遂公盨[xǔ]（又名豳公盨、燹公盨），高11.8厘米，口徑24.8厘米，重2.5千克，盨蓋缺失，內(nèi)底銘文10行98字。國家一級(jí)文物。它是目前所知中國最早的關(guān)于大禹及德治的文獻(xiàn)記錄。專家認(rèn)為這證實(shí)了大禹及夏朝的確存在。這件約2900年前鑄造的青銅器名為遂公盨，上面鑄有銘文98字。它是2002年春天由北京保利藝術(shù)博物館專家在海外文物市場上偶然發(fā)現(xiàn)的。專家們認(rèn)為，這件遂公盨是中國古代西周中期遂國的某一代國君“遂公”所鑄的青銅禮器。

“燹公盨”銘文逐字詳解

　　一、全文釋讀：

　　天命禹敷土①，隨山壑川②。乃尚方執(zhí)征③，降民監(jiān)德④。乃自作，福鄉(xiāng)民，成父母⑤。往我王作，頤久沫，唯德民，好明德，憂在天下⑥。用久紹好，益養(yǎng)懿德，康亡不懋⑦?？加衙?，明經(jīng)濟(jì)，好祀無醜。心好德馨⑧。遘亦唯協(xié)，天釐用考，神復(fù)用祚祿，永御于寧⑨。燹公曰：“民唯克用茲德，無侮⑩！”

　　二、逐句解讀：

　　①天命禹敷土：

　　敷，原文作“?！?，系形訛，李學(xué)勤先生釋“敷”，正確?！疤烀矸笸痢?，謂天命禹平治水土也。

　　②隨山壑川：

　　壑，原文。李學(xué)勤先生釋“?！?，義同，亦可?！半S山壑川”，謂鑿山以疏流也。

　　③乃尚方執(zhí)征：

　　尚，亦可釋作“奉”。我原釋“奉”字，后發(fā)現(xiàn)謝子展先生亦釋“奉”字，意見略同。“尚方”乃指古代王家工坊，又謂工官之首。禹為司空，率眾治水，實(shí)任尚方之職也。征，原文。古文征字與“政”、“正”等字通?！澳松蟹綀?zhí)征”，謂大禹執(zhí)尚方之政也。

　?、芙得癖O(jiān)德：

　　“降”者下也，“監(jiān)”者臨也?！敖得癖O(jiān)德”，此謂大禹代天“降德于民”也。

　?、菽俗宰?，福鄉(xiāng)民，成父母：

　　禹勉力自為，故曰“自作”。福字從“壺”，配字從“鬲”，李學(xué)勤先生釋原文“?！弊譃椤芭洹保翟中沃炓??！案｀l(xiāng)民”，謂福澤人民也?！俺筛改浮保^禹成就其父崇伯鯀治水未完之功也。

　?、尥彝踝?，頤久沫，唯德民，好明德，憂在天下：

　　往者，昔也，原文作“生”，系形訛。“往我王作”，謂我先王大禹“親操耒耜”而作也。頤者，面頰也。原文省去“頁”，故李學(xué)勤先生釋此字為“臣”字，亦系形訛。沫，又可寫作“靧”字，通用。李學(xué)勤先生釋原字為“沫”，正確。但又疑此字當(dāng)作為“貴”字，此因前字誤釋，后文難解也?！澳弊忠鉃橄疵?，亦指汗出也。所以“頤久沫”，謂大禹治水親力親為，時(shí)常汗流滿面也。憂，李學(xué)勤先生釋作“寡”，亦因原字殘損也。

　　⑦用久紹好，益養(yǎng)懿德，康亡不懋：

　　紹，原文邵。李學(xué)勤先生釋邵為“紹”，“紹”者續(xù)也，正確。施德于民，必以長久，欲常續(xù)其功也?！耙妗闭咴鲆?，“懿”者美也?！耙骛B(yǎng)懿德”，謂大禹常自修養(yǎng)其美德也。“康”者，禹孫夏后康也?！绊闭撸阋?。原文作“楙”，筆省。李學(xué)勤先生釋此字為“懋”，正確?！翱低霾豁保^太康不能勉力紹其祖父大禹之功德，以致身死國失也。亦或可釋康字為“恐”，借其音。謂常懷恐懼之心，憂其國亡于“不懋”也。

　　⑧考友盟，明經(jīng)濟(jì)，好祀無醜，心好德馨：

　　“考”者，問也，稽也?！翱加衙恕?，謂交必良友也。經(jīng)，原文作“巠”，古文通“經(jīng)”字?！敖?jīng)”者，水之脈也。濟(jì)，原文作“齊”，古文通“濟(jì)”字。“濟(jì)”者，水之流也?！懊鹘?jīng)濟(jì)”，謂大禹勘查地理，探明諸水之源流也。“好祀”者，敬天祀神也。醜，李學(xué)勤先生疑為“廢”字，蓋因原字形殘，故作此推測(cè)也?！盁o醜”者，無惡行也。“好祀無醜”者，謂敬天祈神而又無有惡行也。馨，原文作“聲”，從耳，筆省。金文聲字，原本從聞，李學(xué)勤先生釋其字為“婚”，蓋因其字形殘，下文又有“遘”字相連，故作此推測(cè)。“心好德馨”，乃溢美之辭也。 ⑨遘亦唯協(xié)，天釐用考，神復(fù)用祚祿，永御于寧：

　　“遘”者，逢也，遇也，謂相與之人也，與上文“考友盟”相呼應(yīng)?！皡f(xié)”者，合力也?！板芤辔▍f(xié)”，謂伯益、后稷等人佐禹治水，協(xié)力同心也?！搬崱闭撸n也。“用”者，以也?！翱肌闭?，壽也?！疤灬嵱每肌?，謂天賜以壽考也。祚，原文作“胙”，義同。蓋因形殘，故李學(xué)勤先生釋為“祓”字。“祚”者，福也?！暗摗闭撸阂病！吧駨?fù)用祚祿”，謂神復(fù)以福、祿相授也?！坝闭撸我?，止也。“寧”者，安也?！坝烙趯帯?，謂永世安享康寧也。

　?、忪薰唬骸懊裎擞闷澋拢瑹o侮！”：

　　“茲”者，此也。侮，原文作“誨”，形訛，或假借，李學(xué)勤先生釋“侮”，正確。燹公曰：“民唯克用茲德，無侮！”此乃全文結(jié)束語，燹公最后告誡說：“民人必須以上述德行約束自己，不可輕慢！”

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