一、風水絕地

關于風水絕地，古今風水學著作中講述較多，而且賦于各種絕地嚇人的兇名。但尋其風水絕地的本質，都不外是“對

宮同時有砂或同時有水的對宮組合格局”，也就是只要有一組對宮同砂或同水組合，就會有相對的兩個人道兇死大災。

如果八個方位上對宮全部是同砂或同水組合時，就形成了真正的百分之百的絕地，凡是代代抱養(yǎng)他人子的風水格局，

都是八方對宮同砂或同水的組合。

這也就是說，你只要掌握了“對宮組合”的理論，那么“何地絕何人，何人絕何時”的問題也就徹底解決了，也就完全

沒必要下死功夫記那么多的風水格局（兇格）模型了。

在為人選宅造葬時，注意“對宮組合”問題，也就不至于出絕戶。但現(xiàn)如今計劃生育政策的原故，許多人只生一胎，而

首先生女孩的又很多，這與風水并無多大關系。宅主命中有兒子，那他不要，則另當別論。

二、風水除惡：

我們學習風水的目的，是為了應用，為人趨吉避兇，造福謀利。正象科學家發(fā)明了炸藥，其本意是為了開山開礦等等，

但后來運用炸藥的性質制造了許多武器，具有了很強的殺傷力，從另一方面看也為人類帶來了災難。

有關風水除惡制服壞人的故事很多。

明朝的朱元璋打敗吳王張士城后，一統(tǒng)天下，定都南京。朱元璋登基后，大興土木建造 宮殿。

這時，吳王張土城手下舊部遺散各地，隱姓埋名，心中不服明朝。

于是，吳王軍師施耐庵等人用重金聘請法師孫天祖去南京買通造宮殿的工頭，暗中施法埋于土建中，要破朱元璋的風水。

但尚未全面得逞，被劉伯溫軍師識破，主要人員被捕人監(jiān)。孫天祖法師雖幸免此難，但卻連夜逃往廣州，從此隱居。

從這個故事中，我們可以了解到，古時大師們就互相斗法，有的是正義的，為了懲惡揚善，扶弱抑強。

有的則是心術不正，謀害良民。

我們學習風水的目的是將環(huán)境調理為吉，但也可以調理為兇。

對好人善人應調其為吉，對惡人歹人應調其為兇，直到改邪婦正，棄惡從善為止。

那么在風水中如何治服壞人呢？

在風水環(huán)境中，有幾個特別敏感的方位，這幾個方位關系到一個人的生死榮辱，吉兇禍福，如果在這幾個地方安裝上非常

強大的能量場的話，其災應也急，其兇發(fā)也大。

因此，古今大師都對此秘而不宣，特別害怕傳到心術不正之人手上。

但應用風水學，是每個人的權利，正如利用菜刀做飯一樣，而絕不能因為用菜刀殺人而把所有用菜刀做飯的人的權利

剝奪悼一樣，利用風水術治服壞人，也理應公布，至于誰干事，那是他個人的問題，誰干了壞事，損德在于他自己，

就象誰殺死了人，槍斃誰，而絕不能槍決遷菜刀的人一樣。

凡是真正掌握了“各房人丁定位理論，各方位砂水吉兇理論。”對宮組合能量原則，歲月應期和距離應期的風水學者，

就能通過利用風水來定期給壞人制造災難的方法來治服壞人，而且立竿見影。

但我本人并不提倡這一做法，那只有萬般無奈時，為了對付極大惡人才在不得己的情況下而為之。

有關這方面的邪法招玉，請看我的《梨頭巫家》。

距離應期是風水學中千金難買的"絕學",因為無人傳授,也成了千古之迷.

掌握了這個原理,關于宅墓之后人何時出官,何時出災,何時順利,何時挫折等人生命運的變化跡將歷歷在目,百無一換.

掌握了這一原理,無論其宅墓年代有多么久遠,對每代后人的變化情況將能斷的百發(fā)百中,即哪代人可有富貴,哪代人有

大災大難等等問題會瞬間解決而且如民間谷話說的"富貴無三代的問題,也可以從風水環(huán)境中準確的找到理論上和實踐

上的答案."總之,距離應期理論,是研習風水者必須要掌握的理論,只有這樣才能做到每斷必準,所選地址必定吉祥.

距離應期,

就是指陽宅從建宅之日起(陰宅下葬之日起),

其各個方位上的砂水吉兇應期,是以宅墓為原點,

向二十四山方向,以每年約50米的速度向前推進,

時間越長,應事的砂水距離越遠.

如某墳地,東方有高大山峰距墳約500米,那么該墳之后人老大在該墳建造后約10年左右會發(fā)富.

應期是風水學中的高層次內容.自古以來,很少講傳.

我認為,一本書的價值不在于它的厚薄,更主要的是它內容的含金量的多少.

風水應期的判斷,說穿了,就是兩句話:

1.首先準確判斷二十四山各方位上砂水事物的吉兇.

2.吉兇就應在代表該山方位的干或支的流年上,也應該在干或支對沖的年份上.

比如說:西方酉山有灶,則血光之災就應在酉年或卯年;庚山有砂,則官司斗毆之事應在庚年或甲年,子山有廁所,則破財應

在子年或午年,以此類推.

二十四山干支應期包括八干四維十二地支的組成,在風水吉兇的應期斷驗中,其所表示的意義不相同的.天干表示表面現(xiàn)象

地支表示實質情況,如今年是"辛巳"年,"辛"字上有灶."巳"字上有鍋爐.則"辛"砂主今年會破財,"巳"字主今年發(fā)財,但不是

"破"或理解為"今年收入多發(fā)財",但開支或轉借他人亦多,自我感覺入不敷出.

歲月應期:

歲月應期,即應事的流年流月.實際上,就是每年每月所應該發(fā)生的事情.這里應該全面的判斷.

1.干支同斷:即干支一起斷,就是說在流年吉兇判斷中,既要看流年"支"的宮位吉兇,也要看流年"干"的宮位吉兇.

比如今年是"辛巳"年,在風水流年判斷時,既要看"巳"位之砂水吉兇,也要看"辛"位之砂水吉兇,如果"巳"位有砂,"辛"位

有水,則主今年一帆風順,求財?shù)秘?求官得官,求子得子,所謀皆遂,但這三者不可能全得,因為有"能量轉化"問題存在.

而如果出現(xiàn)了"辛"位有砂,"巳"位上有砂,或"辛"位上有水,"巳"位上也有水的矛盾情況時,則"天干"表示表面現(xiàn)象,"地支"

表示實質情況.如"辛"位上有兇砂,表示今年表面上不順利."巳"位上有吉砂,表示今年實際上很順利;"辛"位上有吉水,表示

今年表面上很順利,"巳"位上有兇水,表示今年實質上很不順利.

2.戊己年流年斷法:這里所說的"戊己"是指傳統(tǒng)風水學所講的"中心點"即"宅心""院心""五黃點""立極點",在這一"點"上,

不能有任何人為設置的事物,要順其自然,地面怎樣就應怎樣.如果在"戊己"點上有人工物障,那么凡逢"戊己"的流年,其人表面

上看來都不順利,實質上順利與否,要看"地支"的砂水吉兇而定.如地支"寅"位上有砂,則主大兇,反之,如"寅"位有吉水,則

主其人"戊寅"年表面不順利,實質上很順利.

3.歲月應期隨著距離應期向原點外推進:在風水流年判斷中,是否準確,除了要看風水環(huán)境(小局)的流年干支砂水吉兇外,

還要結合建宅或下葬時間(或搬遷時間)距此流年的時間長短,來考察大局中這個時間段上的流年干支的砂水吉兇情況,

根據(jù)小局流年干支砂水吉兇情況和大局中流年干支砂水吉兇情況的能量大小來綜合決斷,這樣,才能做到百不失一.我們只要

理解了上述流年斷法的三點理論,在風水(不論陰宅陽宅)流年的吉兇判斷中,就一定會百發(fā)百中.<金鎖玉關>風水學斷流年

不準確的問題就會迎刃而解.