)，讀書數(shù)行同盡，少年時(shí)就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達(dá)到癡迷的程度。據(jù)說有一次歐陽洵騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細(xì)觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，贊嘆多次，而不愿離去，便干脆鋪上氈子坐下反復(fù)揣摩，最后竟在碑旁一連坐臥了3天才離去?！ ?/div>
歐陽詢練習(xí)書法最初仿效王羲之，后獨(dú)辟蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭，法度嚴(yán)整，被后代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。唐代書法品評(píng)著作《書斷》稱：“詢八體盡能，筆力勁險(xiǎn)。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出于太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色；然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清之致?！?/div>
宋《宣和書譜》譽(yù)其正楷為“翰墨之冠”。據(jù)史書記載，歐陽詢的形貌很丑陋，但他的書法卻譽(yù)滿天下，人們都爭著想得到他親筆書寫的尺犢文字，一旦得到就視作圭寶，作為自己習(xí)字的范本。唐武德（618－624）年間，高麗（今朝鮮）特地派使者來長安求取歐陽詢的書法。唐高祖李淵感嘆地說：“沒想到歐陽詢的名聲竟大到連遠(yuǎn)方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡，一定以為他是位形貌魁梧的人物吧。”
歐陽詢以80多歲的高齡于貞觀（626-649）年間逝世，身后傳世的墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等，都堪稱書法藝術(shù)的瑰寶。后人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“初唐四大書家”。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實(shí)踐中總結(jié)出練書習(xí)字的八法，即：“如高峰之墜石，如長空之新月，如千里之陣云，如萬歲之枯藤，如勁松倒折、如落掛之石崖，如萬鈞之弩發(fā)，如利劍斷犀角，如一波之過筆”。歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學(xué)書的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，比較具體地總結(jié)了書法用筆、結(jié)體、章法等書法形式技巧和美學(xué)要求，是我國書法理論的珍貴遺產(chǎn)。
