中國(guó)古代的酒令
酒令,是酒席上的一種助興游戲,一般是指席間推舉一人為令官,余者聽(tīng)令輪流說(shuō)詩(shī)詞、聯(lián)語(yǔ)或其他類(lèi)似游戲,違令者或負(fù)者罰飲,所以又稱(chēng)"行令飲酒"。
作為古代專(zhuān)門(mén)監(jiān)督飲酒儀式的酒官,最早出現(xiàn)于西周后期。《詩(shī)經(jīng)· 宴之初筵席》:"凡此飲酒,或醉或否。既立之監(jiān),又立之史。"所謂酒監(jiān)、酒史就是酒官。
酒令成俗盛于唐代的士大夫間。在唐代詩(shī)文中酒令頻繁出現(xiàn)。宋代不但沿襲了酒令習(xí)俗,而且還豐富發(fā)展了酒令文化。單就記載介紹各種酒令的書(shū)就有《酒令叢鈔》、《酒杜芻言》、《醉鄉(xiāng)律令》、《嘉賓心令》、《小酒令》、《安雅堂酒令》、《西廂酒令》、《飲中八仙令》等。酒令是中國(guó)酒文化的一枝色彩卓異的奇葩。
我國(guó)的酒令五花八門(mén),見(jiàn)于史籍的酒令有雅令、四書(shū)令,花枝令、詩(shī)令、謎語(yǔ)令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快樂(lè)令、對(duì)字令、籌令、彩云令等。
始見(jiàn)于唐代的雅令,是文人學(xué)子在酒宴上使用的酒令。唐代奇《申屠澄》記載了一則關(guān)于雅令的動(dòng)人故事。布衣秀才申屠澄赴任縣尉,風(fēng)雪阻途,夜投茅屋。好客的主人燙酒備席,圍爐饗客。風(fēng)流才子申屠澄舉杯行令:"厭厭夜飲,不醉不歸",引用《詩(shī)經(jīng)》句行雅令。不料話音剛落,坐在對(duì)面的主人之女就咯咯笑了起來(lái),說(shuō):"這樣的風(fēng)雪之夜,你還能到哪里去呢》"說(shuō)完,少女多情地看了申屠澄一眼,脫口出令:"風(fēng)雨如晦,雞鳴不已"。申屠澄聽(tīng)后,驚嘆萬(wàn)分。他知道少女是用《詩(shī)經(jīng)· 鄭風(fēng)· 風(fēng)雨》里的詩(shī)句,隱去"既見(jiàn)君子,云胡不喜?"后兩句,說(shuō)明少女已含蓄而巧妙地向他表達(dá)了愛(ài)慕之意。于是,申屠澄向少女的父母求婚,喜結(jié)良緣。
四書(shū)令,是以《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)的句子組合而成的一種酒令,在明清兩代的文人宴上,四書(shū)令大行其時(shí),用以檢測(cè)文人的學(xué)識(shí)與機(jī)敏程度。
花枝令,是一種擊鼓傳花或彩球等物行令飲酒的方式。唐白居易的《就花枝》詩(shī)曰:"就花枝,移酒海,令朝不醉明朝悔。且算歡娛逐來(lái),任他容鬢隨年改。"徐某《拋球樂(lè)辭》:"……灼灼傳花枝,紛紛度畫(huà)旗。不知紅燭下,照見(jiàn)彩球飛。"可見(jiàn)唐人飲酒擊鼓傳花遞球的場(chǎng)面何等熱鬧。《紅樓夢(mèng)》七十五回就有一段"花枝令"的描寫(xiě)。
籌令,是唐代一種籌令飲酒的方式,如"論語(yǔ)籌令"、"安雅堂酒令"等。后者有五十種酒令籌,上面各寫(xiě)不同的勸酒、酌酒、飲酒方式,并與古代文人的典故相吻合,既活躍酒席氣氛,又使人掌握許多典故。"如孔雀開(kāi)樽第一";"孔融誠(chéng)好事,其性更寬容"。座上客常滿(mǎn),杯中酒不空。得此不飲,但遍酌侍客,各飲一杯。至于"牙牌令",是唐代籌令的一種變異形式,它與安雅堂酒令相似,也盛行于明清?!都t樓夢(mèng)》四十四對(duì)牙牌令作了精彩細(xì)致的描寫(xiě)。
如今民間流行的"劃拳",唐代人稱(chēng)為"拇戰(zhàn)"、"招手令"、"打令"等。劃拳中拆字、聯(lián)詩(shī)較少,說(shuō)吉慶語(yǔ)言較多。如"一定恭喜,二相好,三星高照,四喜、五金魁,六六順,七七巧……"充滿(mǎn)歡樂(lè)氣氛
酒令作為宴席娛樂(lè)的形式,是從唐代開(kāi)始的。《竇革酒譜》載:“唐柳子厚有序飲一篇,始見(jiàn)其以涸沂遲駛為罰,爵之差,皆酒令之變也。”白居易詩(shī)“醉之折花枝當(dāng)酒籌”,也是寫(xiě)好友玩籌令飲酒的事。
雅令
酒令有雅、俗之分,籌令屬于雅令。雅令的令語(yǔ)一般是詩(shī)詞歌賦.或者俗語(yǔ)成語(yǔ)。李唐王朝是詩(shī)歌興盛的黃金時(shí)代,也是雅令頗為流行的時(shí)代。遺憾的是唐代雅令比較繁難,流傳不廣,史料上又無(wú)詳細(xì)記載。令人欣喜的是1980年在江蘇丹徒發(fā)現(xiàn)了一銀質(zhì)酒甕,內(nèi)裝盛唐時(shí)銀涂金籌令酒具一套,除令籌五十枚外,還有令旗、令嘉桿、龜負(fù)酒壽筒等,酒器上刻有“力士”二字。據(jù)專(zhuān)家考證,這可能是唐玄宗的太監(jiān)高力士訂作的,或?yàn)榈胤焦倮魷?zhǔn)備奉送高力士的。所有銀令籌上都刻有令辭,“食不厭精,勸主人五分”;“駟不及舌,多語(yǔ)處五分”;“匹夫不可奪志也,自飲十分”;“己所不欲,勿施于人,放”;“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),律事五分”;“刑罰不中則民無(wú)措手足,就錄事五分”等等。其酒籌簡(jiǎn)正面刻有“論語(yǔ)玉燭”四字,說(shuō)明這些酒令辭均選自孔子《論語(yǔ)》一書(shū)中。不難看出,以極為雅致的籌令飲酒,既可使宴席增添熱烈氣氛,還能使參宴者受到教益。
俗令:
唐時(shí)宴席中.不只有籌令一類(lèi)的雅令,還有劃拳之戲一類(lèi)的俗令。據(jù)《勝欲篇》載:“唐皇甫嵩手勢(shì)酒令,五指與手掌指節(jié)有名,通呼五指為‘五峰’?!薄陡]革酒譜》也有“五代王章史肇之,燕有手勢(shì)令,此皆富貴逸居之所直”??磥?lái),猜拳之戲最遲也始于唐代。由于這種酒會(huì)比較簡(jiǎn)單易學(xué),至今仍流布于民間,不過(guò)對(duì)五指的稱(chēng)謂隨著時(shí)代而變化,玩法也多種多樣。
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