太極拳是一項(xiàng)非常有實(shí)際效果和多方面防治作用的保健體育運(yùn)動(dòng)。它將吐納、導(dǎo)引、體操、拳法集于一身，它特有的輕柔運(yùn)動(dòng)過(guò)程，活潑了人體四肢百骸、五臟六腑，平衡了陰陽(yáng)，達(dá)到了祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為的“正骨筋柔，氣血以流，腠理以密”“積精全神”“陰平陽(yáng)秘”等維持正常生理的目的，這其中經(jīng)絡(luò)功不可沒(méi)。根據(jù)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，人的一切功能都是在經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的控制下進(jìn)行的。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)實(shí)際上是人體總控制系統(tǒng)，是保證人體健康、長(zhǎng)壽的關(guān)健。

　　纏絲運(yùn)動(dòng)　舒暢經(jīng)絡(luò)

　　陳式太極拳以導(dǎo)引、吐納為表里,拳式動(dòng)作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，極符合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的原則。拳諺曰:“凡經(jīng)絡(luò)皆益于拳?！保愽巍短珮O拳論》）又曰:“打太極拳須明纏絲勁，纏絲者，運(yùn)中氣之法門也，不明此，亦不明拳。”故有“打拳以調(diào)養(yǎng)氣血”之說(shuō)。

　　經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)部客觀存在，是有物質(zhì)基礎(chǔ)的。經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)，可以通過(guò)“得氣”時(shí)的酸、麻、脹、痛及觸電感，沿經(jīng)絡(luò)循行路線擴(kuò)散的經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象來(lái)分析研究。拳諺曰:“纏絲運(yùn)動(dòng)，勁貫四梢”。(兩手兩足尖端稱四梢)。亦說(shuō)明太極拳“纏絲運(yùn)動(dòng)”使氣血暢通流轉(zhuǎn)貫注于四梢，按中醫(yī)觀點(diǎn)，這些“得氣”之感覺(jué)為體內(nèi)行氣的現(xiàn)象，是暢通經(jīng)絡(luò)的反應(yīng)。

　　太極拳運(yùn)動(dòng)是意識(shí)、動(dòng)作和呼吸三者同時(shí)協(xié)調(diào)地參與運(yùn)動(dòng)，其要求“以心行氣，以氣運(yùn)身”、“意之所注，氣即至焉”、“氣宜鼓蕩”、“行氣如九曲珠”、“氣沉丹田”、“氣遍全身”等，使太極拳技擊技術(shù)發(fā)展成“勁由內(nèi)換”、“內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)”、“內(nèi)外合一”的高級(jí)技巧。

　　人體的氣是不斷運(yùn)動(dòng)著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)。據(jù)《難經(jīng)·八難》指出:“氣者，人之根本也?！薄皻狻痹诠糯侨藗儗?duì)自然現(xiàn)象的一種樸素認(rèn)識(shí)。《素問(wèn)·空命全形論》曰:“人以天地之氣生，天地合氣命之日人?！奔匆庵溉耸俏镔|(zhì)的，是靠天地之氣而生養(yǎng)的。分布于人體不同部位的氣，各有其功能特點(diǎn)，其主要有:推動(dòng)作用，如促血的循行；防御作用，如氣能護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪的入侵；氣化作用，即指精、氣、血之間的相互化生，亦指臟腑的某種功能活動(dòng)，還指通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化功能。

　　“氣”的構(gòu)成(按中醫(yī)分類)可分為元?dú)狻⒆跉?、營(yíng)氣和衛(wèi)氣，如按太極拳的功能與特點(diǎn)可分為運(yùn)氣和使氣。所謂“運(yùn)氣”是指將氣吸入，存于丹田。呼氣時(shí)，以心行氣，用意念引導(dǎo)氣至所需之部位；所謂“使氣”，即讓“氣”為我所用。正如《太極拳說(shuō)十要》曰:“太極功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉。”此處“臂膊如綿裹鐵”，亦指氣血通暢和腎壯腎強(qiáng)之意。不難看出，太極拳體內(nèi)行氣的現(xiàn)象和暢通經(jīng)絡(luò)的反應(yīng)，是完全合符人的生理規(guī)律的。

　　陳式太極拳的動(dòng)作呈弧形，連貫而圓活、行云流水，以腰為軸心，結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的運(yùn)氣原理和要求做“一往一來(lái)運(yùn)一周，上下氣機(jī)不停留”的纏繞運(yùn)動(dòng)，既是太極拳運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，又是反映人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的生理功能、氣血運(yùn)行與臟腑互相間的關(guān)系的重要生理依據(jù)。

　　胸腰折疊　打通任脈

　　陳式太極拳是一種內(nèi)外兼練的拳種。在內(nèi)功方面它吸取了中國(guó)道家吐納、導(dǎo)引相結(jié)合的養(yǎng)生術(shù)(即真氣運(yùn)行法)和祖國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。其內(nèi)功主要特點(diǎn)即在于氣沉丹田，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，形之于外為胸腰折疊。拳諺云:“出腎入腎是真訣。”陳照奎把這個(gè)論點(diǎn)作為太極拳真諦予以闡發(fā)。他講:“出腎入腎就是要求氣沉丹田與丹田內(nèi)轉(zhuǎn)結(jié)合，形之于外為胸腰折疊?！痹诮虒W(xué)中，每一個(gè)動(dòng)作他都反復(fù)強(qiáng)調(diào)“緊要處全在胸中腰間運(yùn)化?！币匝鼮橹髟?，結(jié)合丹田帶動(dòng)（丹田內(nèi)轉(zhuǎn)）。

　　經(jīng)絡(luò)的活動(dòng)，意從命門出，循督脈運(yùn)行，上通大椎與百會(huì)，下達(dá)尾椎的長(zhǎng)強(qiáng)而進(jìn)入會(huì)陰。練拳時(shí)，脊椎關(guān)節(jié)都松開(kāi)，督脈的內(nèi)氣運(yùn)行自如，經(jīng)絡(luò)之氣血循環(huán)暢通，整個(gè)脊椎督脈部分感到上下均有一股暖流在運(yùn)行.而命門部位更有暖勝融熱呼呼的感覺(jué)。這些氣感通過(guò)督脈的運(yùn)行與全身各條經(jīng)絡(luò)溝通連貫，可以發(fā)散隱于人體內(nèi)部的各種淤結(jié)阻滯，能祛邪去病，促進(jìn)健康。這就是說(shuō)，經(jīng)絡(luò)通才能做到拳理所講的“氣遍身軀不稍滯“。

　　督脈之意氣從命門呼出開(kāi)放，骨骼脊椎的關(guān)節(jié)松開(kāi)向上提拔，而與之對(duì)稱的下行經(jīng)絡(luò)，則從足太陽(yáng)膀胱經(jīng)內(nèi)氣向下，結(jié)合皮肉的活動(dòng)，循督脈脊椎兩側(cè)順氣而下行至足底，形成了膀胱經(jīng)內(nèi)氣下沉、督脈意氣上行的對(duì)立統(tǒng)一氣勢(shì)。

　　隨著督脈與膀胱經(jīng)的意氣作用，從命門呼出開(kāi)放的內(nèi)氣同時(shí)達(dá)于四梢。手足四梢內(nèi)氣運(yùn)行是隨著皮肉組織的活動(dòng)互相結(jié)合運(yùn)動(dòng)，上肢經(jīng)絡(luò)以手三陽(yáng)經(jīng)與督脈溝通，從大椎兩旁的肩中俞穴向上肢手三陽(yáng)經(jīng)脈運(yùn)行貫達(dá)于兩手指端，這時(shí)就明顯地感到從肩部開(kāi)始沿手端感到飽脹感，下肢命門內(nèi)氣向下運(yùn)行至尾椎之長(zhǎng)強(qiáng)穴，同時(shí)橫向臀后兩側(cè)運(yùn)行，經(jīng)環(huán)跳穴下行委中穴直沉至足底涌泉穴，這時(shí)足指微有抓地之意，這是足太陰膀胱經(jīng)內(nèi)氣下行同時(shí)帶動(dòng)胃經(jīng)、膽經(jīng)之內(nèi)氣一氣向下，氣沉足底而達(dá)足趾。至此，上下肢梢意氣皆到，即系拳理中所講“行氣如九曲珠，無(wú)微不到”之氣勢(shì)。

　　當(dāng)內(nèi)氣上下運(yùn)行于經(jīng)絡(luò)之中時(shí)，向下可帶動(dòng)臟腑之間的濁氣向下，而督脈之內(nèi)氣隨命門之意向上時(shí)，脊椎關(guān)節(jié)松開(kāi)，使清氣向上，并同時(shí)貫于頭頂百會(huì)處，中樞神經(jīng)與大腦皮質(zhì)均得到調(diào)節(jié)，使之功能增強(qiáng)，舒適安定，意志清晰，精神能提得起，即神貫頂也，這就是虛領(lǐng)頂勁的練功方法和作用。但要注意在練拳時(shí)意氣的運(yùn)用，防止強(qiáng)壓和偏沉，而是要安排調(diào)節(jié)順勢(shì)，即氣分之大小、厚薄、長(zhǎng)短等均勻稱合宜，并要“刻刻留意在腰間”。久而久之，其精微細(xì)致的感覺(jué)增強(qiáng)，靈敏感越高，準(zhǔn)確性越強(qiáng)，太極之功日逐高深。

　　震腳發(fā)聲　祛病健身

　　眾所周知:樹(shù)枯根先竭，人老腳先衰。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體器官臟腑的各部位在足底皆有反射區(qū)，而震腳能刺激腳部神經(jīng)末梢，能夠增強(qiáng)體液循環(huán)系統(tǒng)，排除體內(nèi)廢物，調(diào)節(jié)肌體平衡，防病保健。

　　自古以來(lái)就有“人老先老腿”之說(shuō)。腳是人體之根基，人體主要經(jīng)絡(luò)皆起源于腳。經(jīng)常震動(dòng)雙腳，可以防病治病，健康長(zhǎng)壽?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的雙腳有許多穴位，與人體各部器官和腺體相聯(lián)系。震腳可刺激這些穴位，增強(qiáng)各器官的功能。當(dāng)人體某些組織或器官發(fā)生病變時(shí)，在腳的反射區(qū)就會(huì)沉積一種因新陳代謝而產(chǎn)生的有害物質(zhì)，妨礙血液循環(huán)和腺體的活動(dòng)。通過(guò)震腳，可促使人體血液和腺體分泌物進(jìn)行良好循環(huán)，把沉積的病化散開(kāi)，排除體外，愈疾健身。

　　震腳能祛病健身，而發(fā)聲則有吐故納新、促進(jìn)氣血運(yùn)行、增進(jìn)人體健康的作用。中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，升降出入是人體氣機(jī)的氣化方式，宗氣是飲食化生的營(yíng)衛(wèi)之氣與吸入的自然之氣積于胸中而成。宗氣的盛衰，關(guān)系到語(yǔ)言、聲音、呼吸的強(qiáng)弱及心脈氣血的運(yùn)行，關(guān)系到肌體寒溫和活動(dòng)能力的強(qiáng)健與否。根據(jù)南北朝陶弘景《養(yǎng)生延命錄》的吸氣療病記載:“凡人之息，一呼一吸，原有此安生，欲為長(zhǎng)息吐氣之法時(shí)，寒可吹，溫可呼。委屈治病，吹以去熱，呼以去風(fēng)，吸以去煩，呵以下氣，噓以散滯”?！靶呐K病者，體有冷熱，吹呼二字出之;肺腑病者，胸肺脹滿，噓氣出之；脾臟病者，體上游風(fēng)習(xí)習(xí)，身癢疼悶，唏氣出之；肝臟病者，眼疼悲憂不樂(lè)，呵氣出之?！标愂教珮O拳也吸收了“六字呼吸法”，用于走架和療病。必須指出，健身中的發(fā)勁(發(fā)聲)與技擊中的發(fā)聲不盡相同。健身中的發(fā)聲特點(diǎn)是輕柔、圓勻。從醫(yī)學(xué)來(lái)看，這樣的發(fā)聲，不失為養(yǎng)生健體之舉。

　　陳式太極拳是一種動(dòng)作、意念、呼吸三者密切相結(jié)合的內(nèi)功拳。因此，它不僅要求及腳、發(fā)勁，而且講究呼吸。我們常常聽(tīng)到練陳式太極拳的人，行拳時(shí)“呼呼帶風(fēng)”這種呼吸比其他太極拳深長(zhǎng)、勻細(xì)，因此，它的健身價(jià)值更大。