一直以來(lái)，初中文言文教學(xué)，都是采取“教師講、學(xué)生背”的注入式教學(xué)。這種把原本鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給學(xué)生的教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了學(xué)生對(duì)文言文的厭學(xué)心理。目前我們學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方式存在著單一被動(dòng)的問(wèn)題，學(xué)生缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)和能力。

 “自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)方式。作為教師，我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題，并積極尋求解決的方法。為此，我們提出了“讀——譯——論——背——練”的文言文課堂教學(xué)模式。

 文言文課堂教學(xué)模式的第一步——讀。

 古人說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，古人的這條經(jīng)驗(yàn)是寶貴的。讀是文言文學(xué)習(xí)的入門(mén)之徑。宋人朱熹說(shuō)過(guò)：“大抵觀書(shū)須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得爾?！保ㄖ祆洹蹲x書(shū)之要》）然而，現(xiàn)在置身于絕大多數(shù)的語(yǔ)文課堂，聽(tīng)到的是教師們慷慨激昂的講解，而少了莘莘學(xué)子的瑯瑯讀書(shū)聲。

 文章不是無(wú)情物，而蘊(yùn)含在文中深遠(yuǎn)的意境、高妙的立意、細(xì)致的刻畫(huà)等往往需要反復(fù)朗讀才能領(lǐng)會(huì)。文言文教學(xué)中更應(yīng)注重朗讀，有些文章學(xué)生初看不懂，講解會(huì)使句子變得淺白、淡而無(wú)味，削弱了文章的意境美。只有通過(guò)指導(dǎo)后反復(fù)朗讀，才能讓學(xué)生在潛移默化中感悟出作者所表達(dá)的意境，領(lǐng)悟到雪后初霽，雨后彩虹，海市蜃樓等佳境，提高審美鑒賞能力。

 文言文的朗讀教學(xué)要保證足夠的時(shí)間。教師可根據(jù)年級(jí)、學(xué)生具體情況，教材特點(diǎn)來(lái)控制每節(jié)課的朗讀時(shí)間。要留有充分時(shí)間讓學(xué)生正確地朗讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，不讀破句，特別是自學(xué)性朗讀，要讓全班學(xué)生都讀完，讀好。切不可做個(gè)讀的樣子，匆匆過(guò)場(chǎng)，草草收兵。在初步理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀時(shí)，要留足夠時(shí)間讓學(xué)生試讀，練讀，讀出感覺(jué)、讀出味道、讀出情趣。要留讀后評(píng)議的時(shí)間，通過(guò)評(píng)議，強(qiáng)化對(duì)朗讀的激勵(lì)功能，診斷功能。讓繁瑣冗長(zhǎng)的串講讓位給讀。有些課文淺顯易懂，語(yǔ)言平實(shí)，沒(méi)有必要在“分析”的漩渦里打轉(zhuǎn)，還是多讀讀吧！

 第二步——譯。

 為避免“庖丁解牛，不見(jiàn)全牛”的肢解式文言文教學(xué)，教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，要重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，要允許學(xué)生有自己的見(jiàn)解。因此，在文言文教學(xué)方法上，應(yīng)廢除以教師過(guò)多講解而取代學(xué)生獨(dú)立閱讀思考的“講讀”式教學(xué)模式，建立班級(jí)閱讀教學(xué)中在教師導(dǎo)讀下以學(xué)生自讀為主的“議讀”機(jī)制，要積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐，要把文言文翻譯、理解的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，變“授之以魚(yú)”為“授之以漁”。

 第三步——論。

 論，即討論。討論式教學(xué)的意義有以下幾個(gè)方面：

 1、設(shè)疑——提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，變“教”為“學(xué)”

 何謂“設(shè)疑”，有兩種情況：學(xué)生有疑和假設(shè)疑問(wèn)；教師在學(xué)生提的問(wèn)題中進(jìn)行篩選，確定討論問(wèn)題的有效性。由于討論的問(wèn)題來(lái)自學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生認(rèn)知的熱情，同時(shí)教師的主導(dǎo)作用又保證了討論的質(zhì)量。

 2、析疑——培養(yǎng)學(xué)生自己探究的能力，變“死記”為“活學(xué)”

 析疑，顧名思義就是分析和解答疑問(wèn)。學(xué)生探索疑問(wèn)的過(guò)程，是展示信息多元化、學(xué)習(xí)方法、團(tuán)結(jié)協(xié)作的過(guò)程。學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)方法，在與同學(xué)討論中提高能力。培養(yǎng)學(xué)生這樣的學(xué)習(xí)本領(lǐng)和能力是十分重要的。這種能力不是馬上能形成的，而是經(jīng)過(guò)多次的訓(xùn)練，學(xué)生才能達(dá)到運(yùn)用自如的境界。

 3、悟疑——提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的層次，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”

 悟的字典意思是：理解、明白、覺(jué)醒。學(xué)生在討論中，一悟?qū)W會(huì)提問(wèn)題；二悟?qū)W會(huì)討論問(wèn)題；三悟?qū)W會(huì)創(chuàng)新調(diào)控。這樣的感悟，促進(jìn)了學(xué)生的自身發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

 第四步——背。

 背誦古以來(lái)就是讀書(shū)的一種好方法。中國(guó)的私塾教育，有幾千年的歷史傳統(tǒng)，背誦就是最主要的手段。俗話說(shuō)得好，“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)賦詩(shī)也會(huì)吟?！笨梢?jiàn)背誦在文言文教學(xué)中的重要作用。背誦文言文，可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)語(yǔ)感，還能加深對(duì)古代文化的理解。

 背誦對(duì)提高語(yǔ)言能力和視聽(tīng)能力有著不可忽視的作用。背誦還有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。一篇文章教師講得再好，分析得再透，還是別人的見(jiàn)解，學(xué)生也只能支離破碎地領(lǐng)會(huì)。讓學(xué)生自由地、多次地誦讀課文，便于整體感知和 體會(huì)課文的美妙之處。過(guò)去背誦被冠以死記硬背的帽子，但事實(shí)證明放聲誦讀并非不可取?，F(xiàn)在的中學(xué)生，由于處于青春期，課堂上總是“保持沉默是金”的風(fēng)度，只有在老師的要求下才讀，至于自己去誦讀就很難一見(jiàn)了，能夠背誦幾十首詩(shī)詞或幾篇文章的學(xué)生可謂少數(shù)。

 背誦的目的是培養(yǎng)語(yǔ)感，把握語(yǔ)境，毫無(wú)疑問(wèn)，誦讀對(duì)提高語(yǔ)言能力和視聽(tīng)能力有不可忽視的作用。要求學(xué)生齊讀課文，如此重復(fù)以至于背誦。只要指導(dǎo)得法，學(xué)生對(duì)于背誦是不會(huì)厭煩的。久而久之，誦讀形成學(xué)習(xí)古文的習(xí)慣，古文的語(yǔ)感、語(yǔ)境在讀中“境界全出”，真是非讀不可以達(dá)其妙。這樣做的結(jié)果有助于長(zhǎng)久記憶，甚至能達(dá)到以讀促講的功效。

 第四步——練。

 列寧說(shuō)：“語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具?！甭?tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是人類(lèi)使用語(yǔ)言的四種方式，也是人類(lèi)語(yǔ)言能力的四個(gè)組成部分。文言文的學(xué)習(xí)也是一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，所以在文言文教學(xué)中進(jìn)行課堂練習(xí)是很有必要的。它是完成課堂教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的的主要途徑。課堂練習(xí)具有幫助學(xué)生為加深記憶痕跡而聯(lián)系舊知識(shí)的復(fù)現(xiàn)功能；具有幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行匯集、 歸納、比較的綜合功能。

 練習(xí)的質(zhì)取決于練習(xí)安排的合理性，練習(xí)與學(xué)習(xí)內(nèi)容的一致性，練習(xí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)相吻合的針對(duì)性和練習(xí)對(duì)智力、能力發(fā)展的有效性。不加分析就把各類(lèi)練習(xí)卷分派給全體學(xué)生完成，把學(xué)生帶入無(wú)效的、耗時(shí)的機(jī)械重復(fù)的練習(xí)，這種做法是極不可取的。練習(xí)的量應(yīng)是適度的，“題海戰(zhàn)術(shù)”不應(yīng)抬頭