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當歸四逆湯方著眼于生散陽氣

 指禪李的收藏 2015-01-11
□ 裴晉云 山西中醫(yī)學院
  跟師臨床,見一案:張某,女,22歲。2012年9月16日就診。面起癤腫兩月余,素來經(jīng)行則腹痛。手足畏寒,每年10月份開始即起凍瘡,大便偏干,每周僅行2~3次??诓桓?,但喜熱飲,納食尚可,小便正常。舌質(zhì)暗紅,苔薄白,脈象細弦。證屬血虛寒凝瘀阻,治以溫經(jīng)散寒,活血化瘀。處方:當歸9克,桂枝6克,生白芍9克,細辛3克,通草6克,炙甘草3克,茯苓12克,桃仁9克,丹皮15克,全瓜蔞18克。7劑,水煎服,日1劑,早晚飯后溫服。
  此案中老師治療手足凍瘡用到當歸四逆湯,后翻閱多書,見此種用法頗為常見,且療效多佳,于是筆者對此方的配伍產(chǎn)生了興趣。
  拆解當歸四逆湯方,很多醫(yī)家將其視為桂枝湯的變方,將其歸屬于治療太陽病。例如《幼幼集成》中指出:“(當歸四逆湯)治小兒血虛體弱,寒邪傷榮,以致眼目翻上,身體反張,蓋太陽主筋病故也。”而馮世綸在《傷寒六經(jīng)方證直解》中也說:“本方為桂枝湯的加減方,故主榮衛(wèi)不利的外寒,與四逆湯、通脈四逆湯專以里寒為治者大異?!敝劣趧⒔B武則直接指明:“本方證的主旨在于當歸、桂枝,故方名曰當歸桂枝湯更為合適?!比欢鴱堉倬皩⑺旁谪赎幉∑?,意義何在呢?
  “天地之道,剝極復來,故寒暑有往來之遞嬗?!被诖死?,筆者認為當歸四逆湯放入厥陰篇中有提示疾病由陽入陰,再由陰出陽的傳變規(guī)律。
  離開該方證,我們站在作者的角度去思考這樣一個問題:要寫一本書,最終的結(jié)局應如何設置?很顯然,有三種不同的結(jié)果,悲劇,喜劇,或是留下懸念。而這里張仲景留給我們的顯然是個喜?。翰∵M、病退、最終痊愈。
  “辨厥陰病脈證并治”之后,張仲景又列出兩篇:“辨霍亂病脈證并治”、“辨陰陽易差后勞復病脈證并治”。他們之間的關系是,厥陰病之后出現(xiàn)霍亂,霍亂之后病情轉(zhuǎn)輕?;騼H為太陽傷寒因房事不慎導致陰陽易,或疾病初愈不慎飲食、勞作而出現(xiàn)食復、勞復??傊∏槭侵饾u好轉(zhuǎn)的。這樣想來,很多問題便很好解釋了。厥陰乃陰盡陽復之臟,好比冬季乃寒盡春生之時。六經(jīng)傳至厥陰無經(jīng)可傳,四季輪回到冬季亦無處可去。于是,往復于春,于是轉(zhuǎn)出于陽。
  《醫(yī)方辨難大成》曰:“蓋厥陰為陰盡陽生之臟,寒至于此,當從木氣升發(fā),而漸還少陽,或仍從陽明以做解矣?!惫P者甚為認同。
  為何要還以少陽?追溯于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,“陰陽應象大論”云:“……少陽之氣始于泉下,引陽升而在天地人之上,即天之分,百谷草木皆甲坼于此時也?!贝颂幹饕谟凇吧l(fā)春木”之性,而肝應春木,故當以治肝為主。聯(lián)系當歸四逆湯的組成:桂枝之辛可溫肝陽,細辛之辛可通肝陰,當歸辛可補肝,甘草甘可緩肝,芍藥酸可瀉肝。通草又可通利陰陽之氣,開厥陰之絡。如此則肝木條達外應春之性,病邪由陰轉(zhuǎn)陽而漸至恢復。
  為何要從陽明做解呢?讀《臨證指南醫(yī)案》,見“痙厥”篇中一案,或可以解釋?!按髂?,酒客中虛多濕,陽明素虛,厥陰來乘,當谷雨土旺用事,風木與陽俱升逆,郁冒而厥,此平昔積勞成因,與外邪無涉。閱醫(yī)多用風藥,是再傷肌表之陽,乃召風以致中耳。當歸,川桂枝,羚羊角,鉤藤,明天麻,半夏,橘紅,茯苓。”此處“陽明素虛”可理解為“中焦虛”或“脾胃虛”,脾虛則木乘,此病在于厥陰之經(jīng),故重在瀉肝、平肝熄風。因而方中用到羚羊角、鉤藤、天麻,肝木既平,則病治轉(zhuǎn)入中焦,即所謂還與“陽明作解”。
  言至于此,當歸四逆湯的重點在于什么呢?方中,有補藥,如當歸、芍藥;有散寒藥,如桂枝、細辛;有溫通藥,如桂枝、通草?!秱摗吩奶峒啊笆肿阖屎?、“脈細欲絕”,此處寒象的出現(xiàn)是里有寒還是由于陽氣郁滯?聯(lián)系厥陰病的提綱“厥陰病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止”可知,病在厥陰之經(jīng),既可從陽化熱,又可從陰化寒,并在經(jīng)絡者猶輕,病危深入臟腑者不治。如今僅見“手足厥寒”,無舌卷、囊縮、消渴等熱證并見,亦無膚冷下利之寒證兼存,知“脈細欲絕”僅為陰邪化寒郁滯肝經(jīng),“手足厥寒”為寒氣隔拒肝陽不得外散??梢?,本方證的重點在于“散寒通脈”。而此處當歸的應用主要在于“溫通”。
  對于此,吳鞠通有一則醫(yī)案值得參考。“肝陽上竄,因怒即發(fā),十余年矣。經(jīng)云之病在絡,豈經(jīng)藥可效?再厥陰之證,亦有寒熱不同。此證脈沉而弦細,其為寒也無疑。大凡寒厥必死,今不死者,以其為腑而臟厥也。現(xiàn)脅下有塊有聲,絡色紫暗,僅先用溫通絡脈法。新絳紗,半夏,降香末,川椒,旋覆花,生香附,桂枝,歸須,桃仁?!贝颂幰怨鹬?、當歸配以川椒、降香溫通絡脈,同時加旋覆花、香附開郁行氣。
  另外,本方證的寒既直接指出“手足”而非全身,那么身體其他部位局限性的寒凝是否也可以用本方呢?答案是肯定的。劉渡舟有一則醫(yī)案:余某,女,34歲。勞作汗出,后因小溲當風致小腹冷痛,腰痛,多日不愈。雖食小茴香、益母草等稍有好轉(zhuǎn),但時有反復。脈象見弦細。對于這種情況,劉老即處以當歸四逆湯,3劑后好轉(zhuǎn)。劉老有言:“下部受寒與肝脈有關,女性小腹痛,男性小腹痛或疝氣牽引睪丸的,用這個方子都有效……當歸四逆湯還可以治頭疼,尤其是連著眼睛目眶都疼的。”
  既然該方證所出現(xiàn)的“寒象”是由于“郁滯”而引起的,那么此處為何不用姜、附就很好解釋了。即因著郁滯,便不是真的有寒,因而不能用大辛大熱之品。對于這個問題,多數(shù)醫(yī)家皆解釋為,肝乃藏血之臟,體陰而用陽,用姜附恐耗劫肝陰。然讀《臨證指南醫(yī)案》,筆者對這一解釋產(chǎn)生了懷疑。
  在“痙厥”篇中載有一案:“王,右脈已伏,左小緊。四肢冰冷,干嘔煩渴。厥陰濁泛,胃陽欲絕,此屬痛厥,姑以辛熱瀉濁通陽。泡淡吳萸,制附子,川楝子,延胡,淡干姜,茯苓。”此證屬厥陰寒厥,卻用附子、干姜,顯然以上解釋并非絕對。
  老師曾說:“面對一個病人,最高的境界不是治病,而是治人。臟腑功能恢復,升降出入正常,疾病自愈?!薄懊鎸σ粋€病人,用藥并非非補即瀉,用藥也非非寒即熱,多數(shù)情況下使用的手法是‘調(diào)’。”“例如面對一個虛寒的病人,常法執(zhí)于‘溫補’。倘先以‘溫振’陽氣,實是捷徑?!崩蠋煹倪@些話,讓筆者想到了金匱腎氣丸。該方的組方原則在于“少火生氣”,其原本是一張治療腎氣虛的方劑。考方中藥物組成,滋陰藥之用明顯超出助陽藥。對于此柯琴有言:“此腎氣丸納桂附于滋陰劑中十倍之一,意不在補火,而在微微生火,即生腎氣也?!?br>  可見當歸四逆湯方著眼于生散陽氣而使手足自溫,在于“溫振”,在于使陰消陽長,脈證自平。

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