第二十九章

將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也。為者敗之，執(zhí)者失之。故物，或行或隨，或噓或吹，或強(qiáng)或贏，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

對原文的理解：

為了達(dá)到取得天下的目的而采取的行為，在我看來是不會輕易地停止下來的。統(tǒng)治天下所需要的權(quán)力是神圣的工具，不可以輕易地想去得到，如果非要這樣做，一定會失敗的，就算得到了，也會失去。大凡世間的事物，有的能并駕齊驅(qū)，有的只會如影相隨；有的輕吹即可，有的要用力吹才行；有的很堅(jiān)強(qiáng)，有的又很軟弱；有的很容易折斷，有的很容易崩塌。因此，圣人都要遠(yuǎn)離安樂、遠(yuǎn)離奢望、遠(yuǎn)離傲慢。

對字的理解：

吾見其不得已：已，停止。

或行或隨：行，并肩同行；隨，跟在身后行走。

或噓或吹：噓，輕緩地吹氣；吹，用力吹氣。

或強(qiáng)或贏：強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)；贏，音“營”，軟弱。

或挫或隳：挫，折斷；隳，音“灰”，崩潰。

是以圣人去甚、去奢、去泰：甚，沉溺于歡情等異常的安樂；泰，驕縱，傲慢。

對本章的體會：

一個人，一旦有了得到皇位的機(jī)會，動了要奪取天下的心，那他是很難自己止住這個念頭和行動的。當(dāng)皇帝的誘惑實(shí)在是太大了，古往今來，為了這個目的，不知上演了多少幕殺父弒君、屠兄戮弟、骨肉相殘的悲劇和鬧劇。

然而，治理天下這樣的大事，并不是隨便一個人就可以和能夠做到的。有的人自以為有了些本領(lǐng)，就了不起了，認(rèn)為天下大事，無所不會，無所不能，用根棒子打倒了幾個人就覺得自己可以問鼎天下了；或是受了點(diǎn)委屈就覺得有理由改朝換代了，明明是利欲熏心，卻裝作不得已，認(rèn)為黃袍加身的事，別人能做，自己也能做。老子在這里明明白白地告誡所有不自量力的野心家們：事關(guān)天下的大事絕不可以輕舉妄為。自古以來，天權(quán)神授，不符合道義的行為，不管打著什么樣冠冕堂皇的旗號，不管怎樣得逞于一時(shí)，最終都是要失敗的！治理天下的大事，事關(guān)天下蒼生的福禍得失，弄不好就會生靈涂炭、血流成河??！身為“萬乘之主”，一言可以興邦保社稷，一言也可以誤國害天下啊！如此大任，豈是尋常小輩可妄加覬覦的？凡不自量力者，人神共憤、天地不容！必將遭到天誅地滅的下場！

其實(shí)，作為我們普通人來說，很少會想到要去龍椅上坐坐的。但老子此番言論對我們也同樣是很有借鑒作用的，我們可以推而廣之地加以運(yùn)用。比如：不在其位，不謀其政，對本不該自己過問的事，充其量是提提建議，切不可越俎代庖；對超出自己能力的事，不要異想天開地輕舉妄動；對本不屬于自己的東西，不生據(jù)為己有的非分之想；不要過分占有屬于天下人共有的資源；不要將某個群體的價(jià)值觀強(qiáng)加在全人類身上等等。所有這些，都是“天下神器”，不可輕取的具體應(yīng)用。

“或行或隨”：有的事情可以同時(shí)發(fā)生，而有的事情今天沒發(fā)生，明天才會發(fā)生。比如今天做了不該做的事，看起來眼前似乎并沒有什么損失，還得到了不少便宜，但它的報(bào)應(yīng)說不定明天就到。

“或噓或吹”：有些灰塵，輕輕一吹就吹掉了，有些就得用力吹才行。理解程度的不同，處理問題的方式、方法也就不同。

“或強(qiáng)或贏”：今天的強(qiáng)大不意味著會永遠(yuǎn)強(qiáng)大，明天或許就要往虛弱的方向轉(zhuǎn)化了。

“或挫或隳”：不要以為折不斷的樹枝就那么靠得住，說不定什么時(shí)候整棵樹都會被連根拔下、轟然崩潰了。

以上都是在說明：事物是會不斷變化的，不要恃才傲物，要有自知之明?？傊?，“天下神器，不可為也”。

“是以圣人去甚、去奢、去泰”：哪怕是圣人，都不應(yīng)該有非分之想，都要去除奢望，都要克制自己的傲慢以及私欲的膨脹。