當(dāng)年佛的弟子們向佛請(qǐng)法，文殊菩薩代眾請(qǐng)法，佛啊，您不久就要示現(xiàn)涅槃了，能不能把您49年所講之法，給我們這些大弟子重新再說(shuō)一遍，文殊菩薩是以方便的“攝”，來(lái)向佛請(qǐng)法，佛眼睛一瞪，什么啊？！“我”？！這個(gè)我字講的特別的重，講法？我哪講了一句法？！所以佛的本意，哪有我，我就是你，哪有講什么法，法就是你們，佛這是從根本上來(lái)講這個(gè)“攝”，沒(méi)有哪一法不是你，沒(méi)有哪一法不是我，所以對(duì)于這個(gè)公案，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，佛的本義，萬(wàn)法都是一個(gè)本體，誰(shuí)講法誰(shuí)聽(tīng)法啊。

為什么我們能把佛法聽(tīng)懂聽(tīng)明白，并不是因?yàn)橛羞@個(gè)法，并不是因?yàn)榉饡?huì)講法，因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是這個(gè)法，為什么佛講法我們能聽(tīng)懂，因?yàn)榉鸺词俏?，我即是佛，我們要這樣來(lái)觀照，所以這個(gè)攝也就是說(shuō)，性相一如，理事不二，萬(wàn)法是一，不是自己你不能攝受，一切萬(wàn)法都是自己，所以有些人卻把它偏解為，說(shuō)佛法一切萬(wàn)法都是空，所以佛當(dāng)年講，我哪講過(guò)一個(gè)字？本來(lái)佛是方便說(shuō)，那么這有些人，把它解釋為斷滅空，最多把它解釋為禪宗的性空，把一切的萬(wàn)有而漏落，所以這里的攝跟前面的貫是同一個(gè)理啊。

所以我們要破除一個(gè)憂慮 ，認(rèn)為我沒(méi)有文化啊，聽(tīng)經(jīng)能不能聽(tīng)懂啊，告訴大家，只要你沉下心來(lái)，你一個(gè)字不識(shí)，你都能把經(jīng)聽(tīng)懂，因?yàn)槟憔褪墙?jīng)，經(jīng)就是你，如果你心地浮躁，以分別心，輕慢心，挑剔的心，你來(lái)聽(tīng)經(jīng)聞法，你即使是大學(xué)生，即使是博士生，即使是博士后，你也不能入道，因?yàn)榉鸩欢葻o(wú)緣之人，你自己的所知障，自己的迷惑顛倒，把你自己與自己把它隔離開(kāi)來(lái)，要明白這個(gè)道理。我還沒(méi)有出家之前在我們老家，當(dāng)時(shí)我在給他們講《菩提道次第廣論》，有幾個(gè)大學(xué)生這樣問(wèn)那樣問(wèn)，聽(tīng)不懂，有幾個(gè)老掉牙的老爹爹老太太抗議了，說(shuō)你們這像什么話，我們一個(gè)字不識(shí)，我們就聽(tīng)得懂，你們?cè)趺淳吐?tīng)不懂，所以對(duì)佛法的研究，一般而言，一般而言與文化的高低沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)系，只在于你這個(gè)心能不能定下來(lái)沉住氣。

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